甘孜州藏寨旅游接待培训探究

藏族村寨（以下简称藏寨）旅游接待业不仅是甘孜州的＂富民工程＂经济性行业之一,也是传承、展示和保护藏文化的重要途径。在藏寨旅游接待培训工作中,应尊重经营主户的真实需求,组建适用技能精通型、本土文化通晓型、行业理论专家型的＂三段位式＂师资队伍,以＂反应性和前瞻性＂培训为组合,以民族文化为核心科学设置培训内容,从而真正意义实现培训工作的目的并提高藏寨的旅游接待实力。     

浅谈藏区人民的日常生活必须品——藏茶

生活在藏区的各族同胞虽然他们生活在平均海拔3500米以上的青藏高原上,历史上素不产茶,然而在他们的日常生活中,却不可一日无茶,饮茶习俗已融入藏区人民生活的方方面面.藏茶成为藏区人民生活的必须品是生存的需要也是文化发展的必然产物,更是民族大融合的结晶.藏茶不仅仅只是藏区藏族人民的生活必须品,如今已成为了藏区包括汉族在内的各族人民生活的必须品.     

神奇西藏 拉萨珍品——2011北京“西藏(拉萨)商品大集”

西藏自治区位于中国的西南边疆,青藏高原的西南部。拉萨是西藏自治区的首府,是全区政治、经济、文化和交通中心,也是一座有1300多年历史的文化名城。藏族作为中华民族的重要一员,在中华民族的发展史上作出了不可磨灭的贡献。藏文化是中华民族灿烂文化宝库中的瑰宝,藏族人民世世代代用他们的双手和智慧创造的不朽历史和文化艺术,至今闪耀着熠熠光辉。     

云南迪庆藏区“藏回”民族认同研究

族群认同是通过一系列的文化要素表现出来的,共同的文化渊源是族群认同的基础。云南迪庆藏族自治州境内生活着这样一个特殊的回族群体,他们自迁移到此,逐渐适应了藏区高原的地理环境和藏族文化,云南藏区“藏回”的文化特征表现为回族文化受藏族文化的影响,在迪庆藏区不同的地方呈现出同一族群对自己的族群认同“多极化”的特点。和词组群很类似的群体在云南还有大理州白族自治州境内的“白回”和西双版纳傣族自治州境内的“傣回”。“藏回”、“白回”和“傣回”都是迁居至此的回族和当地的少数民族长期交往,文化相互影响,在生活的方方面面都受到当地主流少数民族文化的影响而逐渐形成的群体。对这些特殊的群体进行族群和族群文化认同的研究是十分有现实意义的。     

藏地新浪潮2.0:边疆知识分子的主位意识衍变——万玛才旦及其晚近的三部电影

万玛才旦晚近的三部长片《塔洛》《撞死了一只羊》《气球》,具有不同于以往藏地电影的三个显著特征：塑造并突出具有反思性的藏地个体;通过冒犯社会规则与禁忌来制造疏离性的视角;模糊藏地内部区分,寻找外部关联,形塑面向未来的超越性藏地认同,呈现出可称为“藏地新浪潮2.0”的新面貌。以本民族创作团队为主,使用本族语言拍摄的少数民族电影通常被认为具有主位视角,通过分析边疆知识分子双重边缘的结构性位置及其自身生命经历,结合藏文化区域内部的多样性和互动特征,可以说主位意识不仅在时间中而且在空间上都是不断变化的。藏地电影、藏区形象、藏族认同的未来格局仍在不断生成之中。     

藏羌走廊:民间文化传承与区域经济发展

藏羌走廊主要是以藏彝走廊的岷江上游区域为核心,是藏彝走廊的重要组成部分,有得天独厚的自然生态环境和源远流长的人文积淀。在现代经济大发展背景下,发挥藏羌走廊各民族传统文化的优势,促进走廊经济发展,将文化资源优势转化为经济优势,进而实现民间文化传承与区域经济发展的双赢。     

中国"藏粮于地"粮食生产能力评估

以"藏粮于地"战略思路为基本出发点,结合中国粮食生产的实际,构建了中国粮食现实生产能力评估框架,确定了当前"藏粮于地"的方式。认为粮食闲置生产能力构成"藏粮于地"粮食现状增产潜力,即现阶段我国土地的"藏"粮能力。利用该评估框架,运用全国土地利用变更调查数据、遥感、统计等数据,对中国"藏粮于地"粮食生产能力进行综合测算,结果显示:现阶段我国土地的"藏"粮能力为4 180.33×104t,占现实粮食产量的8%。如果变现这一"藏"粮能力,按人均粮食占有标准400kg计,粮食自给率可增加8个百分点,说明实施"藏粮于地"战略对我国粮食安全尤为重要,由此,提出了实现"藏粮于地"粮食生产能力的保障机制和措施。     

滇藏川交接地区域经济一体化初探

滇藏川交接地是我国西南部跨越滇、藏、川三省区的交接边区,同时也是“中国香格里拉生态旅游区”的主体区域。区内少数民族众多,经济发展水平滞后。文章首先对滇藏川交接地进行背景分析,结合历史上及目前该区域内的经济联系,对其经济一体化的形成基础和特色产业开发进行研究,最后根据障碍分析提出相应对策。研究表明区域经济一体化有利于打破三省行政区划的限制,大力促进区际联系和产业分工合作,整合各地资源、区位优势,从而加快该地区的经济发展,在此基础上构建的多民族聚居区经济一体化是我国和谐社会构建的重要组成部分,也是民族经济社会持续健康发展的必由之路。     

藏族大学生语言认同调查研究

语言认同是族群认同的重要组成部分。通过问卷、座谈、访谈等方法,分别就藏族大学生语言使用的基本情况,藏区教学语、标准语的选用,语言态度等几个方面探讨藏族大学生的语言认同。研究过程及结果有助于藏民族语言文化的传承与发展,有助于国家语言文字政策的贯彻与实施,也有助于民族团结与和谐社会的构建。     

唐卡艺术的装饰审美特征

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。本文从线条美、色彩美和结构布局美三个最基本的方面,对唐卡绘画艺术作审美特征的探讨。     

清代四川的印书业

(一)四大刻书帮 清代四川刻字印书业的发展,逐渐形成了各具特色的成都帮、岳池帮、重庆帮、绵竹帮四大帮口. 成都帮 又称省帮,是四川刻字印书业恢复发展最早的帮口。早在康熙时就已有两仪堂翻刻的《第七才子书》六卷。由此亦可知两仪堂是清初成都最早出现的刻书坊。乾隆间,有严文古者又在成都指挥街开设了“文古斋”。后来,他的徒弟还在成都卧龙桥开设了“兴顺斋”。乾隆中叶,一批江西刻字工人来到成都开发刻书铺。其中有叫周舒腾者在学道街开设了“尚友堂”。这些江西人多以“经”、“元”为自己的店铺命名,如“肇经堂”、“玉元堂”等,人们逐渐习惯称之为“经元八大家”。在成都学院街开业的“文星斋”。早在乾隆     

揭阳市批零住餐业2012年1季度经济运行情况及存在问题分析

揭阳市第五次党代会提出,要把揭阳打造成"商贸流通之都"。而批发零售、住宿餐饮业是商贸流通业的重要组成部分,所以,要打造好"商贸流通之都"这张名片,必须要发展好我市的批零住餐业。本文通过分析我市2012年1季度批零住餐业运行情况、主要特点及发展面临的主要问题,提出了相应的对策与建议。     

甘孜州藏族民居接待标准制定的原则刍议

甘孜州藏民居接待业已逐渐成为凸显“康巴文化“、缓解州内旅游高峰期的接待压力、丰富和完善州内旅游产品、缓解地方就业压力的行业之一。要使甘孜州藏民居接待业健康有序的发展只有建立统一、规范、系统的服务质量标准。要建立科学有效的接待标准就必须结合藏民居接待业自身特点、我国有关法律规定、甘孜州实际情况,严格遵循因地制宜、不失地方文化特色、极强的可行性、简明扼要通俗易懂的原则。     

十味龙胆花藏药方剂的藏中医理论解析与优势病证探讨

十味龙胆花制剂上市20年来,在国内应用广泛,由于其藏医和中医理论不够系统明确,尤其是其藏医理论研究目前仍未见任何报道,导致该制剂在高原以外区域使用受限。本文通过查阅十味龙胆花在中国期刊全文数据库、万方数据知识服务平台、中文期刊全文数据库及中国生物医学数据库（CBM）文献以及《四部医典》《晶珠本草》等藏医药学典籍,深入阐释了藏药十味龙胆花制剂的藏中医理论,对产品组方和适应证进行详细描述,通过比较藏医与中医理论提出了未来研究和推广的优势适应证、阶段和人群,为下一步相关工作提供了思路,为完善该制剂的理论体系进行了有力补充。     

发展乡村旅游与富民兴藏

西藏是一个相对封闭、农村发展较为困难的地方,农牧民生活水平的提高、生活状况的改善,成为“富民兴藏”战略的重要任务。乡村旅游是一种农业和旅游业相融合的产物,发展乡村旅游业,推动农村结构的调整,是实现农牧民增收、促进农村经济上台阶的一个有效途径。     

西藏第三条黄金进藏旅游线路成形

继成都至拉萨航线和青藏铁路两条进藏旅游线路之后，成都至两藏林芝这一西藏第i条黄金进藏旅游线路已经成形。     

藏金于民对我国储备资产替补效应的思考

藏金于民是投资理财的一部分。但是,在开放经济条件下藏金于民具有深厚的国际意义。藏金于民为国家积累了坚实的家底和基石,提高了国家抵御危机的能力。同时减轻了国家外汇储备的压力;分担了国家黄金储备的负担。另外,藏金于民也为央行调节货币政策提供了新的工具。     

九寨沟扎如沟藏族聚落建筑景观的更新与规划——热喜寨、郭都寨规划设计

本文通过对四川省九寨沟内扎如沟的藏族民居规划保护问题的研究,阐释了将地域性设计概念应用到民居规划保护中的问题,探寻了地域性建筑的发展机制,进而提出了有关聚落建筑景观的更新评价和规划建议.     

浅谈藏式民房火灾特点及预防与扑救对策

藏式民房(简称藏房)是藏族农牧民起居生活场所,做好藏区农村的消防安全工作,避免火灾事故的发生,对建设社会主义新农村、构建和谐社会具有重要意义.     

呓语者的黄昏——北京奥运会后《费加罗报》网站涉藏报道中西藏形象的变化

在收集并整理了《费加罗报》网站从2008年3月西藏暴乱至2010年10月世博会结束这段时间内的涉藏报道,分为＂奥运会阶段＂和＂后奥运直至世博会阶段＂两个部分。通过分析总结其在统计学意义上的量化特征,研究在特定的政治、文化、外交背景下《费加罗报》网站涉藏报道中的西藏形象的变化特点和趋势。