“商战”与“商和”

不战而胜 蒙牛一创立．学习的便是“不战而胜”的思想。《孙子兵法》说：“百战百胜．非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”蒙牛文化基本上是“反战”的．我们推崇的许多理念体现了这一思维。比如，“与自己较劲”，“调整自己最简单．改变别人难上难”，“看别人不顺眼，是自己修养不够”，“要自责．不要指责”．“放射自己的光，但不要吹熄别人的灯”……在容易发生人际冲突的地方，我们竖起这样的牌匾：“太阳光大，父母恩大．君子量大．小人气大”。     

“敬”与“耻”

在貌为恭，在心为敬，这是一句老话。敬，指内心的端庄正直。西安土话里有“端坐”“端走”“端下”等词汇，这个端的含意就是正直。孟子讲的“四端”，是作为人的基本。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”     

“公益”如何“营销”

公益，就是公共利益，公益营销是企业结合公共利益而开展的营销，狭义的理解是将公益营销看作一种活动营销，是通过公益活动和公益事件形成新闻爆发点，然后将其进行放大，其实，公益营销的本质是企业的一种价值观。当“公益”遭遇“营销”，有的做了“有名的烈士”，有的成了“无名的英雄”，在公益营销过程中，不是“为了脸面好看而做好事”，而是自觉地“既要做得好，又要做好事”“尽全力去做更多的好事，而不仅仅是做些好事”。当公益遭遇营销，企业面临着巨大的压力和挑战。那么。企业该如何开展公益营销呢？     

“书架子”与“书虫子”

我接触到的读书人大致有三种：一种是博览群书，知识渊博，但不大会运用，就像一个放满了书籍的“书架子”；一种是读书不多，但读得很精，“吃”得很透，把书里的知识变成了自己的“营养”和“本领”．就像是“书虫子”；第三种两者皆备，既是“书架子”又是“书虫子”     

村民代表不能只“代”不“表”或只“表”不“代”

税费改革后，农村大部分地区都按照一事一议等形式召开村民代表议事会，讨论决定村里的重大事项。但由于多种原因，致使部分村民议事会的质量不是很高，最突出的问题是村民代表只“代”不“表”或只“表”不“代”的现象。     

说“一”

说“一”□沈玉春“一”是汉字里最奥妙的文字之一。它可大，大到万物之母，老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”；它可小，小到一丁一点，一丝一毫……“一”虽小，小中见大；“一”虽大，大中有小。牵一发而动全身，观一斑而见全豹。所以，对于“一”，要“谨...     

加强质量管理必须抓住“四强”“一优”“一加快”

加强质量管理必须抓住“四强”“一优”“一加快”关地乡镇企业如何适应当前开放搞活的新形势，很重要的一条，是加强质量管理，提高产品质量。根据各地经验，加强乡镇企业质量管理，必须抓住“四强”、“一优”、“一加快”。一是强化质量意识。各级主管部门要分级负责，...     

“为官”要“慎独”

“慎独”，谓在无人监督的个人独处时，其行为也要自觉遵守道德准则，谨慎不苟。“慎独”是我国古代儒家倡导的一种十分重要的个人修养之道和“为官”之本。“慎独”对于每个人来说都是必需的，但从所处的位置来看，“为官”者比一般群众更为重要。胡长清、成克杰等人违纪违法、走上犯罪道路的事实和教训警示我们，在大力加强社会主义精神文明建设、干部队伍建设和廉政建设的今天，强调“为官”者要“慎独”，更具有现实意义。“为官”者要“慎独”，必须在与之相关的下列“五慎”上下功夫，见成效：　　一、“慎微”。主旨必须自觉防微杜渐…     

“独家新闻”、“同稿”及“剩饭”

独家新闻对于一张报纸而言，无疑是至关重要的。作为一名记者，职业的惯性会推动自己向独家新闻冲刺。这里，不仅是一个记者做到了“最早”、“最先”、“最快”后的个人荣誉问题，还有一个新闻单位之间在赢得读者群和表现新闻时效性方面的激烈的竞争问题。     

“山清水秀”还是“山青水秀”

党的十八大报告指出，要促进“生态空间山清水秀”，“给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”。有人质疑，“山清水秀”中的“清”是否应当写成“青”。要弄清这个问题，应先了解这个成语的本义。“山清水秀”这一成语的意思是“山水风景优美”，或“山水明净秀丽”。例如：（1）祥云缭绕，紫雾缤纷，从那山清水秀之中，透出一座红亭。（《镜花缘》四十七回）（2）若湖州之黄蘖，不过山清水秀而已。（清代周亮工《书影》卷十）     

“胆大”与“胆小”

“胆大”与“胆小”，在不同人的心目中，有着两种截然不同的标准和内涵。在税务干部队伍中，有人把以权谋私，无视税纪、税风和职业道德视为“胆大”，而把严于律己，严格执行“五要十不准”的守则，说成是“胆小”。这是一种好坏不分、良莠不辩的错误观念。     

洪湖市：倾情“零就业家庭”实现“0”与“1”对接

近期，湖北省洪湖市劳动和社会保障局开展的“零就业家庭”就业“一帮一”活动取得了阶段性成果。活动初期，该局选择了城区“零就业家庭”相对典型、集中的13个社区106户家庭作为这次就业帮扶的重点，以“三会”求共识，以“一制”谋实效。这“三会”分别有动员会、专题讨论会和帮扶现场会。“一制”即该局制定的《‘零就业家庭”就业“一帮一”层级目标责任制》，其主要内容包括“四带四制”：一是局长带动党委成员，实行首席督查制；二是党委成员带动局属二级单位，实行分口负责制；三是领导干部带动一般党员，实行引导示范制；四是党员干部带动帮扶对象，实行一人一岗制。每个党员干部的帮扶过程和最终结果，直接与个人年度考核评比和绩效工资挂钩。截止到10月中旬，全局106个“零就业家庭”户平帮扶就业率已达到80%。     

没有“不可能” 只有“无限可能”

1982年，作家蒋子龙去洛杉矶参加一次中美作家会议，在一次宴会上，美国诗人艾伦请蒋子龙解个怪谜：“把一只五斤重的鸡装进一只能装一斤水的瓶子里，你能把它拿出来吗？”，在很多人的眼里，这是“不可能的”。但是，蒋子龙把“不可能”化成了“可能”，他略加思索，答道：“您怎么将鸡装进去，我就怎么将鸡拿出来，您显然是用嘴一说就将鸡装进瓶子，那我就再用语言这个工具将鸡再拿出来。”艾伦说：“您是第一个猜中这个谜的人”。     

“麦当劳”的“变脸术”

影片《阿凡达》中，未来世界的人类为取得另一星球的资源，以人类与纳威人的DNA混血，培养出近3米高的“阿凡达”，以这种最彻底的方式做“本地化”融合。“阿凡达”在梵语中是“化身”的意思。对于中国这个全世界最为高速成长的市场，“麦当劳”正在努力寻找自己的“阿凡达”，将自己的基因与本地环境融合，在融合中分享中国经济的成长。     

“大部制”不是“大政府”

今年“两会”，“大部制”改革成为一大焦点。很多人期待政府改革能借“大部制”毕其功于一役，这其实是一种误读。     

保留“初始”、“片段”还是保护“过程”

在已经确定的历史化风貌保护区中，对某一幢或若干幢组成的某一片历史建筑如何保留或保护，用通常“修旧如旧”、“修旧如初”等模糊概念来指导工作过于简单化。实践证明，不仅“旧”的程度不能量化，而且“初”的时点难以把握。     

“下基层”与“走上门”

时下有这样一种怪现象：有些领导机关和领导干部为了联系群众，为群众办实事，不惜“集中兵力”，动用车辆，前呼后拥地“下基层”。．然而，对于“走上门”来反映情况、请示问题、咨询政策的基层群众却漠然置之、不理不睬，给“走上门”的群众留下“门难进、脸难看、话难听、事难办”的印象。     

“瑕”可掩“玉”

时下，企业一些领导干部在对自己或别人的工作评价时，常常以某些存在的不足作为“瑕”，来和“玉”即优点和成绩进行比较。得出的结论是：优点是主要的，缺点是细枝末节。于是心安理得地认为：“人无完人”“瑕不掩玉”。这样，便给人有了这样一种感觉，即：一个人存在一些不足或缺点是正常的，只要优点比缺点多就行，“瑕”毕竟不能掩“玉”嘛。　　对一个人进行评价时，“瑕不掩玉”论笔者实在不敢苟同，“瑕”可能会掩“玉”。某报载，某人在省城当了大官，一日，荣归故里回家乡省亲，村人无不夸耀说此公勤政为民，廉洁奉公。然其老父却…     

“四个一”打造“慧烟督”品牌

<正>搭建“一个平台”、创新“数智”赋能，完善“一套体系”、健全体制机制，扭住“一个关键”、强化“头雁效应”，锻造“一支队伍”、树立良好作风，全面提升督查工作质效。烟台市紧紧扭住工作落实这个“牛鼻子”，聚焦保障重点项目、重要事项提速加力推进，打造“慧烟督”品牌，以“一个平台、一套体系、一个关键、一支队伍”为着力点，探索创建数智化、精细化、专业化大督查格局，努力实现以督促干、以督促效、以督促优。     

“麦当劳”的“变脸术”

影片《阿凡达》中，未来世界的人类为取得另一星球的资源，以人类与纳威人的DNA混血，培养出近3米高的“阿凡达”，以这种最彻底的方式做“本地化”融合。“阿凡达”在梵语中是“化身”的意思。对于中国这个全世界最为高速成长的市场，“麦当劳”正在努力寻找自己的“阿凡达”，将自己的基因与本地环境融合，在融合中分享中国经济的成长。