北方传统民居中的灰空间

本文通过对灰空间这种空间形态的概念进行简述,主要探究灰空间在传统民居中的运用,在传统民居中灰空间可谓是随处可见,例如:门楼和门厅、 檐廊和过道、 庭院和天井等空间,探索了其在传统民居中的运用以及对现代建筑的意义.     

我国传统民居建筑的通风设计研究——以南京老街为例

在能源问题日益突出的今天,节能已经是一个无法回避的课题。运用自然通风降温从而减少建筑空调系统所产生的能量这一课题越来越受到研究者的关注。而中国传统民居建筑形式,不仅是我们传统文化和人文精神的结晶,且符合绿色生态和可持续发展的要求,在自然通风设计上更有着自己的一套系统。以中国传统民居建筑为研究对象,通过分析民居自然通风的营造手段,总结出传统民居建筑自然通风设计的三大系统框架,这一框架将可以作为城市设计师或建筑设计师关于环境因素中通风设计的指导,旨在创造一个更加绿色低能耗、可持续发展的建筑形式与城市空间格局。     

传统四合院民居建筑的灰空间构成探析

四合院布局的传统民居包含着不同的功能空间,灰空间是内部空间和外部空间的衔接和过渡。文章选取了四合院民居建筑中具有代表性的灰空间部位进行研究,不仅为人们深入认识中国传统四合院的空间构成提供新的视点,同时也希望此文为现代建筑空间的设计起到一定的启示。     

浅谈发展地域性民居建筑的必要性

每个地域有着其各自的历史,自然在当地也保留着历史的积淀。作为历史文化结晶的地域建筑,是地域文化在物质环境和空间形态上的体现。正是由于建筑的地域性差异才使世界建筑文化变得丰富多彩,发展地域性民居建筑是对传统居住文化精神的继承和发展。地域性民居建筑在现今社会有着举足轻重的意义。本文对如何发展地域性民居建筑进行研究分析。     

中国民居门面装饰特点探讨

中国民居门面是传统民居建筑的重要组成部分,门面的装饰性反映了中国传统的文化理念、思想观念和伦理道德观念,是民居建筑中重点装饰的对象。本文通过对中国民居的门面装饰特点的分析,使中国民间住宅门面的装饰艺术和文化传统得到继承和发扬。     

湘中地区传统民居建筑特征分析及其应用 ——以湘潭地区农宅立面改造为例

传统民居是前人留下的珍贵的、 不可再生的文化遗产,然而当前中国乡村民居建筑的求洋、 描古、 作怪等种种状况让业界充满着焦虑和思变,也引起了社会的关注和期待.因此,建筑师有必要以高度的文化自觉与自信,在吸收传统民居文化精髓的基础上进行现代民居创作.文章分析了湘中地区传统民居特色的形成原因及地区传统民居的建筑符号特点,针对湘中地区当代农村民居的现状以及存在的问题,以湘潭地区农宅立面改造为例,论述了民居建筑的改造策略和改造措施.     

中西方传统建筑的民居文化比较

传统民居是建筑起源、理论本源.中西方传统民居都具有史前的特点.各种差异的影响都颇为深远,我国主要表现在人与自然的和谐,西方则主要表现在对自然的征服.通过对中西方传统建筑中民居的比较,感悟在民居所体现出的文化,理解民居发展的深刻意义.     

贵州喀斯特地区民居建筑风格研究——以铜仁地区为例

本文探讨了喀斯特生态环境对铜仁传统民居在选址、取格、格局及建制等方面的重要影响，并分析了铜仁传统民居所体现出来的建筑审美思想对现代民居建筑的启迪。     

中国四合院的形成过程与空间构成的相关研究——北京四合院为中心

四合院反映着北京地区的风土人情,文化民俗,同时也反映出中国传统社会和中国民居建筑的特性,本文从四合院的历史性发展阶段,空间构成特性等相关研究,对这一传统居住形态进行考察与归纳分析,对中国北京四合院建筑的特点、差异及形成这种差异的原因进行了深入的探讨,进行了具体的研究。     

基于模式语言的村落住宅空间形态研究与设计——以昭通大山包为例

文章通过对《建筑模式语言》及相关文献进行研究,试图从亚历山大在空间研究上的方法中挖掘出大山包传统民居中的一些特有的建筑模式语言,以求运用这些模式设计出具有地方性特色的、人性化的建筑。在对大山包旅游村落进行了详细调研之后,梳理了调研中发现的问题,并针对这些问题进行了思考。     

元阳哈尼梯田遗产区民居建筑保护与发展对策

本文以哈尼族传统民居为例,根据其特点及价值,分析近年来民居建筑在更新换代中所产生的问题,由此提出适合当地民居建筑保护与发展的策略方法,旨在保护哈尼梯田文化的同时继承和发展少数民族传统民居文化。     

湘西民居建筑简析

通过通过对当地自然环境、传统民族风俗、建筑,来表达湖南湘西传统民族的绚丽多彩.对一个传统地域的分析包括许多内容,如少数民族文化艺术、民俗学.本文通过古村落、古宅、吊家楼三种湘西民居的建筑形式,对湘西民居建筑做简要分析.     

传统白族民居如何适应现代功能需求——以沙溪白族民居为个案

沙溪的传统白族民居保存较好,数量庞大,既有大理白族民居的特点又有沙溪的地方特征。民居建筑材料为土、木、石。沙溪地区太阳辐射剧烈,冬季严寒,为提升室内舒适度,需要一些现代建筑技术手段来解决这些问题。随着社会的发展,为了适应现代化的生产方式,民居的功能空间发生了改变,并且伴着旅游开发,商业也作为一个不可缺少的因素融入到了沙溪民居中。     

我国不同地理因素影响下产生的各式民居屋顶

传统民居建筑顺应气候与地貌,不同地域呈现出不同的民居形式,屋顶的建造材料与形式丰富多彩。本文通过对贵州山地的石板屋顶、内蒙古的木片屋顶、云南的稻草屋顶、黄土高原的场院屋顶、陕西的半边屋顶、福建的海礁石屋顶、新疆的土屋顶的论述,研究传统民居屋顶材料及建造的丰富性,展现不同地域传统民居风貌以及人、建筑、自然和谐相融的人居环境。     

广西龙胜壮族民居的研究及保护建议——以龙脊古壮寨为例

广西龙胜县龙脊村是壮族人民最具有代表性的聚居地之一,其壮族传统民居在几百年的历史发展中形成了自身独特建筑风格。但是,现代社会的发展使该地民居正面临着民族特色不断流失的威胁。文章通过实地测绘和采访,对其中具有代表性的民居案例进行解析和比较,总结出该地民居的建筑形式与功能、建造技术与习俗等特征;通过对比新旧时期建筑的变化而针对现有民居所存在的矛盾提出保护和发展建议。同时,提出了计算机参数化的研究方法,以期对龙脊村壮族民居的发展提供参考。     

马头墙在湘西民居建筑中的运用与研究

一直以来湘西民居建筑独具地方和民族特色,并在漫长的历史进程中形成了独有的特定符号,如吊脚楼、天井、马头墙等。这些符号都象征着湘西这块神秘地域的建筑特征。文章从传统遗留的建筑符号—马头墙出发,根据湘西马头墙的历史文脉、形态特点、功能特征和文化内涵等几个方面,深入地梳理出马头墙在湘西民居建筑中的运用。这将对通过采取延续传统民居建筑的手法,使得当今城乡建筑更加民族化、地域化起到借鉴作用。     

海南岛传统聚落及民居文化景观的地域分异及形成机制

通过对海南岛传统聚落及民居的普查调研,将聚落形态和民居型制确定为文化景观的主导因子,通过定量统计和Arc GIS空间分析,揭示其地域分异规律,结合对建筑材料、立面特点、装饰风格的定性感观印象和民族/民系(语言/方言)分布情况,对海南岛传统聚落及民居进行文化区划,对各文化区和文化亚区的文化景观特征进行描述与解释。从文化生态学角度分析传统聚落及民居文化景观与地理环境之间的关系,对影响海南岛传统聚落及民居文化景观特征的地形、水系、气候、材料等自然环境和文化形态、历史移民、人口分化、区域经济等人文地理方面的形成机制进行解释。对于海南岛传统聚落及民居文化遗产的保护和利用,提供了基础理论研究和支撑。     

山西传统民居建筑装饰艺术特征及文化内涵探究

山西在明清时期商业发展迅速,产生了许多财力雄厚的商人,这些商人在富有之后纷纷选择建筑一个规模庞大的府邸院落,同时由于商人常年在外奔波,眼界与思想开阔,生活经历丰富,见识的风俗文化也是多种多样,对新鲜事物有很强的接受能力,由此导致山西传统民居建筑具有不同区域的文化特色。另外,山西常年处于战乱时期,导致民居建筑在修建与规划时不仅要考虑到实用性,还要具有一定的防御功能。山西传统民居建筑装饰艺术特征表现为两个方面,分别是以砖雕木雕为代表,搭配些许石雕、以木材本色为主导,搭配彩绘油漆技艺。此外,山西传统民居建筑装饰艺术还包含了丰富的文化内涵,传达出了人们质朴、实用的思想。     

广西柳城县古砦仫佬族乡古廨屯古建筑群石作形式肌理探究

我国传统民居建筑中主要的乡土建筑材料除了砖、木、瓦,石材也有着重要地位,但是以石头作为民居建筑群主要材料的村落在国内比较占比较少,特别是遗落在偏远地区的石作建筑群的形式及肌理研究较少,此次以石作肌理作为研究方向,对广西少数民族地区乡土石作形式肌理进行探究,以广西柳城县古砦仫佬族乡古廨屯古石作民居建筑群为考察对象,对其石作搭建形式,垒砌肌理进行样本采集、记录并进行分析。     

河北传统民居营造技艺保护及传承研究——以井陉天长镇为例

<正>本文立足传统民居建造技艺的保护背景,对河北典型民居营造技艺的现状进行分析,并以历史文化名镇(井陉天长镇)为例,提出保护与传承传统民居营造技艺的原则与策略,以期起到抛砖引玉的作用,为河北其他地区技艺的保护与传承提供技术借鉴和方法引导,促进全国保护工作科学有序推进。一、保护背景传统民居凝聚着中华民族传统建筑的精髓,承载着深厚的文化价值和历史意义,已经得到了人们的重视。但维持传统民居生命力的营造技艺多年来一直没有得到重视,使得传统民居的