国学:中国商道理性的回归

在名著《新教伦理与资本主义精神》中,马克斯·韦伯曾经描述了新教精神在近代资本主义兴起中的重要作用,而当我们审视现今中国蓬勃的“企业家国学热”时,似乎从中也可以窥到中国商业社会长期理性发展的契机。     

制度背后的精神——读马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》

本文是通过对韦伯著作《新教伦理与资本主义精神》的阅读,对资本主义,预定论与天职观,禁欲主义的解读,探索出精神理念是如何植根与制度之中的。最后对于韦伯的理论进行了自己粗略的评论。     

宗教与企业文化的类同——马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯是现代西方学术史上一位研究领域很广、影响极大的思想家。作为其庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一《新教伦理与资本主义精神》一书，从宗教与社会发展的关系人手，着重论述了作为宗教观念的新教伦理，与隐藏在16～17世纪西方家庭——厂商类型资本主义蓬勃发展背后的心里驱动力，即韦伯所认为的资本主义精神之间的生成关系。他的     

论“资本主义精神”的产生和发展

韦伯认为新教伦理导致“资本主义精神”质的产生。文章在认同新教伦理在“资本主义精神”产生过程中重要作用的同时，认为其并不是这种精神产生的支配力量。并用回顾历史的手段，归纳总结了影响“资本主义精神”产生的各要素。最后，文章指出：除宗教影响外，中产阶级较低的生活水平、广阔的市场需求刺激是“资本主义精神”质的成熟和量的传播所必不可少的。     

宗教与企业文化的类同——马克思·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

马克思·韦伯是现代西方学术史上一位研究领域很广.影响极大的思想家。作为其庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一——《新教伦理与资本主义精神》一书,从宗教与社会发展的关系入手,着重论述了作为宗教观念的新教伦理,与隐藏在16～17世纪西方家庭——厂商类型资本主义蓬勃发展背后的心里驱动力,即韦伯所认为的资本主义精神之间的生成关系。他的     

洛克菲勒·中国企业家精神

马克思·韦伯在《新教伦理和资本主义精神》一书中认为,所谓的新教伦理和资本主义精神,就是"克制消费欲望 全力积累资本"。韦伯笔下的企业家是一个将禁欲与谋利统一起来的独特群体,新教伦理将克勤克俭视为至高的品德,将追逐财富视为上帝赋予企业家的天职。谋利是天职,是上帝的旨意,是有信仰之人应有的行为。     

图说巴菲特 人生就是滚雪球

他和吴敬琏、余英时同岁（生于1930年），尽管他没听说过后两者的经济、文学理论，但他们仨都是马克斯·韦伯“新教伦理与资本主义精神”的信徒。     

一个商人漫游2049

还是从最俗的说起。 19世纪80年代，身材高大而随和的德国男人马克斯．韦伯写出了他的《新教伦理与资本主义精神》。他重点说明，商界领导人和资本所有者，以及更高级的技术熟练劳动者，甚至还有那些技术和商务方面受到较高训练的现代企业员工，基本都是新教徒。对这些新教徒的分析，他得出一个结论，资本主义企业和对获取财富的追求并非完全是一码事，凡人皆想变富，但这与资本主义几乎毫无关联。     

懦·商合流

正因为16世纪的“白银资本”已将世界连成一气，使我们比较中西商业精神成为可能。马克斯·韦伯（Max Weber．1864～1920）有憾于卡尔·马克思（Karl Marx，1818～1883）《资本论》虽然透析明畅．然亦有“见物不见人”之阙失．故以《新教伦理与资本主义精神》、《新教教派与资本主义精神》等系列论文．从国民经济学、史学、宗教学、     

信仰·理性·会计·职业——从《新教伦理与资本主义精神》、《鲁宾逊漂流记》与《肖申克的救赎》视角探讨会计职业精神

本文以马克斯﹒韦伯《新教伦理与资本主义精神》的观点为分析工具,对《鲁宾逊漂流记》与《肖申克的救赎》的主题和内容进行探讨,指出其重点探讨和讲述了信仰、理性、会计、职业精神及其相互关系问题,并由此提出了信仰、价值理性、工具理性、职业和会计的逻辑关系,从而经由资本主义精神过渡到了会计职业精神,提出并论述了会计职业精神的信仰、理性和行为三层次观点。     

经济和谐与文化理性——《新教伦理与资本主义精神》的哲学反思

马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》中阐述的新教伦理为资本主义经济发展提供了伦理动因和精神动力,这对当前我国和谐社会的构建具有重要的启示意义,在经济与文化的和谐发展方面尤为突出。在文化理性时现实的把握及文化理性对经济建设的反作用等方面提供了方法论的指导。促使我们对现实的思考与探索。     

建国以来中国社会的观念、制度和分工——“中国迈向高收入过程中的现代化转型研究”之十五

正无灵魂的专家,无心的享乐人,这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界。——韦伯(《新教伦理和资本主义精神》)在上篇文章中我们讨论了中国传统社会的观念、制度和分工。与其他传统社会相比,中国的发展独具特色,在某种程度上可说是理念支撑最为稳固、制度设计最为精巧、运行最为良好的传统社会之一。然而,一旦与现代国家正面遭遇,传统中国就暴露出各种劣势,当王朝循环的因     

江浙两省经济发展的文化动因分析--兼论江苏创业富民强省的对策

曾几何时,人们说：“化是明天的经济.”那是就化力对经济发展的推动和引导作用而言的.德国名社会学家韦伯就新教伦理与资本主义精神的精彩论述,使我们深刻地感受到,无论哪种社会的市场经济发展都洋溢着先进化的精神气质,化也是今天的经济.从化人类学来说,人类的一切经济活动同时都具有化的价值和意义,先进化是推动经济发展不竭的精神源泉,同时又彰显着经济发展的成果.经济与化本质上是一种共生互动的关系.发展中的区域经济客观需要拥有与之适应的先进地域化,而适应社会主义市场经济发展需要的地域化,客观上要求人类经济活动讲究开拓创新、不屈不挠、守约诚信、兼济社会的商业化和道德.在长三角地区的江浙两省有着悠久的优秀地域化传统,在进一步改革开放的今天,江浙地域化成为富民创业的重要精神财富.     

人生就是滚雪球

从1930年大萧条,到2008年金融危机,就是巴菲特78年的编年史和心灵史他和吴敬琏、余英时同岁(生于1930年),尽管他没听说过后两者的经济、文学理论,但他们仨都是马克斯·韦伯新教伦理与资本主义精神的信徒。     

资本主义与城市社会变迁--新马克思主义城市理论视角

新马克思主义城市理论是对20世纪60年代以来西方城市社会发展和变迁中出现的城市问题进行的一种理论解读.它认为在现代资本主义社会,城市屈从于一个更大系统,是资本主义体系的一部分,对城市的理解和认识必须放到资本主义生产方式理论框架下去考察,资本主义体系包含着内在的基本矛盾,正是这些基本矛盾影响并决定着资本主义城市社会的发展,城市的变迁连接、反映并调节着资本主义基本矛盾,是与资本积累、资本循环、劳动力再生产等资本主义运作过程相联系的,体现了资本主义的运作逻辑.新马克思主义城市理论发展并创新了马克思主义理论,为丰富和发展城市社会学理论做出了很大贡献.     

试论笛福的现实主义手法中的资本主义乌托邦因素--以《鲁滨逊漂流记》为例

笛福被誉为英国或西方伟大的现实主义小说开创者，其代表作《鲁滨逊漂流记》更是家喻户晓，他是最早用写实的手法描述普通人物真实生活的小说家，这是文学史上公认的评价。但通过对其写作手法和社会历史事实的分析和挖掘，却可以发现其小说创作中包裹在资本主义精神的外衣下的幻想因素，结合对资本主义本质的分析，读者可以一窥其资本主义乌托邦的意识形态。     

浅析当代资本主义的新变化

马克思预言资本主义必然灭亡,但是在当代资本主义仍然是世界的主流,并且已经有了许多不同于马克思生活的时代不一样的变化,本文正是从这些变化入手,简要分析当代资本主义产生这些变化的原因与实质,从而帮助对资本主义有一个更客观的认识.     

韦伯式官僚制的过去、现在及未来

现代官僚体系作为一种理论发生而定型是马克思韦伯的功劳,他从理论上对这种组织形式进行了总结,并提出了这类组织存在和发展的原则.在韦伯的描述中,官僚制是一种以法理型权威为基础,以等级制、 非人格化、 专业化、 全职职业、 可学习性为原则的适宜现代社会的组织形式.近年来,韦伯式官僚制受到了各种各样的批评.但是,韦伯式官僚制理论的意义不在于提供对现象的细节描述,而在于其作为分析工具的价值.韦伯式官僚制依然具有强大的生命力和影响.     

审计正义及其凸现

审计正义是正义理论中一个重要的内容和形式,是当代经济社会发展过程中日渐凸现的一个重大伦理问题.审计正义以规范性为主要特征、从制度或体制的视角对社会正义进行审视,表达出人类对正义的追求.本文从经济学和伦理学相结合的角度阐述了正义、审计的基本内涵,论述了审计与正义的关联和冲突;从正义理论的发展、秩序和规则、现实操作等三个角度分析了审计正义凸现的背景及其意义.     

建设中国特色社会主义生态文明--从生态学马克思主义的角度思考

我们党把“建设中国特色社会主义生态文明”写入党代会报告,突出了生态文明的重要地位,同时也丰富了我党的马克思主义中国化理论。生态学马克思主义自兴起以来,总体上反映了20世纪以来人们对人与自然关系的重新审视,它把资本主义制度及其生产方式看作当代生态危机的根源,揭示了资本主义制度下技术非理性运用的必然性,强调解决生态危机的途径在于实现社会制度和道德价值观的双重变革,实现生态社会主义。并且其生态危机理论以及消费异化理论系列,深入研究生态学马克思主义的关于生态危机的理论,不仅会给当今中国的生态文明建设带来一些启示,同时也为马克思主义中国化的理论研究提供了新的思路。