树文化之再思考

“树化”是指以树为载体的社会化现象。树化有宗教形态、社会形态、民俗形态、美学形态等不同形态之分。促进树与化的互动发展,实现树与化的共生共荣,是我们应该弘扬的先进树化的发展方向。     

民主革命时期中国共产党的文化现代化理论

本探讨了化现代化的理论内涵，回顾了民主革命时期中国共产党在化建设领域与国民党化专制主义作斗争的基本历程，最后从科学的化观、经济现代化与“大众化、科学化”、政治现代化与“民主化”、化建设的特殊规律与“民族化”等方面扼要分析了民主革命时期中共化现代化理论与实践的基本历史经验。     

文化进化何以可能

本从历史的系统主义立场出发，分析了不同类型的化定义，并从历史的系统主义的化概念出发分析了化行为的合理性问题，由此说明了化进化是如何发生的，从而阐述了一个理性的化进步观。     

可持续发展的文化反思

本旨在从化角度对可持续发展理论加以和阐述。一作为理念，可持续发展是化观念的创新；二作为方式，可持续发展是持续的化过程；三作为实践，可持续发展的化过程；四作为内容，可持续发展本质上是一类化的现代化。     

浅谈"自然的人化"与"人化的自然"的辩证统一

社会化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。本所提及的“社会化”是广义的化，是化生产力。化生产力是促进经济增长的强大动力。知识经济就是化生产力高度发展的标志，是社会明进步的催化剂。在马克思主义看来，化的本质是“自然的人化”，其中包含着“自然的人化”与“人化的自然”二的辩证统一关系，用这样的大化观审视生产力概念，确立人的主体性地位，要以化生产力一体化的新思路，促进社会生产力的发展和生产力科学建设。     

网络文化的正负面效应及发展策略

网络化是以信息化与数字化为本质的，借助于多媒体技术而存在的具有新质的一种化，它是物质化、制度化和观念化的综合体。网络化渗透到社会生活的各个方面，给人类社会带来了巨大的冲击，使人们逐渐成为信息化生存和数字化生存的社会化动物。互联网的崛起在为人类带来巨大利益的同时，也给人类带来了前所未有的新问题。因此，有必要对网络化进行深入的研究。     

繁荣社会主义文化须处理好几个关系

化是人们在社会实践中逐步形成的知识体系，价值观念，生存方式等构成的观念形成复合体，既是一种社会生活，又是一种精神价值体系。社会主义化要与时俱进，就是要用先进化占领人们的思想世界，提高人们的科学化水平。要繁荣社会主义化，必须处理好继承与创新，民族性与全球性，一元化指导思想与多样性表现。化建设与人的全面发展以及阵地建设与引导群众化需求的关系。     

经济持续繁荣的文化诠释

文章阐述了文化所具有的基本属性、诱导文化变革的原因,以及财富观、权利观、传统与权威观、企业家与企业家精神、知识技术与教育观等对人类社会经济繁荣有重大影响的若干种文化类型。在此基础上,提出了经济起飞或开始出现初步繁荣的发展中国家其下一阶段的战略重点应该是吏治的改革,以吏治的改革引导文化的革新,以文化的革新强化经济的持续繁荣的观点。     

图书馆建设与大学生的全面发展

图书馆化具有丰富的内涵，因此图书馆化建设的加强，有利于大学生合理知识结构的建立，有利于大学生生理及心理素质的发展，也有利于大学生思想素质的发展和社会责任感的增强。     

论理性主义的决策观

理性主义决策观——决策应当依赖于人的理性、理性的决策优于非理性的决策——是应当为我们所坚持。理性主义决策观与非理性主义决策观贯穿于人类历史。我们应当倡导理性主义决策观,它有利于个人的成功、组织的成长,同时有利于社会的发展。     

旅游文化是旅游可持续发展的源泉

旅游文化是旅游活动的内涵,旅游文化的载体是旅游资源,而旅游资源又是旅游可持续发展的基础,因此,旅游文化是旅游可持续发展的源泉。本文从整体观、持续观、公平观、资源观和全球观五个方面阐述了旅游可持续发展的观点。     

中西文化：无从加码的天平两极——从文化悖论出发

化作为一个整体，有着差异与谐同的两个方面。对于特定的化整体来说，差异面是确立其个性存在的最主要因素。一种化的差异面往往在该化的绵延过程中得以深层的积淀，或成为更加深远的历史化制约因素。差异面确立了化存在的个性品格，与此同时，正是在这种不同的化品格中，任何两个差异化都会存在着同样多的化谐同。有化的差异，才有化的丰富和互为补正。     

开家吉祥文化物品专卖店

中国吉祥化源远流长，追求美好幸福，祈望吉祥平安，安置或携带喻含幸运与避邪的物品．是华夏儿女代代传承的悠久化传统。吉祥意识发端于古人对生活的不安定感，今天一个快速变化的中国也让众生经受挑战，人人期盼幸运与福气眷顾.[第一段]     

浅议和谐观的古今之异——传统文化和谐观与社会主义和谐观之比较

中国传统文化是和谐的文化,其和谐观与今天所要构建的社会主义和谐社会和谐观无疑具有相同点,但在诸多方面已经表现出更多的本质区别.厘清两者之间的区别,将更有利于今天构建和谐社会的伟大课题.     

新生代农民工的“差异化生存”与双向社会心态

新生代农民工数年的城-乡务工经历形成了明显不同于初代农民工的生活模式,"差异化生存"正成为这一群体的显著特征。这种差异化不仅体现在群体外部与城市居民生活条件的不同,同时在其群体内部也因职业、性别、技术、社会网等因素呈现出明显的分化。"差异化生存"主要表现为身体化的工作状态、固定化的居住条件与联网化的人际交往。其形成根源是职业的被动选择与网络技术的负作用,运作的线索是身体的实践,塑造的结果是新生代农民工的双向社会心态,即产生在群体内部分化基础上的城市融入观与乡土回归观。     

浅议亚文化对国际市场营销的影响

亚化是企业国际营销环境中社会化环境的重要组成部分，亚化通常按民族、宗教、地理、语言字标准进行划分，如民族亚化、宗教亚化、地理亚化、语言字亚化等。亚化对于国际市场营销有着深刻的影响。即使收入水平相近，也因化与亚化差异，从而表现出一定差异。对于亚化环境因素，企业往往不能改变它们，而只能适应它们，利用它们，以求得企业的生存和发展。研究亚化对于国际市场营销的影响，可为我国企业参与国际市场竞争提供一定借鉴，趋利避害，从而增强我国企业参与国际市场的竞争力。     

发展文化生产力的十项措施

化的产业化、经济化是现代社会化建设和发展的大趋势。要实现、维护和发展好广大人民群众的物质和精神化利益，必然要求我们进一步解放思想，转变观念，实施化管理创新，加强化建设，利用民族化资源。大力发展化生产力，对化产品进行产业化、综合性、规模性开发，调整和优化化产业结构，扩大化企事业的数量和规模，加快专门人才培养，不断完善化产业政策法规，促使化产业健康发展，把我国由一个化资源大国建成世界化产业大国。     

文化冲突与中国文化发展问题浅析

外来化的输入对中国民族化的发展具有重大影响。然而，不同明间的冲撞与交融往往需要经历一个漫长而复杂的过程，尤其是面对强势化的挑战，我们必须以正确的化心态和我国民族化所特有的包容性积极吸纳外来的先进化，同时在化选择模式上，妥善处理全球化与本土化，学习与创新的关系，积极参与各国化间的交流与竞争，这样才能体现中国化的先进性和时代精神。     

论《红楼梦》的婚姻道德观

《红楼梦》通过艺术创造。给我们提供了当时的婚姻道德观，即以尊重女性的合理妇女观为基础、以男女性爱即爱情为核心的新婚姻道德观。分析和研究这种婚姻道德观。对于进一步挖掘中国古典小说的精神财富、批判地继承中国历史化的传统、促进当代家庭与婚姻道德建设，具有重要的意义。     

试论邓小平的文化观

邓小平化观的主要内容是，既要弘扬中国传统化的优秀特质，又要学习外国化先进东西，创造出中国特色的社会主义新化。其历史渊源有两个：一是对毛泽东化观的继承；二是基于对新时期化建设的认识，另外，邓小平化观对建设有中国特色社会主义化具有重大指导意义。