《论语》名句的营销学解读（1）

有人说：“半部《论语》治天下。”可见《论语》的非凡价值。仁者见仁、智者见智，对于这一历经数千年而不衰的真正的国学精粹，不同领域的人自然得到不同的启发。我们不妨站在营销学的角度，对其中一字千金的名句进行系列解读，以期达到“古为今用”的超越时空的目标。     

《论语》名句的营销学解读（3）

孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”     

《论语》名句的营销学解读（五）

【原文】子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉度哉？” 【译文】孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心千什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”     

《论语》名句的营销学解读（四）

这段话是孔子提到君子与小人这两个不同类型的人格形态时所描述的特征，其对比不可谓不明显。君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的重要区别点。     

《小企业会计制度》解读（五）

（二）长期投资的核算 长期投资指小企业投出的期限在1年以上（不含1年）的各种投资，包括长期债权投资、长期股权投资以及其他长期投资。小企业对长期投资设置“长期债权投资”和“长期股权投资”科目核算。     

《论语》：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相．数术等等。国学以学科分，应分为哲学，史学，宗教学、文学、礼俗学．考据学．伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子，儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子，集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学．史学、诸子和文学。从本期起，本刊将特别推出《国学堂》栏目，用儒家思想的智慧解读现代文明和生活，希望以此带给行业人士一些启迪和思考。     

《小企业会计制度》解读（一）

从2005年1月1日开始，我国小企业开始执行《小企业会计制度》。为了广大会计人员更好地理解和运用该项制度。拳刊专门邀请有关专家对《小企业会计制度》作系列讲解，以飨读者。     

《〈论语〉另类解读》序

古希腊奴隶文化与中国的封建文化被认为是人类历史上双峰并峙的两座文化高峰。古希腊的奴隶文化缔造了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，而且直达今天西方的物质文明。中国封建文化的主流文化——孔子创立的儒家文化，孕育了文景之治、开元盛世和源远流长的华夏文明。历史上真正的孔子早已湮没在千古尘雾之中。而“孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语”的《论语》乃是一部表现孔子人格及思想言行的良书。后汉以来，历遍唐宋明清，《论语》一书一直被奉为儒家经典，欲通六经旨要，解读圣人微言大义，必读《论语》。     

对《论语》中“学习”、“朋友”、“君子”的解读

对《论语》中＂学习＂、＂朋友＂、＂君子＂的解读,指导当代青年学生认识和学会学习、交友、修养。     

《小企业会计制度》解读（三）

四、《小企业会计制度》的内容结构与特点 《小企业会计制度》是根据小型企业相对于大中型企业规模较小、经济业务比较单一等特点制定的，其在《企业会计制度》的基础上对有关规定和内容进行了适度简化。它侧重于小企业基本业务的处理，力求简单、适用和通俗易懂。它吸收了《企业会计制度》和具体会计准则以及相关会计补充规定的最新成果，具体包括以下六部分内容。     

《论语》的人权意识

《论语》以人为本,关注民生,重视民众的生命权、生存权;强调人的道德完善和心灵自由,重视人格独立权;虽然倡导等级礼治,但又重视人格平等和人的发展权;注重人的个性发展和个体价值,重视人的政治权,从而为我们建设社会主义和谐社会提供了有益的启示。     

《小企业会计制度》解读（二）

三、《小企业会计制度》的适用范围 小企业与大中型企业的划分是相对的。不同围家、不同地区，划分标准会有所不同；不同时期、不同经济发展阶段，划分标准也会有所不同。     

辜鸿铭《论语》的英译特色

辜鸿铭倡扬儒家文化,用强悍的译笔翻译了《论语》,将儒家文化传播到西方世界。其翻译的《论语》有三大特色,即:行文地道,译意准确;灵活机动,妙笔生花;文体对应,不着雕痕。     

辜鸿铭与其《论语》翻译

辜鸿铭是我国近代史上一位具有典型意义的文化保守主义者,其英语造诣颇高,具有独特的思想。辜鸿铭所译《论语》以其独有的翻译风格在欧洲引起了很大的反响。本文拟从辜鸿铭其人入手,探讨其保守主义思想在《论语》翻译中的体现。     

经济文化学的亚洲解读——涩泽荣一《论语讲义》经济理念

解说东亚发展的精神支持，这是东亚现代化研究领域的重要课题，也是一个“韦伯式的问题”。涩泽荣一创立日本第一国立银行，有“日本资本家之父”之称，为日本现代化作出重要贡献。涩泽荣一主张：商人之一生当如穆罕默德一手持剑、一手经卷那样，一手持算盘，一手持《论语》，以儒家精神指导工商经济活动。他说：“从来学习《论语》者，皆将仁义道德与生产殖利分为两物，此乃大谬也。必将合二为一，方得其真旨。”东亚传统文化在他那里被“圆熟”地与经济事业融为一体。     

《小企业会计制度》解读（四）

五、资产的核算 资产是指过去的交易、事项形成并由企业拥有或控制的能以货币计量的资源，该资源预期会给企业带来经济利益。按照资产的流动性，资产可分为流动资产、长期投资、固定资产、无形资产及其他资产。     

《论语》对外译介的文学性建构

在《论语》对外译介中,我国晚清翻译家辜鸿铭首次发出了对《论语》文学性建构的诉求,将《论语》文学性与思想性置于同等重要地位。辜鸿铭的《论语》英译本在译出原作丰富意蕴的前提下,从章节、句法、修辞、音韵等对原文的文学性进行了既忠实又有创造性的传达,凸显了《论语》作为文学作品该具有的文学性特征,对中国典籍之作如何成功地走出国门具有十分重要的指引作用与参考价值。     

项目教学法在《保险营销学》教学中的应用

文章分析了《保险营销学》和项目教学法的特点,阐述了项目教学法在《保险营销学》中的应用,对教改实践做了经验性总结,旨在为职业院校的营销课程教学提供有意义的参考。     

辜鸿铭《论语》英译的归化策略分析

辜鸿铭采用归化策略翻译《论语》,在西方社会成功地传播了中华文化。然而辜鸿铭的翻译却被认为不忠实于原文。社会文化环境对译者的策略选择具有决定意义。辜鸿铭的归化策略既符合译者对读者的关照,也是译介弱势文化过程中的无奈之举。     

智慧通古今思想达天下——五句《论语》经典的本意解读和现实意义

儒家思想是中国传统思想的核心资源。2007年9月28日，在山东曲阜举行的祭孔大典上揭晓了“国人不可不知的五句《论语》经典”，这五句《论语》经典分别是“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”和“礼之用，和为贵”。深刻领悟这些思想，对于我们构建社会主义和谐社会以及建设和谐世界都具有重要的现实意义。