巴蜀前贤赵熙

重庆中国三峡博物馆藏古籍《赵熙书札》，经折装，樟木封面，姜黄色笺纸，纵21.2厘米，横32.5厘米，其上分别印有淡朱红“解悬”、“无量寿佛”和“衷圣斋诒墨”字样，亦有无量寿佛的朱红图案。     

明清江南与外地经济联系的加强及其对江南经济发展的影响

一般地说,在封建社会中,由于自然经济占统治地位,各地区之间的经济联系不很紧密。但是到了封建社会后期,随着商品经济的发展,各地区在经济上的孤立性日渐削弱,相互依赖性日渐加强,从而一个地方的经济发展也越来越大地受外地的经济发展的制约。明清时期,江南与江南以外地区之间的经济联系有明显的加强。这是明清经济史上一个引入瞩目的重要现象,早已受到中外学者的普遍重视。本文拟在前人研究的基础上,对此问题作一个动态的和历史的考察,然后进一步分析其对明清江南经济发展的重大影响。     

“过密型增长”理论——江南社会经济史研究的一把钥匙 《1368——1988年间长江三角洲小农家庭与乡村发展》读后

从实际出发,创立一个真正符合中国国情的中国社会经济史学说,是黄宗智先生(以下简称黄氏)多年的追求目标。在其1985年刊出的《华北小农经济与社会变迁》(以下简称《华北》)一书中,黄氏已建立了其学说的基本构架。在尔后的几年中,他继续努力耕耘,在更大的范围和更深的程度上,进一步发展了自己的学术思想。在此基础上,又于1990年推出新著《1368—1988年间长江三角洲小农家庭与乡村发展》(以下简称《江南》),以及一系列专论与论战答辩文章。在《江南》以及有关文章中,黄氏不仅对自己的学术见解作了系统的阐述,同时也对国际中国社会经济史坛上占有主导地位的理论模式与规范认     

江南梦之桥

江南的桥,似乎骨子里就传承着一种文化,一种精神,带着一股无端的灵气。倘若说江南是有生命的,那便是水的灵气；倘若说江南是有灵魂的,那桥便是他的魂儿。江南人是不相信有天堂的,他们认为自己就在天堂之中。“天堂里的东西,咱江南啥都不缺”江南人说。天堂镶在云气中,江南嵌在碧水里；天堂祥气淼淼,江南泽气飘飘；天堂飞虹凌驾,江南横桥卧波。江南的美是比不完说不尽的,江南的美不仅于此,她隐在江南的每一处,需要你用心与双眼去领悟。     

中国吴文化之渊与无锡新区之源

江南多古镇，翘指数梅村。梅村，亦称梅里，位于江南无锡太湖之滨，无锡新区拥之入怀。梅村钟灵毓秀，物阜民丰，独享“江南第一古镇”之盛誉。梅村是吴化的摇篮，是江南“源”头化的发祥地，其深厚的化积淀和独有的化张力，孕育了日新月异的无锡新区，选就了山水名城无锡，塑造了锦绣江南的灵魂。     

清代前期江南织造的几个问题

二十多年前,中国经济史学家彭泽益先生利用较为丰富的材料,发表了《清代前期江南织造的研究》(《历史研究》1963年第4期)一文,对江南织造作了较深入的考察。时至今日,有关论著对这一专题的研究尽管或多或少有所进展,但从总体看,可以说皆无出其右。仅此一端,即可见彭先生荜路蓝缕的开拓之功。近几日,笔者较为系统地检阅了中国第一历史档案馆中有关江南织造的汉文档案材料,发现有的问题,如学术界估算极为悬殊的江南织造的生产量等,实在是有案可查的;对于彭     

近代江南庙会经济管窥

明清以来，江南庙会日臻成熟，逐渐定型。近代江南，庙会遍及主要村镇，活动的时间、地点约定俗成；祭扫酬神花样翻新岸富多彩；交易兴旺，百货咸集，琳琅满目。庙会成为江南人民社会经济生活中不可或缺的一个组成部分，是一种涉及到社会生活方方面面的盛大集会，本文拟就其经济问题作～初步探讨。顾颌刚先生儿时生活在苏州，后来到了北京，他在研究北京城西妙峰山庙会时，与当时盛行于南方的另一种形式的庙会——迎神赛会进行了比较：“赛会是南亢好，因为他们的文化发达，搬得出许多花样，而且会得斗心思，一个地方有了几个赛会，就要争奇…     

从一个新的角度来认识抗租抗税斗争

农业、农村、农民问题一直是中国经济和社会发展的核心问题，受到国内外学界的广泛关注，也始终是中国经济史研究的热点，白凯博士（Kathryn Bernhardt)一直从事江南农村社会问题的研究，其博士学位论文《农村社会与太平天国运动：1820－1991年的东南》（“Rural Society and Taiping Rebellion:Te Jiangnan from 1820 to 1911”，就是以太平天国运动前后至清末的江南农村社会为对象，积十余年之功力，她在1992年出版了《1840－1950长江下游地区的租税及农民的反抗》（“Rent,Taxes,and Peasant Resistance:The Lower Yangzi Region,1840-1950”，Stanford University Press)一书。本有有幸拜读，兹将此书作一简要介绍，以飨读者。     

清代江南粮食市场流通网络初探

明清时期江南成为全国最大的商品粮输入地,外地粮食沿长江、运河流入江南,同时,在江南的水路枢纽也形成了粮食转输中心,清代江南的粮食市场已形成完整的流通网络。     

明清

1996年明清经济史研究平稳发展，笔者所见有关论文共120余篇，但分布颇不平衡，以农业为最多，而有关民族经济、民族贸易、手工业有关的论文甚少c以下就所见略作介绍。财政与土地夫采财政方面没有对财政状况和财政制度的总体论述，有关论文各自讨论了一些具体问题。明清以来的江南重赋问题一直备受研究者关注，但大多论述其产生的原因和重赋的程度。范金民对江南重赋作了数量分析，从而使江南重赋有了一个明确的数量概念，他着重讨论了江南重赋的消极后果，也指出具有一定的积极意义，促进农民充分发挥潜力，利用地力，确保农田面积及其成熟…     

翰墨丹青颂鹊华

在距今717年前的江南吴兴．曾出任同知济南路总管府事三载后返回故乡的赵孟燎（1254—1322）．为慰藉祖籍济南而四世流寓江南的父辈友人、忘年之交南宋文学家周密（1232—1308）的殷殷思乡之情,散其怀抱,铺纸设色．     

文化融入经济 临海增添活力——访浙江临海市国税局局长王初阳

从1998年开始,浙江省临海市每年在金秋时节举办“古城文化节”和“中国江南长城节”。今年10月,临海市又将举办以“登江南长城,品名城风采”为主题的江南长城节。临海市是国家级历史文化名城,市内有一处被列为国家重点文物保护单位——台州府城墙,游客誉之为“江南长城”。这处古长城始建于晋,成于隋唐,绵延6000余米,是江南保存最为完整的古长城。临海市国税局局长王初阳说,1998年临海市首次举办“中国江南长城节”,搭文化台,唱经济戏,第一年就与外商签订贸易成交额2.1亿元。现在,江南长城这一品牌不仅每年为当地带来几亿元的旅游收入,更重要的是为临海带来了难以估量的“财气”和“人气”。     

太平天国前江南州县田赋制度与实践——基于《赋役全书》《金沙纪略》的考察

清代田赋均由知县负责征收。太平天国前,江南州县田赋征收的实际操作与官方制度的规定存在显著差距,有必要对州县田赋征收运作进行实证研究。江南州县的《赋役全书》是研究田赋的核心文献。《金沙纪略》记录了咸丰二年(1852)知县吴煦在金坛县办理田赋征收的全部过程,是一份罕见的第一手材料。本文利用金坛县《赋役全书》与《金沙纪略》进行对照研究,对咸丰二年金坛县各种土地的额征、捏灾缓征、应征、浮收、实征以及征收到的银米之各种用途作了详细的计算和估算。     

明清江南重赋问题述论

江南是历史上最为突出的重赋区。唐中期韩愈说:“赋出天下而江南居十九”,说明随着全国经济中心地位的确立,江南重赋在八九世纪之交就已初肇其端。到明中期,经济名臣丘濬则说:“以今观之,浙东西又居江南十九,而苏松常嘉湖五府又居两浙十九也”。嘉靖时,礼部尚书顾鼎臣也说:“苏、松、常、镇、嘉、湖、杭七府,财赋甲天下。”可见其时江南税额更高,地位更加重要。康熙初年的江苏巡抚韩世琦也说:“然财赋之重,首称江南,而江南之中,惟苏松为最”,江南赋税独重的局面,清代依旧。正因为如此,明廷将江南倚为“外府”,清代视江南如     

论明清时期江南棉织业的劳动收益及其经营形态

明清时期江南棉织业颇负盛名,其产品数量之多,质量之精俱为全国之冠。江南棉织业的发展对于商业的活跃,市镇的兴旺乃至整个社会经济的繁荣都发挥过积极作用。然而历经明清两朝五百年的悠悠岁月,江南棉织业的绝大部分却一直停留在“以织助耕”的经营形态上,而没有从农业中分离出来,更没有滋生出资本主义生产关系的萌芽。这究竟是为什么呢?笔者以为,问题的症结就在于当时棉织业的劳动收益过低。本文拟就此略作论述,以就正于学界同仁。     

一种创新型的荒煤气余热利用上升管产品技术

正常州江南冶金科技有限公司总经理韩培发明了焦炉荒煤气显热回收技术。2009年起作为常州江南电力设备集团总工程师、研究员级高级工程师,韩培带领研发团队,经过多年的研发和试验,终于在2013年成功研发出新的上升管余热利用技术和产品,并在福建三钢试验成功,将焦炉荒煤气余热利用技术推向了一个新高度,给焦化行业节能技术改造带来了勃勃生机,韩培拥有发明专利6项,实用新型专利38项。常州江南电力集团是原电力部电力设备的骨干制造企业,国家高新技术企业。常州江南电力设备集团于2006年底,在原常州江南电力设备厂有限公司的基     

苏松棉布业市镇的盛衰

江南棉纺织业是一个学者们早已有深入研究的课题,硕果累累。江南市镇虽是新兴的热门课题,近几年来也由海内外学人作出了不少新成绩。把两者结合起来,从市镇的视角去考察江南农业经济与商业经济在明清两代的新变化、新趋势,是可以别开生面的。宋元时代棉花在长江三角洲逐渐种植、推广,到明代已形成相当的优势,由于三角洲的沙壤适宜于棉花种植,棉作又较稻作经济收益高,因而出现了棉作压倒稻作的种植结构。松江府全境及苏州府一部分(嘉定、常熟、太仓、昆山一带),成为全国瞩目的棉花产区。这一地区传统的家庭手工业,讲求工艺技巧,从事棉纺织业之后,形成自己的特色,棉纺织品成为全国各地争相购买的紧俏商品。正德《松江府志》说:“俗务纺织,他技不多,而精线     

浅析江南民歌的特色

江南民歌主要是指以吴语为载体，富有江南韵律的歌曲，主要起源于我国长江下游南岸、东海之滨，以江苏太湖流域、上海和浙东、浙北为中心的吴语系地区，古称吴地，因此江南民歌也被称为吴歌。文章主要分析了江南民歌的语言、曲调、歌调、演唱、色彩特色。     

《民情日记》里的社区故事

来到建北大社区，绿树浓荫掩映下，一扇朱红醒目的招牌上——“建北大社区欢迎您”几个大字，让人内心涌上一股暖意。走进整洁明亮的社区服务大厅，工作人员正紧张有序地工作，不时与上门咨询的社区群众交流。     

建设旅游大市需要做好五篇文章

“江南风情看绍兴、江南古城看绍兴、江南文化看绍兴”，作为绍兴旅游整体品牌的推出，集中体现了绍兴的历史文化和自然景观的特点，是对绍兴旅游“卖点”的高度浓缩。