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中国现代化需要处理的一个重要关系就是与“夷”的关系。在不同的历史时期,不同的国情和国际环境中,中华民族对“夷”关系的认识经历了从“制夷”、“和夷”到经济“融夷”的变化,这是中国现代化思想发展的基本脉络之一,也是历史发展的必然。认识到这一点,对于我们总结经验,更好地处理对外关系,探寻中国在国际社会中的角色,特别是为顺利实现“和平崛起”创造更有利的条件具有重要意义。 相似文献
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这不是一个民族品牌复兴的传奇故事.而是一个在比比皆是以低成本求优势的中国企业中为数不多“师夷长技以制夷”的商业案例。 相似文献
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在齐国,范蠡隐姓埋名.自称鸱夷子皮。后世对他以如此怪诞的名字自称颇多推测。鸱,乃鹞鹰.相当于猫头鹰一类能力极强的益鸟;“夷”,蕴含化险为夷的平安之意:“鸱夷”则意为能化险为安的猫头鹰;而子皮之“子”指的是西施,“皮”是保护之意。怪异的名字寓意范蠡会像猫头鹰一样保护西施一生平安。可见,鸱夷子皮,寄托着范蠡对西施的一往情深,西施随鸱夷而终.多么顺理成章.富有诗意! 相似文献
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21世纪福来传播机构是中国首家专注于新产品营销的实战营销机构。他们独家提出新产品营销“快速制胜”理论,全面超越旧有营销方式和方法,号召中国企业快速更新新产品营销思维,主张“以快制敌,以速度节约成本,以速度赢得规模,以最小成本取得新产品营销最大成功”。 相似文献
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一、“入世”与“狼来了”在20世纪即将结束之前,中国做了两件大事,一是在上海举行的《财富》全球论坛;二是中美之间关于加入世界贸易组织的谈判取得成功.中国一旦“入世”成功,将面临着全球跨国公司大举“抢滩”中国市场的严峻形势.如果中国企业再不“强筋壮骨”,将难以“抵挡”跨国公司的“经济入侵”. 相似文献
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金湘从上个世纪八十年代以来一直在倡导“歌剧思维”,他创作的歌剧也一直遵循着“歌剧思维”,并取得了傲人的成就,其中以歌剧《原野》最令人瞩目,音乐评论家居其宏认为歌剧《原野》是中国严肃歌剧领域里迄今为止最好的一部.《原野》的成功离不开金湘,更离不开金湘的“歌剧思维”,“歌剧思维”这种艺术创作思维使歌剧《原野》大获成功,必然能对中国歌剧的发展具有一些建设性的启示.本文即从金湘的“歌剧思维”入手,继而寻求到一些对中国歌剧发展的有益的启示 相似文献
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素有“千年商埠”之称的羊城,兼容开放的风气源远流长。在古代,“越人善作舟”,最早开拓了海上“丝绸之路”。广州在汉代已是中国九大都会之一;唐代的(《广州通海夷道》称之为东方第一大港;明代的广州则是中国与属国朝贡贸易第一大港;清代的“十三行”、“一口通商”,独揽中国外贸,广州一枝独秀。 相似文献
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2013年以来,“互联网思维”成为热词,一时间,各种关于“互联网思维”的讨论迅速蔓延开来。据说,在一些公司里面,被人说“能不能有点互联网思维”、“你这个想法不是互联网思维”已经成为了对于所做工作的最为“尖刻”的批评。 相似文献
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温州模式的营销批判与自我扬弃 总被引:4,自引:0,他引:4
温州人因其做市场的功夫被誉为中国的“犹太人”,自20世纪80年代始,温州逐步建立起以日用小商品为主的主导产业和门类齐全的社会服务业。专家学者开始用“温州模式”来特指这种发展路子,费孝通先生将其形容成“小商品、大市场”。小商品是指生产规模、技术含量和运输成本都较低的商品,大市场是指 相似文献
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汤其领 《扬州大学商学院学报》2006,10(6):86-89
魏晋佛教的玄学化使佛教得以迅速发展。随着佛教势力的增强,佛与道、儒之间的斗争逐渐展开并日趋激烈。其间较大的争论有“沙门不敬王者之争”、“因果报应之争”、“夷夏之争”和“神不灭之争”,四次争论不仅促进了道教的发展,而且加快了佛教中国化的进程。 相似文献
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像大数据一样,“互联网思维”是一个被我们过度消费的词汇。有人说“互联网思维”就是利用互联网技术和理念去改造传统产业,比如黄太吉、嘀嘀打车;有人说“互联网思维”就是社会化营销和粉丝管理,比如小米、Roseonly;也有人说“互联网思维”就是去创新产品体验,比如苹果和特斯拉;还有网络“愤青”们说:讲“互联网思维”的人,做过互联网业务吗?他们根本不懂什么是互联网……“互联网思维”究竟是什么? 相似文献