从做制片人开始——最具“美”名的女演员 陈红

她是《梅花三弄》之《水云间》里的汪子璇，她是《三国演义》里的貂蝉．她是《原野》里的金子．她是《春光灿烂猪八戒》里的嫦娥．她是《大明宫词》里的太平公主。她饰演了许许多多”美丽“的角色，她是陈红。     

用“狼氏”精神打造物业管理团队

小说《狼图腾》向人们讲述了狼的依靠团队、协同作战以及奉献无畏的精神值得学习。物业管理企业要建立优秀职业经理人队伍,就要以“狼氏”精神打造优秀团队。     

热“疯”

2007年7月，多个极具商业气息的“旋风”席卷全球，从伦敦到北京再到长沙；从《哈利波特》到《变形金刚》再到《快乐男生》，炽热而疯狂，“热”的是诸多粉丝，“疯”的却是各个商家。     

蔡明亮的“慢”世界

这么多年以后，蔡明亮终于在国内“慢”出名了。从1994年《爱情万岁》擒获金狮，到2013年《郊游》拿下金马，蔡明亮“慢”了二十多年，就像一场艰难而笃定的长途跋涉。     

取法其上──宁怀远战略策划透视

说来奇怪，近读贾平凹的新作《怀念狼》，一下子就想起了宁怀远。这种联想，有点骂人之嫌。尽管同是策划界大腕的叶茂中先生早就有“宁做旷野里奔啸的狼，不做马戏团里漂亮的老虎”策划宣言为“狼”正过名，尽管美国人特怀曼·Ｌ·托尔利博士在其专著《狼的智慧》中发现狼具有敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心等优点，这些优点也能套用在策划家身上，但我的本意并非要把狼和策划家扯在一起。 我的本意还是“地理－文化”上的人文考量，因为宁怀远和贾平凹同是陕西人。这也是个思维定势，本刊１９…     

夏邦说书《戏文内外》都是老师没教过的事

为什么水浒的“浒”有的地方会念“许”？《失空斩》里诸葛亮的另一副面目是什么？《三岔口》里的义士刘利华在旧本里怎么会是杀人越货的反角？穆桂英在历史上的真实姓名是什么……《戏文内外》，“有间书房”推荐，开卷有益。     

妙趣横生话“别号”

古今人物除了名与字外，还有一个号，又称“别号”。《辞海》：“别号，指人的名字以外的称渭。”越国大夫范蠡功或身退，北去齐国，号“鸱夷子皮”。秦武王时，宰相甘茂曾住南阴乡的侉里，号“樗里子”。取号之风于先秦时期就已经有了，可谓源远流长。古代直至现代史上的知名人物，尤其是文人．取号蔚然成风。究其原因，是为了在名字之外有个美称，《周礼》载：“号为尊其名更为美称焉。”     

“怪诗”拾趣

闲来翻书，发现很多文人创作的“怪诗”，遣词造句之闯，为世人留下了足可开颜的文趣。 减法诗。《乐府》中载有一首《懊侬歌》的诗，全诗20字，读起来居然是道减法：“江陵去扬州，三千三百里。     

阿里巴巴的“大政委”

无论是《历史的天空》中的张京普还是《亮剑》里的赵刚，都把身边匪气十足的司令员雕琢成了将军。阿里巴巴的“政委们”，怎样影响自己的司令和士兵？[编者按]     

再见，“全球化”!

“全球化”一词从20世纪90年代开始风靡世界，并于2000年、2001年红极一时。例如法国《世界报》（Le Monde）2001年使用该词（mondialisation）超过3500次。但此后该词见诸报端的频率持续下降，至2006年下降幅度大于80％。而自2007年金融危机爆发以来，世界各大报纸如《纽约时报》、《金融时报》愈发不用这个词了。“全球化”正在淡出人们的视野。     

道家文化的历史发展轨迹

什么是道家？《史记》里引用了司马谈的《论六家要旨》，里面提到了“道家”，而在先秦是没有这个概念的，但这个学派是存在的。对于“道家”人们有不同的理解，我曾经写过一本书《中国道家之精神》，对道家做了一些新的解释。     

浅析国有企业如何构建和谐的企业文化

近年来,各类企业都非常重视企业文化建设,试图以文化战略提升企业凝聚力和核心竞争力.民营企业开展企业文化建设,有特色也敢于标新立异,如华为公司内聚的以“强者、冒险”为特征的“狼性文化”,尤其是华为如日中天的时候,任正非突然抛出《华为的冬天》和《北国之春》两篇充满危机意识的文章,更是对华为“狼性文化”的诠释和延伸,这正犹如狼在自然界,时刻保持着对自然界的警惕.外资企业的文化建设主要依靠规范完善的流程、严谨的制度,同时注重融入本土文化,“中学为体,西学为用”.     

我国带薪休假制度实施的现状、原因及对策分析

2007年12月16日,国务院正式公布了《职工带薪年休假条例》,自2008年1月1日起实施。2009年过去了,在这两年的时间里,带薪休假制度的具体落实情况如何呢？从《条例》实施至今,“享受过带薪休假”的比例仅为40.19％,“因各种原因,很少享受”的占到24.30％,甚至有35.51的受访者选择“没有享受过带薪休假”。大多数职工并未按国家规定享受过带薪休假,带薪休假还是一个美好的梦。     

兔子与羚羊的文章

一天，兔子在山洞前写文章，狼走过来问：“兔子你在干什么？”答曰：“在写《浅谈兔子怎样吃掉狼》的文章。”狼听后哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。过了一会儿，兔子独自走出山洞，继续写文章。野猪看到后问：“兔子你在写什么？”“《浅谈兔子是如何吃掉野猪的》。”     

《周易》与酒

伏羲书八卦是中华文化史上的一件大事，天水伏羲庙的匾额就是“一画开天”，标志着人文肇始。后世解释八卦的易学著作主要有三种，这就是《连山》、《归藏》和《周易》，称“三易”。据说《连山》是夏代的易学，由艮卦始，取“山之出云，连绵不绝”之意。《归藏》是殷商易学，由坤卦始，为“万物莫不归藏其中”之意。     

我知道你想要什么《中国企业家》2011年第8期创酷《戏逍“速食”堂》

杨德昌的《麻将》里有句台词：“这世界上没人知道自己想要什么，每个人都等着别人告诉他怎么做。”所以在什么都模棱两可、混混沌沌的时代里，知道自己想要什么，已经很不容易了如果还能无指导地去做，并且做得很好，更不容易。     

以学生为本积极主动开展国家助学贷款工作

北京理工大学作为国家助学贷款首批试点高校，从1999年9月开始启动国家助学贷款工作。六年多来，北京理工大学在上级部门的大力支持下，在经办银行的通力协作下，经过师生的共同努力，国家助学贷款工作取得了较好的成绩，得到了上级部门、经办银行以及广大学生和学生家长的充分肯定，受到了来自社会各界的关注和好评。2002年8月，中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》和《金融时报》等新闻媒体分别以“‘三个代表’在基层”和“新华社通稿”的形式对学校国家助学贷款工作进行了专门报道。     

标准助跑DVD产业升级

《财富》杂志最近一次发表的《把握未来两年的十大技术趋势》一文中、“中国制定标准”被放在了十大趋势之三。文章说，“中国将不再满足于以低成本为他人制造产品，他希望扮演全球标准制定者的角色。”无数有偶，CNN新近的一篇报道提到，“这段日子里，中国的主流基调是：我们会拥抱世界——不过是用我们自己的“术语”。这在高科技领域里最淋漓尽致，这些“术语”之后是一场标准之战。     

拆解房地产迷局

2010年4月，新华社以罕见的方式连发“新华时评”六篇檄文，拉开了“中国房地产”变局的序幕。紧随其后，中央主流媒体全军出动，包括中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》等。     

勤俭从来是美德

勤俭是根植于中华民族血脉中的一种美德，是自古传承下来的优良传统，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮。”《周易》提出“俭德辟难”之说，《墨子》有“俭节则昌。淫佚则亡”之论。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”，“谁知盘中餐，