文化公民权视野下的老年人社区文化建设

在老年人社区文化建设中,既有的研究理论往往从文化养老的"需求—供给"角度出发,把老年人视为精神文化的"消费者",而把政府视为"提供者",忽视了老年人作为一个整体的公民群体应享、参与、生产及政策过程建构等方面的内涵。为此,老年人社区文化建设要有一个研究视角的根本转换,要从被动的居民消费者转为积极的公民行动者,即文化公民权的视角。文化公民权通过强调老年人文化应享权、文化参与、文化建构、文化责任及其文化政策制定等,赋予了老年人积极行动者的角色,为老年人文化认同、生产和构建共同体提供可能性。     

中国梦视阈下中国传统节日文化的传承与创新——以伊春为例

本文以伊春为例,对中国梦视阈下中国传统节日文化的传承与创新进行系列研究,既保持传统节日文化精神的统一性,又具有地域色彩的丰富性,让优秀传统文化推动"中国梦"、"伊春梦"的实现。     

传承节日文化 弘扬核心价值

春节、元宵节是我国最重要的传统节日,也是我国珍贵的非物质文化遗产,是连接中华民族情感、承载中华民族血脉的重要精神纽带。习总书记多次强调,要继承和发扬中华优秀传统文化,使之为培育和践行社会主义核心价值观服务,为建设社会主义先进文化服务,为党和国家事业发展服务。近年来,我市认真按照中央、省的部署,积极组织开展"我们的节日"主题活动,深入挖掘传统节日的文化内涵,积极创新传统节日的形式,     

旅游场域中传统节日的当代建构——基于石林火把节的考察

经济、交通与信息的快速发展使旅游成为日常行为,文化从未像今天这样发生着如此大规模且频繁深入的交流与互动。火把节是西南地区彝族最隆重的传统节日,在文旅融合的政策下逐步从村落仪式发展为大众共享节日。石林火把节在全域旅游的背景下,其文化功能与意义不断发生着变化,最终完成了传统节日的文化空间再造、文化多样表达与文化结构互构,不仅成为促进当地经济社会发展的重要文化资源,更建立起区域与民族之间交往交流交融的精神纽带,是中华民族交融发展的缩影和写照,为铸牢中华民族共同体意识的时代主线提供生动实践。     

以校园文化为抓手 构建高校德育教育工作多维模式

校园文化作为高校德育教育工作体系中的重要组成部分,是实现德育目标、提高大学生思想觉悟和政治素质的基本手段。可从利用表层的校园物质文化,创建"家文化"的德育教育模式、利用校园中层的制度文化,创建"硬文化"的德育教育模式、利用校园深层的精神文化,创建"赣文化"的德育教育模式这三方面构建高校德育教育工作多维模式。     

中华传统节日的困境及其传承研究

中华传统节日承载着中华民族的思想精髓、民族情感和文化血脉，其在凝聚民族精神、协调人际关系和为人们提供休闲娱乐等方面都有着重要作用。在我国经济社会飞速发展和变革的时代，我们要坚持传统节日的与时俱进，从创新节日内容、形式及发展节日文化产业等方面探讨传统节日的传承路径，以应对传统节日遭遇的庸俗化、商业化、边缘化等冲击。     

节日感:发挥中国传统节日文化对大学生教育作用的影响

"节日感"是人们在传统节日过程中"参与感""在场感""体验感""归属感"等内在感性活动的总和,归根结底是文化自觉."节日感"催生教育者和受教育者、教育内容和方法、教育组织形式等基本要素,是传统节日对大学生产生教育作用的逻辑生成原点.培养节日感,发挥传统节日文化对大学生的教育作用,既需要大学生加强文化自觉,也需要家庭、学校和社会协同联动.     

“文化礼堂+”模式点亮美丽乡村

正建一个文化礼堂不难,难的是让建成后的文化礼堂"动起来""活起来"。如何用好文化礼堂,让它发挥应有的作用,使其真正成为广大农村群众的精神文化家园?我市于2015年开启"文化礼堂+"模式,依托传统节日、重要节庆,以及山水、人文、区位、生态环境等资源,把文化礼堂与乡村旅游、地方民俗、特色农业等相结合,以点带面,经营新的旅游项目和品牌。     

红色文化铸牢中华民族共同体意识理路研究

铸牢中华民族共同体意识是全面建设社会主义现代化国家的应有之义,是深化民族团结之本。铸牢中华民族共同体意识离不开红色文化的润化,红色文化孕育于中国共产党的光辉历程中,在中国革命、建设和改革百年历程中得以形成和发展,在增进铸牢中华民族共同体意识中具有重要价值,提供重要的精神财富,彰显正确的价值观导向。为进一步提高红色文化在铸牢中华民族共同体意识中的实效性,民族地区应结合自身实际和把握其理论逻辑,从文化阵地、文化基因、挖掘资源、提升认知等四个方面挖掘铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑。     

追溯传统节日文化内涵

传统节日是一项重大的民族文化遗产,而在商品经济日益发展的今天,中国的节日文化有日趋淡化、不断异化、功能日益萎缩的趋势。在此严峻形势下,深入探究、挖掘与升华传统节日的文化渊源和文化内涵,是传承传统节日、发扬民族文化以及构建和谐社会的重要内容。     

社会学视角下看传统节日法定化的意义

在全球化浪潮的席卷之下，文化的冲突与融合日益引起人们的广泛关注。如何保持本民族的特性及如何保护本国的民族文化成为各国政府一项议程。作为文化的一个组成部分传统节日，近些年来在外来文化的冲击下，处境变得越来越尴尬，为了保护这类能代表我们民族特性的非物质文化遗产，我们政府于2008年1月1日起实行新的节假日放假办法的规定，增加清明、端午和中秋为法定假日。从社会学的视角来看传统节日法定化这一行为及其意义，主要内容包括以下三个方面：一是对法定化的社会学反思；二是法定化之后，传统节日作为一种文化其功能恢复方面的意义；三是传统节日法定化在社会化方面的作用。     

南方北方"二月二"习俗比较分析

"二月二"是我国民间重要的传统节日,其内涵丰富,包括龙抬头节、社日等.南方北方"二月二"习俗产生差异的原因是由于地理自然生态环境不同和文化传播影响的不同.     

传统节日的德育功效探析

中国传统节日是传播中华文明的重要形式，是体现和传承民族文化的重要载体。其间包含的优秀道德、价值观念和思想精华，是宝贵的德育资源。要通过对传统节日在青少年中失落的现状及原因分析，剖析传统节日的德育作用，探寻发挥传统节日的德育功效的具体途径。激活传统节日的德育功能，不仅对青少年成长发挥着积极作用，更是传统节日复兴的有效方式。     

以民族传统节日为依托保护民族文化

随着旅游业的发展,以民族文化为主体的民族旅游越来越热。本文主要介绍了民族文化及民族传统节日在中国民族文化遗产中的重要地位,并提出要以民族传统节日为依托保护民族文化。在开发民族旅游资源过程中,应该保证民族文化的原生态性,以民族传统节日为载体．使各民族形成各自的民族文化认同。     

甘肃高校参与华夏文明传承创新区建设简析

建设华夏文明传承创新区,实现华夏文明大发展、大繁荣,是甘肃省文化建设的主题.以政府为主导、地区为主体的模式已经不能满足当前文化发展的需求,甘肃高校参与地区文化建设、发展和创新的形势已迫在眉睫.为此,要政府主导,高校协调,大力发挥高校的科研、人才培养职能,实施以"发展地域文化特色,文化研究为主体,文化应用和文化传播为两翼"的新模式,逐步实现华夏文明传承创新区的美好发展,实现建设甘肃文化大省的宏伟目标.     

浅谈中华传统节日的社会现实意义——以春节为例

中华传统节日是各个时代文化精髓的沉淀和积累，体现了强大的生命力和凝聚力，对中华文明和经济社会的发展具有重要的作用。本文以春节为例，从传统节日的形成和主题出发，探讨中华传统节日的价值功能，整合其社会现实意义，以促进当今社会的和谐稳定。     

浅析中英文语言言语行为模式

交际策略的实现是通过多种途径实现的,其中包括言语行为实现模式和非言语行为手段。迄今为至,对中英文两种语言在言语行为转换模式上的差异所作的分析不多,本文以"建议"这一言语行为为例,从言语行为的实现模式上,对在跨文化交际中学习英语的中国学生所采用的交际策略、言语行为转换模式上所采取的不同表达方式及由于转换模式的差异而出现的语用失误作了一些探讨,以揭示出跨文化交际中存在的文化差异和言语差异。     

原生市场、转型市场与经济特区——兼论经济特区的性质

原生市场起源的内在规律同样支配着转型时期市场经济的形成.市场内在化起源于共同体的边界和尽头,特区模式是我国非均衡、渐进式对外开放和转型市场形成的帕累托改进.作为内地共同体的"人拟边界",特区充当了共同体与外部世界的"市场集聚地"和"交换中介".而作为"公共产品",特区既要为转型市场提供试验,又需迅速成为渐进市场化"诱致极点".特区功能的实现取决于旧体制能否生产出具有"改革家精神"的"改革家".因为"改革家"是中国式转型经济的独特增长要素,是"经济增长的国王".     

加强职工政治理论教育的有效途径

开展思想政治理论教育要与时俱进地进行调整和转换,即从照本宣科、照章取意向以思想政治教育的针对性、实效性为主体的模式转换;从以"命令式"主体向以职工为主体、各级党组织为主导的模式转换,并以改变传统学习模式和考核评价模式为抓手,进一步加强职工思想政治理论课教育的针对性和有效性。政治理论教育是思想政治工作的重要内容,是提高职工素质的有效途径。     

工程共同体有效沟通中的角色扮演及影响因素刍议

有效的知识沟通和共享是工程共同体内部实现技术创新的必要前提和基础。本文主要分析工程共同体中管理者、老同志在业务知识交流沟通的角色扮演，并从知识形态、个人因素、制度因素、文化传统因素等四个方面分析影响工程共同体交流沟通的相关因素。