綦剑下天山：萦绕千年的古剑谜园

以“綦”之灵动婉转，似乎与青铜剑之刚猛脆硬先天不合，但是古代巴人的巧工之技已经是出神入化。从古代少数民族妇女发髻间飞出的青色丝绸化为一柄锋利的柳叶剑，助远古的巴人在群雄逐鹿中昂首西南。这把剑柔和了青铜的刚猛。也富含了丝绸的灵动。便将之称为“綦剑”吧。     

股市投资陷阱揭秘之二十——科龙电器“假道伐虢”

古代兵法三十六计之“假道伐虢”典出春秋时期，晋献公用屈立所产的名马和垂棘出产的美玉送给虞国，得以借用虞国的道路进兵攻打虢国，结果一举吞并虞、虢两国。此计的关键在于“假道”，善于在合理的时机寻找“假道”的借口，善于隐蔽“假道”的真正意图。三国时期的刘璋开门揖盗，让刘备入川，结果自己丢了老命，也是古代战争中运用“假道伐虢”之计取胜的战例。     

何为师道？

道者，天地之大全也。自本自根，先天地生，未有天地，道乃存商乞“道”本是我国古代哲学的一个基本概念。早有春秋时代子产提出之“天道远，人道迩，非所及也”，后世有西汉董重舒提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”     

朝天——川陕革命根据地的重要组成部分

朝天革命老区位于四川省东北部，川、陕、甘三省交界处。素有“川北门户”、“秦蜀锁钥”之称号。朝天是川陕革命根据地的重要组成部分。1935年1月，为策应中央红军长征北上，根据中共中央军委“集中红军全力向西进攻”的电示，红四方面军在总指挥徐向前的指挥下，发动了“广昭战役”，战役首先是从朝天苏区的转斗铺、羊模坝战斗开始的。     

试论开发利用自然资源的战略选择

自然资源是个国家国民经济活动开展的前提，是国民生产中不可缺少的物质要素，是社会财富的重要源泉。例如，对于作为自然资源中的重要部分的土地，在我国古代的文献《管子》中就指出丁其作用的重要。“地者，万物之本原，诸生之根苑也”、“无土而欲富者忧”、“田备然后民可足也”。     

宏达股份“借刀杀人”

古代兵法三十六计之“借刀杀人”意思是借别人的手除掉对手，是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。明末清初，皇太极借崇祯帝之“刀”，除掉了心腹之患袁崇焕。《红楼梦》中，王熙凤利用秋桐除掉尤二姐，后来秋桐也被打入了冷宫。     

春节溯源

1999年2月16日，是我国各民族最隆重、最盛大的传统佳节──春节，即是农历的新年，民间俗称“过年，也是我国各族人民共同欢庆的节日。我国古代的春节，是指二十四节气中的立春，在《后汉书·杨震传》中载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致早之征也。”至南北朝，春节指整个春季，至民国初年，才正式将正月初一定为春节。正月初一为“岁之元、月之元、时之元”，又称“三元”，传统风俗上以正月初一、二、三日为正年，而节日活动则从除夕开始，一直延续到正月十五的元宵节。在古代，人们过着“日出而作，日落而息”的原始生活，慢…     

南航权证“关门捉贼”

古代兵法三十六计之“关门捉贼”，是指对弱小的敌军要四面包围、聚而歼之。战国后期的“长平之战”，只会纸上谈兵的赵括，在真正的战场上，一下子就中了秦将白起的“关门捉贼”之计，损失四十万大军，使赵国从此一蹶不振。     

日新月异话羚城——合作市以城市建设带动经济发展纪实

合作原名“黑措”，藏语意为“羚羊出没的地方”，素有“羚城”之称，地处甘、青、川三省交界，自古以来就是中原和西蜀与安多藏区连接的重要枢纽，历史上是藏汉交流、东进西出、南来北往的著名商贸集散地，是甘南藏族自治州的州府所在地。     

"铁血尖刀"激战大路坝

黔江，素有“川（渝）鄂咽喉”之称，是敌军重点防守之地。1934年5月，贺龙等率红三军指战员转战到这里，为黔江土家、苗、汉各族人民传播下革命火种。     

让学生心灵在古诗韵中飞扬

中学古诗文教学一直是语文课程中的重要内容，语文新课标也特别强调：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”作为母语教育的语文课程，担负着培养具有中国民族文化之根的现代公民的使命。民族精神必以民族文化为载体，而中国古代优秀的语言文学作品，又是民族文化之精粹。     

生态美学视域下中国山水诗中的“鹤”意象

中国古代山水诗真实地呈现了中国文人的精神世界和生存际遇，既包括了“体证生生以宇宙生命为依归”的生态审美观念，也包括了“取之有度用之以时”的生态价值观念，还包括了“亲亲仁民而爱物”的生态伦理观念。山水诗中的鹤形象是赋予山水诗灵性和意境的重要物象，它进一步阐释了古人的生态审美观、生态伦理观、生态价值观，是助推山水诗成为诗中经典的重要角色。     

秦岭明珠凤县

陕西省凤县历史悠久，古称“凤州”，凤县北倚秦岭山脊，南接紫柏册，最高处透马驹峰海拔2738米，最低处温江寺一带海拔905米，凤县扼川陕。秦陇要冲，素有“川陕咽喉，秦陇锁钥”之称。     

略述我国古代选才用人观

当今国际社会的竞争自然是综合国力的竞争，说到底也是人才的竞争。“人才”，在我国古代，历代统治阶级及杰出人物对人才就非常重视。古人认为“洽之安危，惟在得人”，即所谓“安天下者睢在贤才”。墨子讲，“入国不存其士，则亡国矣，见贤而不急，则缓其君矣。”他把“献贤而进士”看作如同“归国宝”一样的珍贵，“身定、国安、天下治、必贤人”。     

云天化“远交近攻”

古代兵法三十六计之“远交近攻”，语出《战国策·秦策》中范唯的名言：王不如远交而近攻，得寸则王之寸；得尺亦王之尺也。此计是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。战国末期，秦国长期坚持“远交近攻”之策，远交齐、楚，攻下韩、魏、赵、燕，最后把楚、齐也收拾了，实现了统一中国的愿望。     

股市投资陷阱揭秘之二二中国石油“围魏救赵”

古代兵法三十六计之“围魏救赵”源于战国时期齐国与魏国的桂陵之战，魏国包围了赵国都城邯郸，赵国向齐国求救，齐国便围打魏国都城大梁（今河南开封），迫使魏国回救，并在桂陵一带设伏大败魏军，赵国之围遂解。此计精髓在于一“围”一“救”，“围”是手段而“救”才是目的。     

发挥民事审判职能 促进社会和谐稳定

“和谐社会”是一个古而有之、东西横贯的理念。自古以来，实现社会和谐一直是中华民族孜孜以求的理想追求，从中国古代的“明教化、息讼端”，到世纪之初中央提出构建社会主义和谐社会，中华民族逐步形成了热爱和平、崇尚诚信、追求和谐的优良美德。     

关于浦东钦赐仰殿的传说和考证

近日应上海市道教协会之邀作客钦赐仰殿。钦赐仰殿坐落在浦东源深路，是上海重要的道观，也是今浦东地区保存较好的古代庙宇。在古代，“钦”通常为皇帝专用词，如皇帝专派的官员叫作“钦差大臣”，皇帝御览后再定名者称“钦定”，如中国最大的丛书《四库全书》就全称《钦定四库全书》，皇帝的恩赐则称作“钦赐”，这座名为“钦赐仰殿”的庙宇很容易使人联想到它与中国古代的哪一位皇帝有关。 民间流传着这样一个传说：当年乾隆皇帝下江南时曾到过上海的浦东，并驻足该庙。清晨，当他推开楼厢的东窗时，仰视到东来的紫气，认为这是一个吉祥…     

备受毛泽东推崇的一代名将——韦叡

在中国古代十大名将评选中，被称为“韦虎”的韦叡是两晋南北朝时期唯一入选的一代名将。共和国开国领袖毛泽东对韦叡的生平事迹尤感兴趣，称赞他“有刘秀、周瑜之风”，并号召共产党人特别是领导干部“都应学韦叡作风”。概括起来，韦叡的作风主要包括“躬自调查研究”的求实之风、敢以“敢以数万敌百万”的勇敢之风、构建内部和谐关系的君子之风和不居功不贪财的仁者之风。     

浅谈中国古典园林史

中国古代不但有独特的社会观和人生观、文化和艺术观，还有独特的自然观。讲求”人与自然的和谐统一”速种思想重点体现在园林建造上。中国古代园林。种花植木，一个最重要的原则是”取于自然，顺其自然”。千百年来，人们就顺着这种自然观来欣赏这些审美对象。中圜古代园林中的山石、池水以及道路、桥梁等，也皆从自然出发。发展至今，经过岁月的洗礼与外来思想的冲击。却从未改变其自然之风，生机勃勃的园林艺术，利用人工之手，修饰自然．将大自然的秀美之色显现出来。