做一个“学习型”、“实干型”、“修养型”的审计干部

一、勤奋刻苦,做"学习型"审计干部 宋代史学家司马光说过:"才者,德之资也;德者,才之帅也."德才两者缺一不可,有德无才,难当重任,难做大事,甚至不能成事;有才无德,难做好事.甚至只能坏事,贻害无穷;德才兼备,才能多成事、成好事、办大事.     

让员工的激情迸发

有企业提出过这样一个口号：“有才有德，破格使用；有才无德，坚决不用；有德无才，培养使用。”我本人对这种观点持否定态度，因为它忽略了企业本身对人的影响。不同的企业环境对人成长的各个阶段都有很大的塑造作用，在使人进发激情方面同样如此。     

考察选拔干部要坚持重“德”

“任人唯贤、德才兼备”是选拔任用党的干部的一个重要原则。无数的经验教训告诉我们，“德”是立身做人、成就事业的根本。德与才，德居首位，德为才之帅；有才无德，“才”极可能误入歧途。正如有些同志形象化地比喻：“德才兼备是精品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危品。”目前，干部队伍中存在的突出问题，大多出在“德”上。可见，如何考察评价干部的“德”，是一个极端重要而有一定难度的问题。如何坚持重德教育，培养考察选拔干部，作者就自身人事干部工作的实际，作以下论述：     

学习企业文化 提高职业素养——提高职业学校学生职业素养的思考与实践

<正>职业技能相当于一个人的硬件,职业素养相当于一个人的软件,硬件与软件共同决定一个人的市场竞争力。"德才兼备重点使用,有德无才培养使用,有才无德坚决不用",企业的用人取向决定了职业学校既要重视学生的专业技能,还要重视学生的职业道德素养。一、企业对毕业生的职业素养要求及现状企业十分看重员工的职业道德素养,并把人品、敬业精神、责任心作为聘用员工的先决条件。据上海市近百家企业的问卷调查反映,在企业选择录用中职毕业生的标准     

老板最喜欢的四类业务员

我们常听到老板们说:有德有才者,大胆重用;有德无才者,委以小用;有才无德者,坚决不用!这里的德与才又怎么样理解?老板要的是哪些德?哪些才?又有老板说,我最喜欢的业务员是能创造利润的员工,能创造利益的员工,能创造价值的员工.事实真的如此吗?     

选人--如何好好取舍

品德重要,还是才能重要 问题:公司在招聘和提拔人才时,常遇到品德和才能难以取舍的矛盾,请问专家如何处理? 解答:我们建议对人才的最佳选择是德才兼备。对有德无才或者有才无德的两类人都不要选取。光有品德没有才能,他本身不能给企业创造财富;光有才能没有品德,他可以给企业创造财富,但也可以     

老板最喜欢的四类业务员

我们常听到老板们说：有德有才者，大胆重用：有德无才者，委以小用；有才无德者，坚决不用!这里的德与才又怎么样理解？老板要的是哪些德？哪些才？又有老板说，我最喜欢的业务员是能创造利润的员工，能创造利益的员工，能创造价值的员工。事实真的如此吗？     

含蓄有趣的正反格言

有些格言，用正反词语组成，既深刻含蓄又富有趣味，令人回味无穷，现辑录以下几则： 　　惟有尊重别人，别人才会尊重你。 　　人可以有傲骨，但不可有媚骨；人不可有傲气，却应该有正气。 　　善用人者能成事，能成事者善用人。 　　不能用人的长处，便是自己的短处。 　　有德无才难胜任，有才无德事难成。 　　老实人不一定可靠，但可靠的必然是老实人。 　　有些人，成就造就了名声；有些人，名声造就了成就。 　　白天对于懒惰者等于黑夜，黑夜对于勤奋者等于白天。 　　懒惰者等待机遇，勤奋者创造机遇。 　　时间，抓起来是黄金，抓…     

浅谈审计职业道德

审计职业道德是指审计人员在从事审计职业行为或履行审计职责时应当遵守的行为规范和准则。它以指导审计人员的行为为目的,对审计人员的思想观念和行为方式起约束作用。审计职业道德包括职业品德、职业纪律、职业胜任能力和职业责任,这其中,品德是基础,纪律是保证,能力是前提,责任是内动力。一个人对待德的态度,决定着事业发展的高度。有德无才影响事业,有才无德毁掉事业。审计干部培养好的职业道德,除了要有坚定的信念、牢记宗旨外,还要有良好的职业品德。审计干部要做到,既重人格,又讲品德,不能只有心做官、无心做事;要始终保持客观公正、…     

我国高等会计教育存在三大弊病

一、高等教育指导思想上存在着重书本知识传授轻诚信品质培养的倾向有德无才为庸 ,有才无德则腐。“德才兼备”是古往今来对人才的总体要求。所不同的是 ,不同时代对“德”有不同性质的界定 ,“德”的作用亦有本质差别。在封建社会中 ,“德”的内涵为“忠君守节” ,目的在于维护封建制度的统治 ;在计划经济时期 ,“德”则表现为“服从安排”,体现了计划经济的特征 ;在市场经济体制下 ,“德”的基本内涵应当是“诚信守法” ,表现在对会计人才的要求上 ,主要是“客观、真实、依法、及时、准确地输入、加工和报告会计信息”。然而 ,多年以来我…     

浅说诸葛亮家训的启示

诸葛亮的家训《戒子》篇云：‘快君子之行．静以修身，位以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。精慢则不能励精，险躁则不能冶性。”在市场经济条件下，怎样去培养企业的人才？诸葛亮的家训给了我们以启示——节俭养其德明朝庄无臣有言：“有德之士，如夏日之前，冬日之炉，不求亲人而人自亲之。”可见德之于人是何等重要。在企业中，培养人才之德，方法多种多样，但诸葛亮的“俭以养德”不失为一种好方法。德“不是良心的可卑的权谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。”可见德的养成需…     

德本无形,德亦有迹

业无德不立,人无德不彰。德,是人一辈子的修行。德不在嘴上,也不在纸上,德在日复一日的行走中,甚至在起心动念中。平常,我们的眼睛大都向外看,检查别人有没有德行,很少反观自己。一旦遇到不称心、不如意的     

党管干部要把住“四关”

学习江总书记在全国组织工作会议上的讲话精神,笔者体会到加强党管干部的工作十分重要。党如何管好干部,我认为必须把住四关。一、选拔干部要把住“德”关《史记·高君列传》中说：“得人者兴,失人者崩,治国安邦乎天下,惟赖人才”c宋代学者司马光在论德与才的关系时说：“’才者,德之资也;德者才之师也。”他主张如果得不到“才德全尽”的圣人．宁可要德胜才的君子,不可用才胜德的小人。可见古人在选人才时是把德摆在先。我们党选拔干部的原则是“德才兼备”。“任人唯贤”,也是把“德”摆在首位的。战争年代党选拔干部是看干部在…     

高与远

龙虎寺的学僧在围墙上描了一幅龙争虎斗的画像,请无德禅师评鉴。无德禅师看后说道:“龙和虎的外形画得不错,但没有把握住龙与虎的特性。龙在攻击之前,头必须向后退缩;虎要上扑时,头必然向下压低。龙头向后的屈度愈大,虎头愈贴近地面,它们也就能冲得更快、跳得更高。”学僧们非常佩服,纷纷说道:“老师真是一语道破,难怪我们觉得动态不足。”“为人处事、参禅修道的道理也是一样。”无德禅师藉机开示道,“退一步,才能冲得更远;谦卑的反省,才能爬得更高。”有学僧不解地问道:“老师!退步的人怎能向前?谦卑的人怎能更高?”无德禅师严肃地说道:“…     

思想论语

品味是天才的常识。——弗兰索瓦·德·夏多布里昂一个人必须有高雅品味,才不会人云亦云,随波逐流。——西蒙-提奥多·儒弗鲁瓦品味比智慧传播得还要少。总之,如同一个傻瓜不知道自己傻一样,一个没品味的人也不会感觉到自己没品味。——赫尔曼·西蒙没有人会有很坏的品味,但某些人是根本没有品味。——格奥尔格·克利斯托夫·里希腾贝格一个伟大的天才从不以别人的方式去探索发现。——格奥尔格·克利斯托夫·里希腾贝格天才是不可模仿的。——卢克·克拉皮尔·德·沃文纳格侯爵天才与忧郁相近。——亚里斯多德批评是嫉妒向才能征收的税金。…     

坚持德才兼备标准选拔领导干部的几点思考

本文着重探讨和阐述坚持“德才兼备”标准选拔领导干部的几点思考，我们党的干部政策是“任人唯贤，德才兼备”。按照这个标准，首要的是弄清什么是德才。德和才作为同一事物的两个方面，并不是任何人身上都是统一的。一个人有德并不等于一定有才能，有才的同样不一定等于有德。作为领导干部则必须有德又有才，德才兼备，这是干部在社会历史中特殊地位和作用所决定的，也是我们党所一贯要求的。我们强调按照德才兼备标准选拔干部，并不是说只有十全十美的完人才能当干部。世界上任何事物都没有绝对的纯，一点缺点和错误都没有的干部是不存在的。因此，看一个干部是否符合德才标准，应当从大处着眼，看本质，看主流。     

德邦:从垂直管理转型矩阵管理

为了让企业在灵活、无边界的模式下开展跨部门协作,德邦一次次向传统组织架构"开刀"。组织转型之于传统企业,多是因为传统的组织模式正在遭受巨大挑战。2014年,崔维星在德邦内部的OA(办公自动化平台)上发声:公司一定要和互联网接轨,未来才会有生存空间,并鼓励大家应思考和研究用App来开展物流业务。但是,身为传统的物流公司,德邦赖以生存的基础是线下服务。对于拥有7万多员工的德邦来说,组织体系够庞大,     

领导素质与识才

领导自身素质高低表现最为充分的莫过于识才和识市。识才为第一大任。有德有才之人遍地都有，正如玉石原在卵石之中。但是并非所有的领导者都能把有德有才的人识出来。多有才干的人也不能识别很多的人才，因为条件所限。一般说在本企业识别起来比较容易，跨行业去识就有难度了，这时必须借人才去识才，识才的目的是为了选才和用才，识才为源头，这项工作搞不好，企业不能发展，识别大德之才为的是让他在重要岗位上发挥作用，其实识才最好的办法就是“以胜败论英雄”。胜败的结论不可轻下，因为胜败其条件比较复杂。有时表面为胜，其实质是败…     

张瑞敏管理格言

要效果,不要借口。物流以时间消灭空间,商流以空间消灭时间。不是因为有些事情难以做到,我们才失去了斗志,而是因为我们失去了斗志,那些事情才难以做到。“想干与不想干”是有没有责任感问题,是“德”的问题;“会干与不会干”是“才”的问题,但是不会干是被动的,是按照别人的要求去干;“能干与不能干”是创新的问题,即能不能不断提高自己的目标。盘活资产首先要盘活人。什么是不简单?能够把简单的事千百遍都做对,就是不简单;什么不容易?把大家公认的非常容易的事情认真地做好,就是不容易。企业发展的空间无限大,企业与用户的距离无限小。要…     

立身·树德·正心

先哲孔子说：“性相近也，习相远也。”意思是说，人的嗜好，欲望从本性上来讲，是相同的，只因为环境经历、教育习染各各不同，所以每个人的个性、志趣才显得千差万别。为其人的本性相同，故而改造人性使其成为有用之才就变得尤为重要，这就涉及应如何立身处事的问题。对立身，古人有较为精辟的论述：“无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无傲礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。”以上九个方面是古人立身的标准，即不首先制造混乱，不因富贵荣耀侮辱人，不依仗靠山有权有势胡作非为，不违背已经达成共识的协议，不傲慢无礼、目中无人…