用“八荣八耻”荣辱观夯实企业发展的道德基石

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟、寓意深远、导向鲜明，是科学发展观的重要组成部分，代表了先进化的前进方向，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，抓住了人民群众普遍关心的现实问题，对于加强和改进企业思想政治工作具有极强的针对性。     

论“八荣八耻”的社会主义荣辱观提出的重大意义

在全面建设小康社会的新时期,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,是在以科学发展观为指导、进一步推进社会主义和谐社会建设过程中,对社会主义基本道德规范新的理解和概括。它的提出不仅针对当前公民道德缺失的状况,对社会主义基本道德规范进行了补充和完善,而且拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道,对当前开展公民道德教育有着重要的理论和现实意义。     

加强"八荣八耻"教育的思考

在思想政治教育工作中加强“八荣八耻”教育,突出“四个重点”,贯彻“三贴近”原则,通过多种途径,引导学生树立社会主义荣辱观,成为社会主义的建设者和接班人。     

"八荣八耻"铸就中华民族魂

“八荣八耻”是中华民族民族精神的深刻内涵,是中华民族传统美德的高度概括。“八荣八耻”是中华民族自强、振兴的动力,是中华民族真正自立于世界民族之林的民族之魂。“八荣八耻”是中华民族的传统美德与时代精神的统一,体现了“依法治国”和“以德治国”的有机结合,是优秀的传统道德文化与健康的时代风貌的有机统一,是科学社会主义价值观的继承和发扬。     

浅谈德治教育与"八荣八耻"教育

德治教育是精神文明建设的重要方面,是中华民族优秀文化传统,它有利于提高公民的思想道德素质,是以德治党的重要内容。“以德治国”首先要以德育人,而思想道德教育正是思想政治教育的重要内容和基本任务,胡锦涛同志提出的“八荣八耻”教育是我们目前德治教育的最大、最紧迫的任务,“八荣八耻”教育也有内化和外化的过程。     

浅谈如何加强社会主义道德建设

江总书记“以德治国”的重要思想，是对中国传统文化精华的继承，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是对建设有中国特色社会主义理论的新贡献。贯彻落实“以德治国”方略，加强社会主义道德建设，笔者认为应从以下三个方面来思考。一、要充分认识加强社会主义道德建设的重要性和必要性首先，社会主义道德建设是建设有中国特色社会主义的重要特征和重要目标。社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，社会主义现代化事业是物质文明和精神文明协调发展的事业。社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。社会主义思想道德…     

论“八荣八耻”的社会主义荣辱观提出的重大意义

在全面建设小康社会的新时期,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,是在以科学发展观为指导、进一步推进社会主义和谐社会建设过程中,对社会主义基本道德规范新的理解和概括。它的提出不仅针对当前公民道德缺失的状况,对社会主义基本道德规范进行了补充和完善,而且拓展和丰富了新时期开展公民道德教育的实践渠道,对当前开展公民道德教育有着重要的理论和现实意义。     

做贯彻“八荣八耻”荣辱观的表率

胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，是社会主义荣辱观的精髓，深刻阐明了新时期广大干部群众应该坚持和遵循的价值取向、道德标尺。作为扶贫开发部门的党员干部，牢固树立社会主义荣辱观，就是要立足实际，着眼发展，将其不折不扣地落实到具体的扶贫开发实践中去。结合自身工作、思想实际，笔认为我们扶贫系统的干部贯彻落实“八荣八耻”社会主义荣辱观，必须做到“三树立”、“四加强”、“三转变”。     

论"八荣八耻"与大学生思想政治教育

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了继承中华民族传统和坚持改革开放的时代要求，对当代大学生思想政治教育工作具有很强的思想指导性和现实针对性，能够产生巨大的推动作用。     

论"八荣八耻"进大学课堂的现实意义

胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述,概括精辟,寓意深刻,涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想,是非标准鲜明,价值导向明确,对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求,是社会主义价值观的具体化。通过"八荣八耻"社会主义荣辱观教育,对促进大学生树立正确的世界观、人生观和价值观具有现实意义。     

以诚实守信为标准强化企业诚信服务

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大人民的共同心愿，在全社会引起了强烈反响。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针，也为构建和谐社会确立了一个共同遵守的价值尺度。     

论"德治"与"法治"相结合的国家治理模式

该文从古今两方面论述了法治与德治相结合的治国方略是时代的选择,并进一步阐述了当今中国"法治"与"德治"结合的新的内涵.     

促进法制教育与思想政治教育的统一

我国的思想政治教育有悠久的历史,但法制教育的历史不长。＂文革＂期间,我国的法制建设遭到破坏。在要求依法治国、完善社会主义法制的今天,加强法制教育已迫在眉睫。依法治国与以德治国相结合,就是要把法制教育与思想政治教育相统一。只有二者统一,才能成功地建设社会主义政治文明。     

简论"以德治国"与社会主义市场经济的内在一致牲

社会主义条件下，市场经济是一种新型的道德经济，市场经济运行中产生的道德风险客观上需要法律政策强制基础上道德约束，历史表明市场经济的产生和发展还需要一种积极的道德精神的支持和激励；而一种积极的道德精神的生成，不仅需要个人的内在努力，更需要“以德治国”的外力引导和推动。     

基层央行开展"荣辱观"教育之我见

胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的荣辱观教育,是集体主义、爱国主义、人本主义和社会主义的重要论述,代表了先进文化的前进方向,明确了当前我国社会基本的价值取向和行为准则,是新时期国民思想道德建设的政治纲领.基层央行作为身兼执行货币政策、金融服务和维护金融稳定的重要职能部门,其员工荣辱观念的强弱直接关系到货币政策的有效执行和金融体系的稳定,是"荣辱观"教育的重要阵地.对此,笔者认为,应以"三到位、三结合"方式开展基层央行的"荣辱观"教育.     

社会主义政治文明是历史与逻辑的有机统一

江泽民在“5·31”讲话中明确提出“社会主义政治文明”的概念不是偶然的 ,而是人类文明内在逻辑发展的必然 ,是我国民主政治历史发展的必然 ,是二者的有机统一。这一概念的提出及在此基础上的一系列关于社会主义政治文明的理论观点是以江泽民为核心的第三代领导集体对马克思主义的新贡献。     

从"三个代表"的文化内涵看我党"先进观"的深化和发展

“三个代表”是中国共产党在新的历史时期对自身先进性认识的新成果,“代表先进文化的前进方向”充分地体现了中国共产党“先进观”的深化和发展。     

"三个代表"与党的现代化

中国的社会主义现代化建设提出了党的现代化的时代课题，“三个代表”的思想提供了判断党的现代化标准，而坚持理论创新，坚持按依法治国和以德治国方略治党，坚持吸收国外政党建设的积极成果则是实现党的现代化的根本途径。     

论"经济人"假设的发展

对新古典经济学"经济人"假设的批判体现在三个方面:对"经济人"完全理性的修正;对个人利益与社会利益一致性的批判;对"经济人"利益目标函数的修正。在市场经济条件下,为了体现"经济人"利益目标要求,应建立按要素分配的分配制度和"经济人"自由支配要素收入的产权制度;为了约束"经济人"的行为,应把"依法治国"与"以德治国"紧密结合起来。