郁达夫现身说法

20世纪30年代,神州新闻界、文学界邀请文学家郁达夫去做一次学术性演讲。郁达夫对当时学术界那种冗长空洞的演讲十分反感,认为这是空耗时间,浪费生命,他本人不愿意接受邀请,但盛情难却,还是去了。他一到会场就跑上讲台,在黑板上写了三个大字“快、短、命”,随后朝台下看了看,开始了演讲：     

80年代“爱情理想”主题话语的变化

20世纪80年代，随着市场经济的发展，“爱情理想”书写中的世俗化因素越来越明显，这就必然消解了文学作品作为一种精神性产物的思想性和审美性特质。本文将就80年代“爱情理想”书写中主题话语的变化展开阐释，旨在揭示“爱情理想”作为一种文学书写现象，其本质与内涵在转型期的演变轨迹。     

安庆文化强市面临的挑战和实现路径

进入新时期以来,安庆市面临着发展的新机遇和新挑战,围绕安庆"文化强市"的战略目标,以SWOT分析法对安庆文化资源的内部优势与劣势,外部机遇与威胁进行诊断分析,为安庆文化强市的战略选择与路径设置提供参考。     

论郁达夫小说的窒息感

在20世纪20年代郁达夫曾经是与鲁迅齐名的现代作家。许峨认为“真正能懂他的作品和读懂他这个人的恐怕不多”，这是由于作家用自己复杂独特的性格曲尽其意地展现人物既孤独抑郁又热情坦率，既自卑懦弱又狂傲自负，既叛逆激进又传统保守的性格。作家的复杂性格使他的人生频添许多曲折，也使他的作品折射出多棱的光芒，光芒之后往往弥漫着挥之不去的窒息压抑。     

论郁达夫小说中的女性形象及其文化和审美价值

郁达夫在小说中塑造了具有强烈主观色彩的“零余者”形象系列，除此之外，郁达夫小说中大量出现的女性形象也是一个非常引人关注的现象。这些女性形象体现出郁达夫在小说创作中的艺术探索和美学追求，具有较丰富的历史、文化和审美蕴涵，具有重要的认识价值、文化价值和审美价值。通过对郁达夫小说中女性形象及其文化与审美价值的分析开掘，会加深我们对郁达夫的文艺观和审美倾向的认识，从而丰富和扩大我们对郁达夫小说的整体性审视。     

20世纪80年代后黄梅戏音乐的创作特色探析

20世纪80年代后的黄梅戏音乐秉承了程式性基础上的原创性。在黄梅戏音乐创作中,继承了传统黄梅戏各曲牌、板腔的音乐形态特征。黄梅戏的伴奏运用现代音乐元素,在继承传统的基础上,音乐表现手段得到了极大的丰富。演唱形式多样化,剧中的主要角色一般都有多次的独立唱段,演唱语言以安庆方言为主,唱腔明快朴实,节奏细腻抒情,润腔流畅,展现了黄梅戏独特的唱腔特征和演唱风格。     

大爱如歌——天狮集团经销商领袖的慈善故事 杨桂花、荀玉凯母女：爱心传承

在广袤的中原大地上，活跃着一位八旬老人。抗日战争时期，身为八路军战士的她，在沙场上书写了自己载满功勋的青春；和平年代，她励精图治，为新中国的卫生事业做出了卓越贡献。如今，她正用坚韧的精神、纯洁的爱心，谱写着一曲夕阳火红的赞歌。她，就是杨桂花。     

百年考古的三大发现与书法视野的拓展

20世纪中国考古有三大成果,甲骨文、敦煌遗书和居延汉简的发现,这极大地震动着中国书法艺术。三种不同载体的书写文物深刻地影响了20世纪以来的书法实践,更是继清代考据学的兴盛之后,广泛拓展了书家的视野。本文试图分别剖析这三次考古发现所带给书坛的新气象和新视角。     

20世纪30年代西方经济大萧条对服饰审美的影响

20世纪30年代在北美和欧洲等地爆发的经济危机使西方工业国家进入漫长的大萧条时期,它深层次的影响着人们的生活理念、消费心态和行为方式,同时也从多方面激发了人们对生活本质的思考、对美的不懈追求以及惊人的创造力,使30年代的服饰风格发生了巨大变化,从20年代的中性、奇异、奢华回归到柔美、简洁、浪漫,其优雅的气质和古典的韵味中浸润着独特的诱惑感和神秘色彩.     

中国旅游思想史研究述评与展望

我国系统的旅游思想产生于先秦时期,并伴随着旅游活动的蓬勃开展而不断演化。同时,针对旅游思想的研究也随之发展。纵观中国旅游思想史的研究历程,可以分为萌芽期（20世纪20年代以前）、起步期（20世纪20-80年代）、发展期（20世纪80年代至今）3个阶段。其中,近30年是我国旅游思想史研究的重要时期,涌现出了一大批成果,取得了突出成绩。但在研究内容、研究方法、研究队伍以及研究成果应用等方面仍存在着需要改进的问厨。为了解决这些问题,并促进我国旅游思想史的深入研究,今后应努力构建完善的理论体系和学科体系、提高研究队伍的整体素质、注重借鉴相关学科的新成果和加强研究成果的实际应用。     

郁达夫爱国思想发展脉络初探

郁达夫以现代文学家著称，但其爱国思想和行动却更为珍贵。郁达夫一生才高八斗，形骸放浪，思想行踪扑朔迷离，但理其脉络，我们依然可以发现他那颗金子般发光的拳拳爱国心。     

面对压抑和苦难的中国知识者——郁达夫、张贤亮及其笔下人物比较

郁达夫、张贤亮及其作品具有一定的可比性。郁达夫小说主人公的性格缺憾是社会压抑和家庭苦难的共同产物 ;作者在展露人物痛苦、碰撞社会虚伪时有失警觉和节制。张贤亮的文化 -心理结构十分复杂 ,“自我”在此结构中处于主导地位。     

近20年国外马克思主义几个热点问题研究综述

20世纪90年代是一个重要的年代。苏东剧变无疑是这个年代最重要的事件之一。此时,马克思主义的研究和发展遭受了巨大挫折,一度转入低潮。90年代中期,马克思主义的研究和发展又趋向回升,并延续至今。新技术革命的迅速扩张,不仅改变着人类的生产方式和生活方式,同时推进了全球范围的现代化进入一个新阶段,也给马克思主义带来新的挑战,马克思主义的研究议题也愈来愈广泛,本文试就近20年来国外马克思主义研究的几个热点问题作一简要综述。     

迷失·偏食·失语--对中国20世纪80年代～90年代文学的反思

中国20世纪80年代～90年代学界普遍存在的“迷失”、“偏食”和“失语”的问题，一方面，时代的主流意识形态总是要求学作品围绕着时代的权威话语中心运转；另一方面，时代的发展又要求本土学和化对国外的学思想和化进行合理的兼容。这种“时代的不协调性”激发了20世纪80年代～90年代中国学作品与本土传统化的矛盾，其结果是消解该时代的话题权威中心。然而中国20世纪80年代～90年代的学就是在这种“病态”中不断反省、更新、发展和进步的。     

西方营销百年理论发展重心的转移及启示

在营销学近百年的发展历程中,每十年都会出现一些新的概念,刺激了研究,指导了实践,引起了争论,而这些理论重心构成了营销学发展的历史轨迹,也预示着营销学未来的发展方向.文章采用历史研究法和内容分析法,阐述了营销学发端的20世纪20年代～30年代的经济学范式、50年代的营销学进入到管理时代、80年代转向关系范式、90年代进入全面创新的理论内涵,分析了新世纪营销学的“技术导向”和“人本化”趋势.     

美国黑人女权主义作家作品人文精神主题的研究

美国黑人女权主义作家着眼于以黑人女性为代表的真实生存状况,体察着人性与人生,书写着人生苦难,勾画着弱小群体在恶劣环境下的求生欲望以及对生活质量和生命价值的顽强追求。他们的文学书写体现了对人的生命、尊严、价值、道德和精神的高度尊重,表达了作家们的人文关怀和人文精神。     

《她是一个弱女子》女性形象论析

本论文就郁达夫的小说《她是一个弱女子》中三个性情、思想、志趣各不相同的女性:冯世芬、郑秀岳、李文卿进行论析,探索其不同的女性形象:理性坚强的英雄冯世芬,软弱贪婪的弱女子郑秀岳和直觉享乐的李文卿,并由此分析人道主义作家郁达夫蕴含文本中的女性观和人文关怀。     

忧郁的郁达夫——试析郁达夫的忧郁情结

郁达夫的一生是忧郁的一生.生活的颠沛流离,命运的无情嘲弄,孤愤、彷徨、空虚、无奈,千情万绪都凝结成一个词"忧郁".本文主要从郁达夫的作品中去解读他的忧郁情结,寻找作家彷徨无助、苦闷无依、忧肠百结的深层原因.     

卡特彼勒的中国攻略及国内重型机械企业的对策

卡特彼勒公司是世界上最大的工程机械和建筑机械生产商,也是世界柴油机和天然气发动机的主要供应商.卡特彼勒在20世纪70年代初便进入中国市场.现在,数以千计的卡特彼勒机器和发动机正在为中国进行着极其重要的工作.进入20世纪90年代,卡特彼勒公司加大了在中国的投资力度.对于加入WTO不久的中国工程机械企业来说,剖析其成功的运营战略,提高与国际工程机械巨头同台竞技的水平,将显得尤其重要.     

公营企业民营化及民营企业在台湾经济发展中的作用

台湾公营企业民营化是克服公营企业弊端,促进经济发展而实行的一项重要政策。大体分为三个阶段进行:第一阶段为20世纪60年代中期以前,台湾经济的恢复和“起飞”的准备时期;第二阶段为20世纪60年代中期以后到20世纪70年代中期,台湾经济“起飞”时期;第三阶段为20世纪70年代中期以后到20世纪90年代,台湾经济发展的新阶段。