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近日,老朋友何成先生将他的一些山水画给余欣赏.铺开画作,余顿时就因他那些构图美妙、笔墨老辣、意蕴深远的山水画陶醉,这些山水画真可谓有意趣、显性情、见功力.
有意趣.观何成先生的山水画,能够让观赏者进入一个"云遮雾绕终何处,丝丝缕缕入人心"的境界.方家常说"山水画贵在有灵趣",余也始终认为山水画是画家心灵里的图景,是画家... 相似文献
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凡是向上和进取的社会,无不强调人的能动性和改革的作用,而停滞落后的社会则一味夸大资源、人口和技术等外部条件的制约作用."欠发达不应是一个文化或意识形态范畴,而是一个经济范畴."综观世界各国改革的经验,那些模仿发达国家制度的国家都加入了发达国家的行列,如日本、韩国为最典型的例子,而那些只模仿技术而不模仿制度的国家最终都没有进入发达国家的行列. 相似文献
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20多年前,当听说长江三峡要建大坝的时候。有一位即将退休的老人开始了他的艺术梦想:长江三峡截流后,很多自然景观都将沉没江底,人文景观也会迁往异地,他想将那些自然景观及人文景观的原始风貌记录下来,把三峡美景留给后人。就是这样一个朴实的想法.让老人背起行囊,走进了三峡库区,也走进了“锦绣中华”。他,就是北京著名职业画家、荆州籍古稀老人李裕善先生。 相似文献
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人比人,气死人。和模仿自己的人比,青出于蓝而胜于蓝,自己会气死,比如ICQ之于QQ;和自己模仿的对象比,红得了一时却红不了一世,也会气死,比如人人网之于“脸谱”(Facebook)。企业家的高度决定了企业的高度,QQ和“脸谱”之所以成功,在很大程度上,都是“无心插柳柳成荫”,马化腾和扎克伯格都是一路尊重、发现并服务于人类需求向自由、尊重和本我等更高层次的演化; 相似文献
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看卢冰的画,首先感受到的是他对线条的运用。他对线有很深的感悟,在绘画中他用线统摄着整个画面。他说,他画线从二三岁就开始了,当时是用笔描自己喜欢的照片,之后是临摹小人书,再之后是画昆虫,到1987年考入山东艺术学院美术系,从理论上对线有了更深的理解。他认为“:一个画家一生能与线为伍是一种幸事。”也就是这一幸事,一条条线在他的笔下变得张弛有度,方圆曲直变化多端,绘制出了一幅幅绚丽多姿的优秀作品。中国画中的线魄力无穷,同样是一条线,不同的人画出来,会透射出不同的个性,而且也会让人一眼看出画家是否在线上具有功力,是否贯穿了… 相似文献
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王克 《金融经济(湖南)》2008,(1):121-122
从某种角度来说,我国的信用观念以及信用关系的发展还基本上停留于社会道德的范畴,因此将个人信用状况的恶化归结于道德状况的恶化,一些政府部门也希望通过道德重建来改善我国的个人信用状况.但是,如今屡屡出现的个人信用欺诈问题,让人明白这不是个人素质问题而是一个结构性或是说制度性问题.个人的想法是天然不统一的,任何一件事如果大部分人都会去做,说明这件事情本身存在可以左右人想法的因素,那就不是个人问题了. 相似文献
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画家对自然一切的形景,都充满深厚的感情。万物有灵,万物生情。自然界中的一山一水、一草一木,既有其形又有其神,画家通过笔墨,张扬个性,向观众渲泻自我的感情,表达的不仅仅是山川林木花鸟之美,更重要的是把自然景物作为抒发和表达人的意念的重要媒介,带着浓郁的感情色彩,正所谓“草木未必无情”。正是自然,赋与了工笔花鸟画不朽的艺术生命。 相似文献
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炒股的人都知道,股市如战场,没有一个正确的战略战术很难在股市站稳脚跟,而仅有战术没有战略,即使侥幸赚点钱,也迟早会被淹没在腥风血雨的股市之中;倘只懂战略不懂战术,也会失去很多投机的机会。比如, 相似文献
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严酷的冬天,特别使人向往南方。明亮一些,再明亮一些,那是梵高的南方阿尔。只有梵高所在的南方,才会出产那样的向日葵,那样金色的麦田。阿尔对于梵高,除了满足他对阳光的渴望,还怀揣另一个想法,那就是与他的朋友高更,共建一个“南方画室”。梵高学画是半路出家,他却看不上那些学院派。他唯一佩服的人就是高更。两位大师都是天才的画家,他们的相遇,就像中国诗人杜甫和李白。历史记载,诗圣杜甫对诗仙李白的仰慕总是更多一些。 相似文献
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有这样一个假说:在一个系统内,初始状态有富人也有穷人。我们把系统内的所有财富平均分配给每一个人,结果会怎样?可以想象得到,只一个小时以后,这样的平均就会被打破。有人拿着分到的钱去花个痛快,而有人用这笔钱去做生意,不久,财富就又不平均了。几年以后,原来的富人还会是富人,原来的穷人还会是穷人,又回到了初始的状态。 相似文献