宏观政策要从“促进增长”转向“充分就业”

最近,国家经贸委经济研究中心完成的一份《论宏观政策取向的调整:从“促进增长”转向“充分就业”》报告认为,改革开放以来,经济增长始终伴随着就业的压力。在此期间,我国共创造了1.7亿多个就业岗位,然而就业形势却日益严峻。报告建议,国家宏观政策取向要从促进增长转向充分就业。     

执“中和”之美

百家争鸣，是学术的繁盛。在中国哲学的源头，恰是这般景象。 在诸子百家之中，有一个共同的话题，相通的理念，就是“中和”。[第一段]     

海德格尔的哲学遗产——从对海德格尔政治参予的反省出发

海德格尔在1933年至1934年出任佛莱堡大学校长期间,曾加入德国纳粹党并公开支持希特勒政权。近10年来,西方学术界对这位本世纪哲学巨人的政治参予与他的思想的内在关系,再度展开了激烈的辩论;并於面对海德格尔哲学遗产时,显现出二分的态度。在德里达和拉古一拉巴特眼中,海氏之犯了误信纳粹主义之错失,在於他未能彻底地离开西方主体性形而上学、特别是其理性中心主义的思想陷阱;汲取海氏参政错误的教训,在哲学上应该采取的态度,便是在继承海德格尔哲学遗产的基础上,彻底地进行对西方传统哲学概念的解构。费利和雷诺则把前二者的做法视为虚无主义,因为他们认为海德格尔犯错的原因,正是离开了理性主义的康庄大道;因此,为免重蹈覆彻,就必须针对虚无主义的流弊,复张理性的旗帜。然而,在重建具普遍性意义的理性时,若只以西方内部的理性主义传统为参考,如何能避免欧洲中心主义的困境?第三条出路是否可能?     

从朱谦之的“自杀”看其自我哲学的演进

朱谦之的自述文字渗透着历史现场中个人的身体感受和人生选择,对进化、革命等现代议题作出了独特的阐释。本文以他的自述文字为主线,分析他在不同历史时期对自我的阐释角度与策略之差异,从中透视现代知识分子安顿自我的独特方式以及历史与个体生命交互作用的种种形态。     

从“十一五”规划纲要的七个“禁止”看中国发展思路之变

在“十一五”规划纲要中多次使用了“禁止”、“不”等否定词句,这让习惯“鼓励”、“加强”、“改进”等正面词句的代表眼前为之一亮。“规划纲要中‘禁止’和‘不’字等多处使用的否定词句,却传递出了许多积极的信息。这也从一个侧面反映了我国发展思路正转向科学发展的变化。”全国人大代表李长杰评价说。一禁看节约(规划引文)“禁止发展高耗水产业和建设高耗水景观”、“禁止过度包装”、“2010年实现所有城市禁用实心粘土砖”。(基层现象)西部某地级市,城区人口不足10万,又属于缺水型城市,却为举办一个大型节庆活动而耗巨资修建了一座…     

从《清明上河图》看“坊”、“市”变迁

坊市制的优点在于使城区整齐划一,便于管理,维护封建的统治秩序。然而这一制度毕竟是城市经济不够发达的产物,也缺乏生活气息。而"坊"、"市"混合的转型,是中国历史上城市经济发展的必须转折点。城市的实际发展是离不开社会经济客观规律的,也不能背离城市居民生活的要求和愿望。隋唐城市规划的主导思想是强化上层建筑对于城市的管制。北宋时期的坊市改制缘于商旅的增加,城市经济的扩大,适应了时代发展的需要,符合了更广大人民的愿望,从而才能更有力地推动了商品经济向前发展,其留给后世的也就是一个人性、合理的城市格局。     

简论“三个代表”重要思想的哲学基础

本文从哲学的角度对“三个代表”重要思想进行剖析，分别指出“三个代表”重要思想体现了马克思主义物质观、唯物史观基本原理以及实践性特征等。“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是马克思主义发展的新境界。     

从“一分为三”哲学方法看环境伦理学的理论发展

本文从环境伦理学的两大理论路向——人类中心主义与非人类中心主义出发，通过对这两大理论学派的简要介绍从而阐明“一分为三”的哲学观点对环境伦理学发展所起的指导作用。     

看浙江“十五”之技改

自主创新能力是国家的核心竞争力，也是企业生存和发展的关键。全面提高企业的自主创新能力，推动产业结构优化升级和增长方式转变，是当前我省经济发展的一项重大战略任务。“十五”以来，我省各地、各有关部门深入实施“八八战略”，全面建设“平安浙江”，加快建设创新型省份和先进制造业基地，着力加强企业自主创新和技术改造工作，着重培育企业的核心竞争力和综合实力，取得较大的成绩。     

思政课教师从“高大全”到“人性化”教育转向问题研究

在中国共产党思想政治教育史上,党的十一届三中全会"自然"地规定了榜样思想政治教育从"高大全"向"人性化"历史性转向的分水岭。随着改革开放步入深水区,"人性化"榜样思想政治教育同样面临着社会转型的挑战、榜样类型单一与价值多元化的不协调、缺乏科学的模式、榜样权益保障机制不健全等诸多困境,需要营造良好的文化育人环境,树立多类型的榜样,构建人性化的教育模式,健全榜样权益保障机制,使"人性化"榜样思想政治教育模式逐步趋向成熟。     

从“善治”看社会主义和谐社会构建

“善治”是一种新的社会治理理念和方式。从“善治”视角审视社会主义和谐社会构建,有利于我们科学认识社会主义和谐社会建设的历史进步意义及所面临的重大现实问题。应以马克思主义的民主和国家观为指导,紧密联系中国社会实际,从“善治”视域探寻加强社会主义和谐社会建设的路径。     

从战略高度看“三农”问题

“三农”问题是中国经济社会发展的一个根本性问题、战略性问题。“三农”问题的根本解决必须落实到产权清晰,改善生产条件,搞活流通,减少交易成本,使农民增加收入。市场人、城市化和产业化是农业发展的长期目标。当前和今后一段时间,要用市场化来带动农业产业化和结构调整。     

回归“现代”的真实时刻——马克思《哲学的贫困》之现代性启示

《哲学的贫困》是马克思第一次对其具有决定意义或者其核心思想要旨唯物史观作出科学的,但却是以论战形式的概述。这一著作不仅是对蒲鲁东政治经济学、哲学以及法学等领域思想的全面批判,更为重要的,它是马克思走向成熟的思想的第一次全面展现,是一部政治经济学著作、一部哲学著作、一部法律社会理论著作,更是一部现代性批判著作。处于当今现代社会变迁转折的关键时期,读《哲学的贫困》,正是重温马克思原创思想世界,回归真实现代时刻的重要捷径之一。     

“请将这当作一个沉默的呼唤”——序崔卫平《积极生活》

“暴行被实施时的轻率”远比“暴行的残忍”更“残忍”,更震撼人心。其中也可能就包括着我们日常生活中的轻率和漫不经心。这是当我们在电影《辛德勒的名单》中看到一位党卫军军官穿着睡衣,站在阳台上用步枪漫不经心地瞄准随便哪一个刚好路过此地的犹太人进行射击时都强烈感受到了的。     

从近年来中非关系看中国“和谐世界”外交理念之践行

近年来,中非关系为“和谐世界”外交理念的践行提供了有利的注脚。中国的外交理念由新中国成立之初的国际主义发展到今天的“和谐世界”外交理念指导下的新国际主义对世界都产生了深远的影响。中非关系也见证了中国外交理念的发展进程。中非这种新型战略伙伴关系充分印证了中国“和谐世界”的外交新理念。     

哲学与传统的联姻——再论“言意观”产生的原因

中国古代的先哲和文人们早在几千年前便对语言表意的局限性和不完整性有了系统的认识,因而先提出了以言不尽意、意在言外为核心的言意观,文章对此进行了分析探讨。     

“三个代表”思想的哲学意蕴

江泽民同志提出的“三个代表”思想，完全体现了生产力是社会发展决定力量的思想，把中国共产党自身的建设与先进文化联系在一起，并把代表中国最广大人民利益的根本利益当作己任，从哲学的视角理解“三个代表”思想，会进一步把握思想精髓，提高落实的自觉性。     

从比较中看太原市“率先发展”

城市是推进和劳动区域经济协调发展的重要力量。中心城市率先发展已成为在工业化、城市化、现代化三位一体过程中的一种必然发展模式。山西提出太原市率先发展的重大举措,就是要通过太原市的发展,实现带动全省发展的目标。     

何享健的“美的”哲学

8月25日,美的集团低调完成“交接班”。不同于民企普遍的“子承父业”,70岁的民营企业家何享健将集团董事长的权杖交给了45岁的职业经理人方洪波。这标志着这家位于广东顺德、资产超过千亿元的家电巨头正式全面迈入了职业经理人掌控的时代,开了中国现代企业传承的先河。     

从社会学视野看“虫经济”

“虫经济”是适应山东省宁阳自然资源与增加当地农民收入的需要 ,而生长发育起来的一种特色区域经济现象。“小虫”蟋蟀催生了宁阳的百万富翁 ,富裕了宁阳农民 ,提高了宁阳人的生活与思想文化水平。“虫经济”给宁阳带来了巨大的经济、社会效益