盼了一年的美味大餐

山东人的年夜饭,过去以祭祀祖先和渴望来年兴旺为主,如今则是阖家欢乐迎接崭新的一年。即使是吃惯了山珍海味,年夜饭依然是一年里最美味的大餐。盼了一年,一家人终于团圆在饭桌旁,辞旧迎新,其乐融融。饺子——年夜饭不变的主角不论何时,饺子总是山东各地年夜饭饭桌上的主角。晚上11点到第二天凌晨1点,是中国传统计时法中的子时。旧俗的春节,便是指"交子"之时,即新年与旧年相交的时刻。年夜饭必吃的饺子,则是取     

吴中林:书写蓝天的人

采访吴中林是颇不易的,他是典型的技术型知识分子,拙于言辞,羞于表达,谦虚内敛,一见到记者就细声细语地说:"其实我没有做什么……我周围的人给了我很多帮助,我是个很平常的人,没有什么好说的,真的……"。说着说着脸就红了,腼腆得像一个刚出阁的姑娘。如果把他丢在大街上,决没有人相信他就是中国最成功的年产值达1.5亿元的通信天线研发、生产     

厚道的力量——走进景芝看百年企业是怎样炼成的

浓厚的历史文化氛围和独特的自然地域特色,在深刻地塑造了山东人的性格的同时,也使得山东商帮的商业观念、商业心理甚至商业风格也无不打上浸染了儒家思想而又具有地域文化特色的齐鲁文化的烙印。山东商人守诺言,讲诚信,商道即人道,人脉就是钱脉。山东人重感情,讲义气,山东商人以义气、忠诚为自己树立起良好的形象。山东商人受传统文化的熏陶,讲究的是"以德为本,以义为先,以义致利"。他们对待钱财的看法是:"君子爱财,取之有道":千金"义取",千金"义散"。曾有教育学家这样评论山东人:"有两个人在支配着山东人的心灵:一个是孔子,一个     

唐爱国 紧跟时代才是美

<正>"侯宝林是北京的,孙少林是济南的,曲艺大都是由一个人带出一个地域。而艺术不是个体的,艺术家更需要一方水土的滋养。山东老百姓护犊子,对我很包容,可以说是山东人看着我成长起来的,并不是我说得有多么好。"1980年代中期渐渐有了名气以后,北京天津等地争相请调唐爱国,但他始终留没有离开济南,"我离不开这片生我养我的沃土"。从唐爱国口中证实,"十艺节"期间他没有演出计划时,记者有些失落。不从那个曲艺尤其是相声铺天盖地的时代走过来,可能无法感受到每天都能从电波中或者电视里听到看到几段熟悉段子时的心情。实际上,就某种意义而言,相声没有     

读子女写给焦裕禄的信

焦裕禄同志逝世多年后,他的子女写了一封信,从中我们可以读出焦裕禄作为父亲对子女的特殊的“爱”. 信中写道:“您去世后,我们过了一个又一个没有鞭炮、没有欢笑的春节.我们最怕过春节、也最怕清明节.那几年,每年的除夕夜,母亲都是流着泪包一整夜的饺子.大年初一给我们下完饺子后,她却不吃不喝地躺上一整天.我们心里清楚,母亲是在想念您啊!每到清明节,母亲手把着我们的小手给您扫墓,她有几次哭得昏倒在您的墓前,不得不让人搀着她回家,那情景让每一个人都心痛”,“您的六个孩子,如今最小的也人到中年了.     

10个问题审视自己

一、我还拥有什么？不幸的人总会抱怨自己什么都没有。当工作的时候，渴望自由自在；当无所事事的时候，又企盼充实和忙碌。自己认准了什么是最好的，但有时候事与愿违，于是就会为没有拥有的东西而苦恼。幸福的人并不比其他人拥有更多的幸福，只是他明白，他拥有的是他最想要的。     

集体经济大有说头

据媒体报道,原中共河北省委常委、常务副省长丛福奎因严重违法而落马.此人一身骄横霸气,一次他到省南部的一个市作调研,当该市一位市长向他汇报工作,刚刚说到"我们国有企业、集体企业、私营企业各有……"时,丛极不耐烦,立即训斥到:"你懂不懂,现在只有国有、私有之分,没有集体之说".看了这则报道,令笔者十分震惊.一个身为省级高官,居然对我国实现的基本经济制度和多种所有制形式,采取否定的态度,他的所谓"没有集体之说"是什么意思呢?无非在他的头脑里,集体经济早已过时了,没有再存在的必要了,因此要极力加以歧视、排斥、打击、否定.这是极端错误的思想行为.     

让思想冲破牢笼——山东人观念变革扫描

猴年岁末严冬,孔子家乡的人们不安分地举办起轰轰烈烈的"选美"大赛。齐鲁三千窈窕淑女将孔夫子"女儿要藏"的千年古训抛至九霄云外,勇敢地站到了展示美的舞台上,为寒风凛冽的齐鲁大地带来了一股温馨的春意。一时间,海内外舆论竞相载文评说。中共十四大期间,海外记者到北京大栅栏的茶馆采访。英国记者问一位正在品茶的人:"您认为,经过改革开放,中国人最大的变化是什么?"那位中国人指着自己的头回答:"脑袋瓜儿变了。"十几年间,山东的面貌也发生了历史性转变,成为全国举足轻重的经济大省。而海内外到山东参观考察的人们也不约而同地发现:山东最深刻的变化是观念的变化。正是这观念变革的春潮,成为经济腾飞的强大推动力,促使山东旧貌变新颜!让牛飞起来牛,历来被中国人看作在黄土地里闷头苦干的象征,有人却要让它飞起来。他是淄博市博山区岜山村的一个农民——孙启玉。1978年,孙启玉任大队长时,面临的是一个远近闻名的穷山窝。他认准了一条路:要致富,必须搞工副业,发展商     

止庵:好读者得去凑合作者

正止庵说:"我这个人活到现在,差不多只做过读书这一件事,如果这能算一件事的话。"在他看来,读书其实根本不是一件事儿,就如刷牙、洗脸一样成为习惯。但他不同意"坚持读书"的说法,"读书不是什么苦事儿,你读就行了,对我来讲就是没有法子不读书。"读不读书并没有好坏之分,但读什么书是有好坏之分的。一本书是否值得读,不能急于下结论,要在读过之后留心去看,去考证,这跟交朋友一样,"也许第一印象是这样的,但是一段时间之后发现他原来是那样的"。     

党员要有“党员的样子”

<正>有这样一个故事:土改时期,一位老农民进城买年画,他要了一张毛主席的像后,又要找共产党的像。营业员告诉他,共产党是一个组织,不是具体哪一个人,没有像。他硬是不信,说:"乡亲们常说这个人像共产党,那个人不像共产党,共产党怎么能没有像呢?"是的,共产党应该有像的。那么,共产党员是什么样子?最近,火遍宁波人朋友圈的3名共产党员给出了     

加拿大美女的山城之恋

一位加拿大的漂亮女孩,却爱上了一位重庆保安。为了男友,她舍弃了高薪,和男友在重庆市南滨路开了一家饺子店,做起了“饺子夫人”。那么,是什么原因让这位女孩看上了这个不起眼的重庆保安?他们的爱恋经历了哪些曲折?     

漫话泥土

泥土本名泥宗峰,眼看着就迈向不惑之年才被人扣上青年漫画家的帽子,自己总觉的有些尴尬。个子不高的泥土,肤色黑黄,自戏是泥土的本色;前额微秃,又称是思考的代价。爱开玩笑的秉性不知与他搞漫画有没有关系,只是被人称作"幽默"的泥土,其作品屡登《讽刺与幽默》之堂。泥土说"讽刺不是我的强项",他的确没有文人常有的尖刻,有的只是宽厚、谦和与质朴——泥土的品格。小时候泥土不懂得"莫等闲,白了少年头"的道理,能写会画的父亲对其耳濡目染的结果,也只是顽皮地涂鸿。少年时因为个子矮小常被邻家街坊的大男孩拳脚相加,只是在逃不掉也忍不下时他才奋起反击,不用拳脚,用的是身边任何能随手摸起的重物作武器,砖块石头是被他用得最多的,所以没少惹祸。"一年年地小时候就这么过去了。"泥土成年后被父亲送去军队服役,他们对这个顽皮的男孩子实在没有什么办法了。     

男人辛弃疾

我们山东的文人可能自古至今都不会闹花边新闻。从来没有查到过关于辛弃疾爱情生活的具体记载,印象中他只是忙着骑马打仗了,光念念不忘收复北方失地了,没有顾得上谈情说爱。这不像陆游,一首《钗头凤》,还有与它唱和的词,有人说写的是他和前妻唐婉的故事,硬是把俩人弄成爱情楷模,还重修沈园收门票让人参观;近年有人又考证说《钗头凤》其实不是写给唐婉的,而是写给什么歌妓的,让人大跌眼镜,当然也有人庆幸给自己在私生活上找到了祖师爷。还有苏轼,人家年纪轻轻地就死了老婆王弗,老婆当然没有白死,使苏轼写出了流芳千古的“十年生死两茫茫”,只…     

金州:壮烈曲氏井

正两年后的1896年2月19日,同治朝举人、山东诸城人王志修走马上任金州厅海防同知。第二天在巡视金州城时他问随从:"倭人进城后中国人有没有为保全节操而死的?"随从告诉他:"曲氏井就是曲氏一门为保全节操而死的地方。"王志修听了曲氏满门烈妇宁死不屈、毅然投井殉节的事迹之后,在金州海防同知衙门的官舍里写下了     

会多国语言 善于解决涉外问题 外国友人有事都爱找他

<正>论朋友圈之"洋气",估计很少有人比得过镇海庄市派出所的民警杨延飞。随意点开他的朋友圈,不懂十几国语言是没有办法完全看懂的。"每天早晚我都可以全球‘旅游’一次,看看各地的美食风情,了解当地的热门事件。"杨延飞打趣道,他的朋友圈里一共有593名境外人员,占了庄市街道境外人员人数的一半左右。"90后"民警杨延飞是山东人,大学毕业后他先在鄞州当了两年老师,2015年参加公务员考试,成了庄市派出所的一名警察。目前他的主要工作是负责辖区的境外人员管理和派出所的党建、综合文字     

从教育中收获快乐

1994年,当来自弗吉尼亚州的美国人托马斯·威西蒙斯(中文名字叫司涛伟)第一次踏上山东济南这片土地,他怎么也没有想到自己会与这个极富中国文化底蕴的地方结下不解之缘。刚到济南的司涛伟任教于山东建筑工程学院,但他对当时济南的空气环境有些不太适应,于是3年后他回到了美国。但是,割舍不下的中国情让他在2001年再次回到中国。在一个朋友的引荐下,他来到山东交通学院做了一名外教。在这里生活很开心虽然才57岁却已满头白发的司涛伟说,在山东交通学院任教的日子是他人生中最开心的一段时间。山东交通学院给他提供的教学环境是十分宽松的。他…     

鲁文化在中国上古区域文化中的地位

江苏无锡人钱穆,国学大师,以擅长考证见称于世。不过他的高足余英时说,他不是为考证而考证,而是为一个更高的目的服务:从历史上去寻找中国文化的精神。而在地域上,他则从山东去寻觅:"若把代表中国正统文化的,譬之于西方的希腊般,则在中国首先要推山东人。"(《论中国历史精神》第104页,台湾东大图书股份有限公司1986年版)在山东,则首先要推鲁人。沫泗流域的这一方人,历史上是中国正统文化的代言人。曲阜师范大学研究员杨朝明先生,在鲁文化的阳光雨露沐浴下,历经数载,完成了皇皇巨著《鲁文化史》。先睹为快,征得杨先生同意,兹刊发其"绪论"部分,以飨读诸君者。     

与上师饮茶:什么人能成为创业者

上一篇,我们谈了抑郁。这一篇,我们来谈谈创业者。最近,有一位年轻的弟子跑来告诉我,他想创业。我问,为什么呢?他说,"我没有安全感,如果不创业的话,我实在没有办法跟富二代和官二代竞争了。"他是一个大型企业的中层,年薪在20多万,在他看来,创业是增强安全感的一个途径。我无法给他指引。我只能告诉他"创业是什么"——本来你每天只需工作8小时,     

多了一行字

青工小焦有爱占小便宜的毛病,总想着“天上下饺子”的美事。他喜欢读杂志里的邮购信息广告。什么“参加有奖竞赛,获赠时尚礼品”,什么“分文不收,来信即赠”……诸如此类的小广告,小焦总是百读不厌。一次,他看到一则“高科技自动牙刷”广告“:如果接通电源,完全不用动手,即可清     

存在注定孤独到底

克尔凯郭尔一直认为,在英国某地有一块墓地上面写着"最不幸的人",那肯定是为他准备的。克尔凯郭尔没有什么童年,他一出生便老了。他有一个世界上最忧郁的父亲,这位父亲给了他巨额家产,也把自己的忧郁悉数交到他手中。终生未谋过一份差事的克尔凯郭尔应该感谢他的羊毛商父亲,终生痛苦忧郁的克尔凯郭尔却在心里怨怪着基督徒父亲。