文化多元化与闽商精神

本文以商业文化学为背景,从宏观的文化互动入手,探讨闽商文化的特点和渊源,进而揭示文化与经济的一体化关系及企业家应有的文化品格,提出了建设商业文化学的构想.     

理学诚信与闽商文化

朱熹师承李侗，开创闽学，集理学之大成，影响宋及以下各代。理学上承儒学，下启闽学，理学之诚信成为闽商文化的核心价值取向。阁商精神“敢赢善拼，诚信为本”，其历史特征是“诚信立命，闽商无界”，“诚信为本，闽商辉煌”。闽商文化历久弥新。     

理学诚信与闽商文化

朱熹师承李侗,开创闽学,集理学之大成,影响宋及以下各代.理学上承儒学,下启闽学,理学之诚信成为闽商文化的核心价值取向.闽商精神"敢赢善拼,诚信为本",其历史特征是"诚信立命,闽商无界","诚信为本,闽商辉煌".闽商文化历久弥新.     

闽商文化与蓝色文明

人类不同区域的文化特征是人们为在该区域环境中得以生存和发展而采取的行为方式的总结,闽商文化的蓝色文明特征代表了闽商文化的核心.本文从闽商文化的蓝色文明基因、闽商文化的蓝色文明特征和发挥闽商文化蓝色文明优势三个方面对闽商文化的蓝色文明进行探讨,目的是使闽商的这种核心文化能得以加强和提升.     

闽商文化人文经济价值探究

挖掘和弘扬闽商文化的人文经济价值,对于中国的和平崛起、海峡西岸经济区建设和祖国的和平统一大业,具有特殊而重要的意义。本文通过分析闽商文化的精神财富和物质财富,探讨闽商文化的人文经济价值给我们带来的启示,以期弘扬闽商精神、促进闽商经济与海西发展。     

闽商文化特色探究

在漫长的历史发展进程中,我国各商帮创造了具有浓郁区域色彩的商业文化.本文采取综述的方法,从地域历史、经商理念、文化传承等多角度研究闽商文化的特色,其目的是探讨闽商群体的一些特点,从而大力弘扬闽商精神,促进闽商经济可持续发展.     

打造新闽商文化以提升海西运动鞋业竞争力

本文从六个方面提出了新闽商文化的涵义,并分析了打造新闽商文化对提升海西运动鞋业竞争力的三大意义,进而从充分认识加强建设新闽商文化的紧迫性和重要性、为新闽商文化注入新的活力、提高闽商形象,对闽商企业制度进行改革、强化国际交流,完善闽商服务体系、加强政府文化建设,提高政府在打造新闽商文化中的作用五个方面提出了打造新闽商文化以提升海西运动鞋业竞争力的建议.     

闽商创业特点、文化动因与跨越发展

本文从不同层面概括分析了闽商的创业特点及其产生和发展的文化动因.敢拼务实性、外延性、家族性是闽商创业的突出特点,这些特点可以从其地理文化、精神文化、工商文化、家族文化的文化渊源中得到很好地诠释.而闽商创业的辉煌与其文化渊源的继承和超越有着密切的联系.     

闽商的海洋文化属性与异地商会的蓬勃发展

闽人大规模、持续性的族群迁徙并非出于逃避天灾人祸,而是以追求更好的生活方式、实现人生更大的价值为目的.早年的迁徙者在地化了,他们将移居地建设成新的家乡.遍布全球的闽籍商会与同乡组织成为闽商创建全球化经贸网络、拓展海上丝绸之路的有力佐证,反映了闽人“惠及四海”的迁播型海洋文化的族群个性.     

社会变迁中的闽商文化传承与创新研究

在全球化和现代化的推动下,社会变迁不断加剧。闽商文化中敢拼、冒险、独立等传统精神在全球化背景下已经无法适应时代环境的要求,暴露其局限性。为此,从闽商文化自觉及闽商文化创新两方面提出实现在瞬息万变的社会变迁环境下的转型,以图新一轮的发展与突破。     

晋商与徽商茶叶对外贸易量之比较

茶叶贸易是晋商与徽商两大商帮商业经营活动的重要组成部分。从量的角度对比考察了晋商与徽商的茶叶对外贸易量。结果表明,大体来看,徽商的茶叶对外贸易量大于晋商。这对于进一步深入了解晋徽商的茶叶贸易规模有着重要的意义。     

海上通道对中国-东盟贸易潜力的影响研究

采用1994～2015年涵盖全球45个国家的面板数据,运用固定效应、混合效应、随机效应模型,分阶段、分国别量化评估海上通道对中国-东盟贸易潜力的影响。结果显示:中国-东盟自由贸易区对中国进口贸易促进作用正逐年减弱,对出口贸易促进作用正逐步增强;航运距离与进出口贸易成反比,航运距离缩短1%,中国对东盟的进口增加0. 57%,出口增加0. 18%;货物周转时间与进出口贸易呈显著负相关,且对进口贸易的阻碍作用小于出口贸易;中国对东盟国家进口属于贸易不足型,出口属于贸易适度型,且不同成员国个体贸易潜力差异明显。     

弘扬闽商文化促进海西建设

福建特殊的地理位置,赋予了闽商特有的海洋文化.在海洋蓝色文明的背景下,闽商文化还衍生出其自身的迁移性和冒险性.闽商文化造就了一批又一批成功的闽商,使福建商帮成为中国商界乃至全球最有特色的群体之一.在经济全球化和区域经济一体化的挑战下,海峡西岸经济区的建设为闽商创造了不可多得的机遇.弘扬闽商文化,必能进一步推进海峡西岸经济区的建设.     

粤商与儒商

粤商与儒商属交叉而非包含关系。并非所有的粤商都具有儒商的道德属性,但历代粤商中都有儒商的代表人物。为了提高新粤商的素质,应当引导现代新型儒商的价值取向,造就新型儒商式的新粤商。     

从清前期日照海上贸易看当代中国对外开放

分析对比清前期两个阶段不同的海洋政策对日照经济发展的影响,指出,实行对外开放、加强海上贸易对于沿海口岸乃至于整个国家发展具有增加税收、改善地方财政状况、增加人民收入、调整经济结构、带动港口城镇发展的作用。     

论美国海商法中船舶碰撞责任

船舶碰撞属于海上侵权行为，为了规范各国对船舶碰撞责任的立法，国际海事组织通过了1910年的《碰撞公约》。它废除了在过失标准判断上的法律推定过失原则，确立了在碰撞责任认定方面的过失比例原则。世界上许多的海运国家都加入了该公约，但美国却没有加入该公约，而且在确定船舶碰撞责任方面适用着不同于公约的一些原则。     

粤商人格特征论

在岭南社会历史化条件下和经济活动中粤商形成了自己的人格特征。其一，讲求实际，同北方商人相比，他们则反对空想，更注重实利；其二，敢想敢干，努力克服自然环境的恶劣条件和新社会环境的不利影响而不避艰险；其三，灵活善变，不拘泥于传统观念而头脑灵活；其四，迷信，他们笃信神佛风水，喜欢崇拜，追求机缘巧合；其五，淡泊政治，大都远离官场，不关心政治，多为民间商人。     

汾酒商人转型研究

通过对汾酒商人的历史进行研究,探讨了汾酒商人在近代中国商人资本受到世界资本主义经济势力影响后,如何由商人资本成功地实现了向现代工业资本的转变。汾阳商人由于多经商于天津与俄罗斯等地,受国外资本主义影响较深,因而能够大胆地引进西方企业先进的管理经验。家族企业是市场经济发展的必经之路,但是当其发展到一定阶段时,企业的决策者要抓住机遇,果断抉择。特别是在社会发生重大变革时,小的家族企业必须审时度势,学习别人的先进经验,改变自己不适应时代发展的落后的企业制度和管理办法,与时俱进。     

文化信仰、商业模式与商帮兴衰:基于晋商与潮商的比较研究

遵循文化—行为—商业模式—绩效—商帮兴衰的逻辑思路,根据历史比较制度分析理论与内生制度变迁理论,对晋商和潮商的文化信仰以及在此基础上形成的商业模式进行系统比较与分析,并进一步探讨两者商业兴衰的内生变迁过程.研究发现商业兴衰的关键在于文化信仰:作为中国传统社会的主导信仰,农耕文明导致晋商推崇官本位思想和保守经营的信念,进而形成忠于当权者的“官商结合”商业发展模式,但晋商最终“成也萧何,败也萧何”;海洋文明作为潮商的主要信仰,在艰难的商业环境中逐渐孕育出潮商大胆、创新、不拘一格的精神品质,进而形成了服务社会公众的市场导向型商业发展模式.文化信念差异导致了晋商和潮商面对民族危亡时的行为倾向差异;在新的历史时期,持续创新仍将是潮商生存和发展的基础.     

浅析我国"红顶商人"现象

“红顶商人”是市场经济不成熟的产物。“红顶商人”与民争利 ,利用特权敛聚财富 ,不但严重破坏市场经济秩序而且滋生政治腐败。要彻底清除“红顶商人”现象 ,应采取促进民主政治建设、制定“国家公务员法”、规范行业协会行为、增加地方财政收入和加强监督力度等有力措施。