对举式合成方位词"前后"的认知研究

"前后"是由两个单纯方位词构成的反义复合的对举式合成方位词.这样的方位词具有特殊性,不仅可以表达空间意义,还可以表达时间意义.本文从"前后"的意义出发,用意象图式理论来说明其认知理据,最后归纳出与其搭配的词语的类别和语义特征,以期对对外汉语方位词教学提出有效的建议.     

基于语料库的“下”字句法结构及语义语用分析

"下"字是现代汉语中用于表达空间位置关系的方位词,其使用频率极高。文章在语料库的基础上①,分析研究"下"字的句法结构特征,并归纳出"下"字的三种词类,即量词、方位名词和动词,在此基础上研究"下"字的语义语用规律。     

对举式合成方位词“左右”的认知研究

从认知语言学的角度出发,对对举式合成方位词＂左右＂语义进行分析和相应的解释,了解其基本意义,掌握其概念隐喻,进而分析了句法格式＂X1＋左右＂和＂X2＋左右＂的词语搭配限制,以期对对外汉语方位词教学提供一定的借鉴。     

浅析方位词“里外(中内)”的不对称分布

本文对汉语方位词"里"(中、内)和"外"在汉语中的不对称分布状况进行了调查归类,并对其产生的原因从认知学角度进行了分析和探索。     

《型世言》与《儿女英雄传》中的方位词“上下”计量比较研究

通过对《型世言》、《儿女英雄传》中的方位词＂上下＂计量对比研究,发现：从数量分布上看,《儿女英雄传》占据了绝对的优势,非常接近其在现代汉语中的分布。从功用的角度来看,尽管从明代末期到清代中期,仅仅只有二百多年的时间,但＂上下＂在两书中有着不小的差别：在《型世言》中,＂上下＂作为方位词,其各种用法刚刚萌芽,基本上只能单用,作主语、宾语、状语;而＂上下＂在《儿女英雄传》中,除了单用,还可以与其他词联合成短语,作主语、宾语、状语和定语,与现代汉语中的用法基本相仿。     

从佛学思想对释迦牟尼圆教和圆善观念进行研究

从释迦牟尼佛教的圆教意义与圆教观念可以看到,佛教使人心灵达到一种清净,使人灵魂达到一种精神修养和寄托,这种思想意寓有利于深化对佛教教义的理解,可以使人达到思想反省和精神领悟,领悟佛教的圆教可以使人们摆脱世俗的困扰,认识这种思想境遇是对佛教修养的最高表达,即是对圆教意义的领悟和对圆教观念的思考,以更好地把握"圆教"所具有的深层含义,但圆教并不是佛教所说的"圆满",圆教是对人自身心灵的提升和对德性的培养,所以释迦牟尼的佛学思想是对圆善和圆教意义的最高表达、最真实的反映,这种善是对人性、德性的一种普遍价值关怀,但不是享乐主义和功利主义规定的善,圆教的善是对佛教精神超脱性的一种解释,圆教的观念和意义也是对释迦牟尼清净之心的表达,这种表达体现了佛学的精深和宏大,这种超越性凸显了佛教自身的内在德性,因此了解圆教观念和意义对认识佛学具有更深远的意义。     

论英语中修饰分句的混合与交替

英语广泛地存在着"形式与意义不一致关系"。修饰分句,即定语从句和状语从句;形式,即词法或句法的结构形式;意义,即语义功能所表达的意义。这里研究的是状语性定语从句的结构形式与其深层的语义功能所表达的意义。状语性定语从句,从结构形式上看是定语从句,但它具有状语的各种语义功能。     

契诃夫笔下的“小人物”形象

契诃夫在作品中多描写了现实社会的小人物,表达了对这些下层社会群体"哀其不幸,怒其不争的"的情感,并用这些小人物的形象揭露当时社会急需变革的腐朽与弊病。契诃夫的思想穿越时代的变迁,至今仍然有极深刻的社会意义。     

评价理论视角下夸张与被动语态的人际意义

评价系统发展于系统功能语法，而系统功能语言学一直以来关注的是语法层面的研究，忽略了其产生的人际意义，而夸张和被动语态又可以被归纳属于评价系统下的三个子系统。经本文研究发现，夸张可以表达出态度的强弱以及态度的正反等，而被动语态则可以作为一种介入手段来表达态度，从而产生不同的人际意义。     

英汉语言情态实现手段的对比研究

情态表示语言使用者本人对某事物认识的估量和不确定性。会话者可以使用情态功能表达能力、强制、愿望、主张、意图、职责、允许、可能性、意愿和不确定性。以韩礼德对情态的划分为根据来对比分析英汉表达情态意义的异同,指出不同的语言有着不同的文化背景,不同的语言使用者有着不同的情态表达方法。对比分析英汉表达情态意义的异同,有利于人们更加深入了解英汉情态及表达方法,进而了解其不同的文化。     

这样的“高调”可以有

自去年10月以来,江苏盐城官员张翕飞前后两次,将总计6笔价值9000元的退贿清单在网上公开。张翕飞称,送礼是官场潜规则,收礼是因不便当场驳人面子。近些年来,我们看到了很多高调,如陈光标的"高调行善"。民政部部长在褒扬陈光标的善举时表示:"无论是高调行善,低调行善,只要有利于慈善事业的发展,都可以认同,都可以提倡"。现在又发生了"高调退贿"。其     

索尼单车

正日前在德国柏林召开IFA电子消费展上,许多新奇的智能产品让人们惊叹。更多信息:http://technologie.gazeta.pl/internet/1.104530.16588473.html索尼公司推出了名为"Sony XperiaBike"的自行车,其配备一个智能手机,因此也有人将该自行车称为"手机的大配件"。自行车前后分别配备了摄影机,可提供360度的拍摄,在行进途中可以在手机里播放和储存沿途状况,如果骑车人愿意还可以将这些通过手机进行分享。手机屏幕会显示自行车行驶过程中速度等相关信息,通过手机骑车人也可以对自行车的一些功能进行设定。此外,     

浅析运用QQ日志进行心理自助

本文从心理学的角度,探索利用书写QQ私密日志与QQ公开日志调理个人心理的健康。认为写作能承载我们的心灵,书写表达可以显著改善情绪状态。QQ私密日志书写创伤经历及感受可以有效地缓解应激水平;QQ公开日志书写点滴生活可以提升价值感和幸福度。巧用QQ日志进行书写表达,可以在"社会我"和"人性我"的暴露与隐瞒间寻觅心灵的契合点。     

《红楼梦》时间词的组合能力

词的语法功能主要表现在词充当句法成分的能力以及与别的词组合的能力。《红楼梦》是近代汉语向现代汉语转变过渡阶段重要的标志性著作,其中的时间词可以和时间词、副词、代词、方位词、介词、词缀组合。考察《红楼梦》时间词的组合能力,从一个方面研究《红楼梦》时间词的语法功能,展现《红楼梦》语言的使用面貌。     

人类发展的本质与发展研究的趋势

关于人类发展本质的探究对于我们正确把握发展实践具有重要意义。虽然关于人类发展本质的研究可以追索到古希腊,哲学家们也对人类"美好生活"的本质和特征进行了充分的探讨,但在经济学界仍然存在着对"发展"概念和意义深度挖掘的遮掩,致使哲学研究的成果因为缺乏验证其理论的必要工具和专业知识而不能使其被发展实践所接受。只有通过社会调查和哲学反思的结合,发展研究才能真正挖掘人类发展的终极目的。     

本期''''70后:吴冰瑶

在你下马时,我请你喝酒,在你上马时,我为你指路。当行走成为一种生活方式,我们没有理由不对这种勇敢而决绝的姿态报以掌声。《西部人》版’70后评选委员会’70后征稿——后:1.方位词,与“前”相反;2.王后,喻高贵。本栏目取“后”的第二个义项,所有生于70年代后的MM都可以自选照     

浅析绘画活动对于幼儿自主性培养的意义

尊重幼儿主体性、参与性的问题具体到教育教学的实践中，就是幼儿主动学习能力的培养。绘画是幼儿表达对周围事物的感受和抒发内心意愿的最主要的方式之一，通过绘画活动不仅可以发展幼儿的创新能力，还可以增强其自信心，进而发展其良好的个性品质．．所以通过绘画的方式培养幼儿的自主性，具有深远的意义。     

两岸服务贸易协议:台湾服务业“脱困良方”

<正>前不久,两岸服务贸易协议在台湾掀起轩然大波。3月18日起部分学生占据台湾"立法院",表达其不满台湾当局推动服贸协议过程中的"黑箱"行为。此举也危及两岸服贸协议的正常生效,未来若不能在台湾"立法院"逐条审议通过,将对两岸后续经济合作造成极大伤害。观察此次学生运动,特别是他们在facebook及其它论坛上的"推文",可以发现多数参与学生不具有经贸专业背景,对两岸服务贸易     

中国管理哲学之道家管理思想的现代化意义

东方文化的核心是以儒家思想为主线的,以道家思想为辅线的发展历程。儒家学说用一种规则和说理的方式传播。道家以一种辨证的思维使人信服。本文在对道家思想粗略概述的基础上,着重分析其主要的管理思想"无为而治",希望可以破除大部分人认为其是消极思想的误解,进而理解其对管理的现代意义——管理的最高境界在"无为而治"。     

从黑暗中寻找光明——读吉本芭娜娜《厨房》

吉本芭娜娜(吉本真秀子)的作品总是充满了积极的现实意义,解读她作品中对于人物的细腻描写,可以领悟她作品所表达出的对于人生的积极思考。对其《厨房》中主要人物进行分析,能从中寻找到生活的光明和生存的意义。