以科学发展观为指导推进国民经济和社会信息化

以人为本是科学发展观的本质和核心，要以实现人的全面发展为目标．从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展．不仅要满足人民群众日益增长的物质文化需要．切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，而且还要把发展的成果一定要惠及全体人民。同时，人是生产力中最活跃的因素．以人为本还要求，发展必须依靠人民群众，依靠人的积极性和创造性。     

最广大人民的根本利益是以人为本的科学发展观的出发点和落脚点

以人为本的科学发展观坚持以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,力求让发展的成果惠及全体人民。     

论江泽民“以人民群众为本”的思想

“以人民群众为本”是以人为本的实质所在。江泽民“以人民群众为本”的思想以历史唯物主义的群众英雄观、“三个代表”重要思想和正确的权力观为理论依据；其科学内涵是：坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，做到一切依靠人民群众；不断实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，做到一切为了人民群众；不断引导好、保护好、发挥好人民群众的积极性，做到一切尊重人民群众。其价值取向或价值目标是“使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益”。     

试析"三个代表"与"‘法治’和‘德治’相结合"的关系

“三个代表”与法治和德治之间存在密切的关系。和先进生产力相适应的是先进的生产关系，即社会主义市场经济体制。要建立和完善社会主义市场经济体制，必须实现“依法治国”和“以德治国”相结合的政治体制。先进文化是马克思主义原理指导下批判地吸收了西方法制文化和中国传统文化的新文化，这种文化在社会治理上表现为法治和德治的结合。为了保障广大人民群众的根本利益，在社会治理上也必须实现法治和德治相结合。     

科学发展观与人类文明转型

科学发展观提出了经济、生态、社会和文化的可持续性发展观念,超越了以往以经济增长为主的发展理念;提出了以人为本思想,强调要从人民根本利益出发,谋发展、促发展,满足人民各种需要,而发展的最终目标是为了实现人的全面发展,体现了人的主体性;提出了以生态为导向的现代化发展模式,大大推进了人类文明的转型。     

做好思想政治工作要注意突出三个重点

坚持以人为本是做好思想政治工作的一条基本原则。遵循这一个原则,思想政治工作就会发挥十分重要的作用,就能够被广大职工所接受,就能够取得教育人、引导人、帮助人、提高人的素质,实现人的自我发展。在多年的实践中,我体会到要做到以人为本做好思想政治工作,我们还应该注意突出“三个重点”:第一个重点:用优良的工作作风影响人“办一件实事胜过一打纲领”。为职工群众谋福利,为职工群众办实事是我们党的宗旨,是融洽党群关系、干群关系的桥梁和纽带。急职工群众之所急,解职工群众之所忧,想职工群众之所想,办职工群众之所需是我们每一个干部特别是思想政治工作者必须具备的工作作风,是做新、做活、做实思想政治工作的重要手段和方法。特别是当前我们要坚持以人为本的原则,更应把自身优良的工作作风放在第一位。一是要讲真话反对假话,讲实话反对讲空话。讲真话讲实话是讲政治的具体内容,是实事求是的优良作风的具体反映。从根本上说,就是要真心爱民、为民、造福于民;就是走群众路线,听群众呼声,集群众智慧,解群众危难;就是要以身作则,率先示范,以高尚的行为凝聚人,感召人、影响人、团结人。二是要从大处着眼,小处着手。事不分大小,只要是对人民群众有益的就是好事,就要办实办...     

对城市发展与社会和谐的几点思考

城市发展必须坚持科学发展观 科学发展观的核心是“以人为本”和“坚持可持续发展”，这是关系城市是否健康发展，能否和谐的关键。首先，城市发展的一切举措必须以人为本，还要讲究主要为什么人，要为“民”，为最广大的人民群众，多为老百姓“雪中送炭”，少为“大款”、“大亨”锦上添花。再则，城市发展必须注重环境、资源的保护和合理利用，坚持可持续发展，即在满足当代人发展的需要的同时，不影响后代人发展的需要。鉴于我国的特殊国情（人多、地少、底子薄），城市的空间有限，发展应是“内涵”型的，不能追求外延“摊大饼”。应该清醒地认识：“城市化”的核心是“现代化”，不是讲究“指标”而是讲究“质量”。     

全过程人民民主视域下人民美好生活的实现：内在机制和实现路径

作为中国民主政治实践最新成果的全过程人民民主，在价值上追求“人民本位”，在过程上实现全链条、全方位、全覆盖，在结果上切实保障人民群众的根本利益，实现了与人民美好生活需要的内在契合。一方面，全过程人民民主为人民美好生活的实现提供坚强的制度保障；另一方面，人民美好生活的实现又深化了全过程人民民主的社会基础，二者之间形成有机互动。在新时代，全过程人民民主通过政治领导机制、制度供给机制和社会参与机制，不断提升人民美好生活的“人民性”“全方位性”和“高品质性”，并通过践行“以人民为中心”的发展理念、拓宽民主的实践空间、提高民主体制的治理效能，真正实现人民对美好生活的需求。     

以人为本做好思想政治工作

以人为本，就是指以人为根本。这其中的“人”指的是广大的人民群众，在当今社会主义以人为本就是一切都要以人民的根本利益为出发点，人民的利益高于一切，一切讲求民主。笔者认为，做好思想政治工作就是要始终坚持以人为本，把该理念充分贯彻落实到思想政治工作的过程中去。     

吸引人心--企业管理"以人为本"的诀秘

企业管理应“以人为本”，这已成为众多有识之士的共识，那么，企业管理如何才能真正做到“以人为本”呢？对此，许多企业管理都在进行积极的探索，本从人性的特点着手，探讨性地分析了企业管理“以人为本”的策略，即应做到“以人为本，治心为上”，以利动人，以义晓人，以减待人，以信取人。     

英语中关于"笑"的词类

无论汉语，还是英语，“笑”这个意识的词类很多，不同方式的“笑”既可以表达不同的感情，又可以使语言更生动、形象、更逼真。     

从"程序写作教学法"得到的启示--兼评《英语写作教学》

本文从"程序写作教学法"出发,叙述了不同语言学派对写作教材的影响,初步探讨写作与其它学科的联系,如第二语言习得理论、教学法、教育心理学.并且,通过对比<英语写作教学>与大学写作教材预测我国英语写作教材的发展方向.     

制造业基于“工作流”的“零库存”探析

在降低库存、节约成本方面,专家、学者提出了很多方法。这些方法对库存管理,取到了一定积极作用,但很难解决库存本质问题---战略性库存控制。随着这些方法的运用,深入分析库存,便会发现库存实质上是企业综合管理问题。一些数学模型和算法虽然能辅助库存管理,但只是单纯地为了解决库存而进行库存策略的运用。真正的"零库存"是企业间、企业与外部环境间、企业内各部门之间无缝对接的结果。在"合作、共赢"取代"竞争"的今天,基于"工作流"的库存管理,更能解决传统的库存方法无法解决的库存问题,更能帮助企业实现"零库存"的目标。     

关于"中国奇迹"的思考

本文针对多年来关于“中国奇迹”的争议，对其中的中国奇迹是否出现、奇迹之源是什么、奇迹能否持续等三个问题以事实为依据，就事论理阐述了自己的思考，作出了肯定性的回答。     

对新《会计法》的认识

学习、宣传和贯彻落实新<会计法>是当前会计工作的重要任务.现通过比较的方法,概括了新<会计法>的特点,有助于广大会计人员、单位负责人和有关国家政府的公务员学习领会新<会计法>的内容;在此基础上,提出了关于贯彻落实<会计法>的一些配套措施.     

"诗词旅游"探微

中国古典诗词作为中华民族优秀的传统文化结晶，其中充满了大量的地理旅游信息。试图从中国古典诗词的角度出发，构建一种新的旅游吸引，从而形成一种新的旅游形式，以此开辟出文化旅游的新途径．     

关于"资本主义"的几点认识

资本主义的新变化和社会主义的改革使人们对于“资本主义”产生了模糊认识。重申“资本主义”的基本含义,本质特征及其历史性质,是我们“如何认识资本主义发展的历史进程”的逻辑起点,也是分析社会主义的理论依据。     

介词“把”和“将”的应用思考

“将”被当作普通话介词“把”的等义词使用,这一语言现象在普通话书面语中经常出现。这是白话文夹杂文言词的表现。应规范“把”、“将”的用法,让“把”作介词用,让“将”作副词用。普通话的教育不能简单停留在语音上,更要重视词汇。     

基于"长期缔约"和"风险承担"的公司共同治理

传统的“股权至上”的公司治理理论存在着许多缺陷,它既无法保障中小股东的利益,容易形成内部人控制的局面,也无法保证其他相关利益者的权益,因为公司作为一个法人单位,具有社会性,它应当承担相应的社会责任。传统的公司治理理论面临的问题可以通过公司利益相关者的参与而得到较好的解决。基于公司治理理论面临的问题,根据相关利益者的权益要求,以长期缔约和风险承担为准则,探索职工、债权人等相关利益者参与公司治理的理论与实践。     

也评西尼尔的“最后一小时”——兼论“边际革命”

西尼尔认为工厂主的利润是工人在“最后一小时”生产的，因而反对工厂法和缩短工作日。马克思批评了西尼尔的观点，指出工人的每一小时劳动都创造利润，缩短工作日并不会使利润消失。西尼尔把心理因素引进经济学并把主观效用与边际分析结合起来，对后来的边际革命有重要的启发意义，因而被认为是边际革命的先驱者。边际革命实现了经济理论和方法论的全面创新，构筑了新古典经济学的理论框架，标志着传统古典经济学的终结和现代经济学的开始。