包公家训

包公以廉洁著称,执法如山。他在晚年为子孙后代制定一条家训:“后世子孙仕宦有犯赃者,不得放归本家,死后不得葬大茔中。不从吾志,非吾子孙。仰工刊右竖于堂屋东壁,以诏后世。”告诫后代若是做     

中国奇碑拾趣

中国奇碑拾趣朱广志，张秀国戒贪碑宋太宗登基后，令各衙门立碑，上刻＂尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上帝难欺＂十六字，以儆贪官，故名戒贪碑。家训碑北宋名臣包拯后人立碑于家中，上刻他的遗言：＂后世子孙仕官有犯赃者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不...     

包拯给儿子包绶的遗嘱

北宋名臣包拯 ,临终前给儿子包绶留下一份书面遗嘱 ,全文是 :“后世子孙仕官有犯赃者 ,不得放归本家。亡殁之后 ,不得葬于大茔之中。不从吾志 ,非吾子孙也。”这份遗嘱被刻成石碑 ,嵌在家中堂屋东壁上 ,成为著名的“家训碑”。这遗嘱 ,这家训 ,令人读之肃然起敬。由此联想到我们当今的反腐倡廉教育 ,如能从单位延伸到家庭 ,效果肯定会更好。遗憾的是 ,生活现实与此相距甚远。在从政者家中见到的条幅 ,多为“难得糊涂”之类 ,很少有借条幅、座右铭警示自己莫涉贪受贿的。敢于悬挂规范自己家庭廉洁行为的条幅 ,正表明了自己不愿与腐败同流合污…     

为政廉为本

宋朝贤相包拯嫉恶如仇,不畏权势,刚正不阿,正气凛然,虽历经千年,正气常存于天地之间,被人民誉为"青天",堪称"官"之楷模。但人尽知包拯之"铁"之"硬",却未必知其廉。据史载,包拯"虽贵,衣食器用饮食如布衣"。他在《乞不用赃吏》的奏折中说:"廉者,民之表也;贪者,民之贼也。"直到63岁病逝,临终嘱咐后代:"后世子孙仕宦有犯赃滥,不得故归本家。亡殁之后,不得葬于大坟之中。不遵吾志,非吾子孙。"可见,"廉"在包拯为官之道中的地位。     

切莫神化包公

包公是一位妇乳皆知的历史人物，如今他正一步步地被推上神坛。包公生于公元999年，他一生做过许多官，小到县令，大到枢密使。近千年来，包公实际上成了清官的代名词，俗称包青天，以包公为题材的戏剧、电影、电视剧数量极多、五花八门、影响巨大，比如，铡美案，打龙袍等。包公的戏如火如茶，可谓热闹非凡，死后的老包受到人们的极大推崇。人们觉得这样还不够，     

令人赞不绝口的六大安徽美食

包公鱼包公鱼原名＂红酥包河鲫鱼＂。包河所产鲫鱼背乌,人称＂包公鱼＂。1958年毛泽东主席视察安徽,尝得此菜时深表赞赏。包公鱼是冷菜,鱼经醋等调味和小火长时间烧焖,骨酥肉嫩,回味无穷。鱼咬羊徽州杂色类名菜,是将羊肉装入鱼肚子而后封口烹制而成。烧出来的鱼,鱼酥肉烂,不腥不膻,汤味鲜美,风味独特。     

切莫神化包公

包公是一位妇乳皆知的历史人物,如今他正一步步地被推上神坛。包公生于公元999年,他一生做过许多官,小到县令,大到枢密使。近千年来,包公实际上成了清官的代名词,俗称包青天,以包公为题材的戏剧、电影、电视剧数量极多、五花八门、影响巨大,比如,铡美案,打龙袍等。包公的戏如火如荼,可谓热闹非凡,死后的老包受到人们的极大推崇。人们觉得这样还不够,于是又推出电视连续剧《少年包青天》,少年包公的形象更是大放异彩,少年包公成了中国的福尔摩斯。说心理话,我是很敬佩包公这个人物的,他的刚正不阿、执法如山,有口皆碑,他受到人们喜爱是顺理成…     

没有调查研究就没有决策权——从包公、胡佛受骗谈调研的几种方法

包公的传奇故事可谓妇孺皆知。他慧眼如炬，断案如神，不冤枉一个好人，也不放过一个坏人。就是这样一个久负盛誉的‘包青天”，也有上当受骗的灰色记录。宋人郑克在《折狱龟鉴》中记述了这样一个故事：有一个犯人，论罪要受杖脊之刑。为少受些皮肉之苦，他便贿赂包公手下的行刑小吏，想减免一半刑罚。这小吏‘爱人钱财，替人消灾”，便给犯人出了一个主意，让他在行刑那天，不停地争辩喊叫，小吏便当着包公的面大声呵斥他。包公当然不知这个圈套，斯时见小吏如此仗势妄为，勃然大怒，便宽赦了受刑之人，惩罚了这个小吏。包公原以为，让小吏挨打来刹刹身边工作人员仗势欺人的气焰，是自己的明断，可他没有想到这正中了小吏的诡计，不知不觉中成全了小吏与犯人的交易。包公一生识破了诸多常人难辨的阴谋诡计，这一次却“栽”在了自己身边的一个小吏手里。可见不经过明察暗访，就很难做到明察秋毫。     

名相孙叔敖智破“三怨”

孙叔敖是楚庄王时的令尹,被后世视为列国名相。《列子·说符》记载：一位名叫狐丘丈人的隐士曾对孙叔敖说：“人有三怨,子知之乎？”孙叔敖问他何谓“三怨”,这位隐士回答说：“爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨逮之。”孙叔敖告诉他：“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。以是免于三怨,可乎？”     

困忧中国经济发展的水资源问题

“九五”计划和2010年远是目标的实现是保证我国国民经济持续发展的宏伟蓝图，水资源作为国民经济的基础产业，有着举足轻重的作用．本文针对水资源存在“水多为患，水少成灾，水污染祸延子孙，水土流失贻及后世，工农业用水过量的种种麻烦从四面涌来”的实际，借鉴国外保护水资源的先进经验，提出了相应之对策。     

自由的代价

朋友办了个播客网，他在眉飞色舞地大谈未来“钱”景时，不无忧虑地说：在3．0时代．每个人都可以是媒体，每个人都可以报道别人，名人的隐私因具有传播价值而被随意放大。因此，以前“不得随意大小便”的公示牌将被改为“不得随意摄录”。你恨谁，就将谁的糗事上网，让他遍臭万年。他的子子孙孙只要一搜索．都会羞愧难当。当然，他也可以同样对付你，因为人活一世．谁无糗事。     

中经：走在升级的旅途上

十几岁时他便离开家乡闯荡世界，三十岁时便在外蒙古拥有矿山开采权，同时，在沙特，他还经营着农场。他就是阿不都克日木·吾序尔先生，一位来自新疆的企业家。他擅长用敏锐的眼光把握企业发展的航向，以容智的思维带领企业躲避风浪，并驶向成功的彼岸。阿不都克日木·吾序尔先生，以一种自信、平静却不容置疑的态度表示，他要在未来的五年内，让“中经”站上招标行业里的前三甲位置。     

政令通万事兴

政令通万事兴编辑同志：在乡镇，有时出现的政令不通现象，很令干部们犯愁。一些基层干部，尤其是那些自恃＂棺材瓤瓤＂，谁也撞他不得的老太婆，更是我行我素，根本不把政府的政令放在眼里，如我乡某村一些老太婆，热衷于封建迷信，请来工匠大兴上木修庙，政府曾三令五申...     

侯所长治“家”三步棋

侯所长治“家”三步棋刘承仑提起商洲市审计事务所所长侯印娃，都晓得他有一股＂憨劲＂．他是个土生土长的干部，当过兵。也站过拒台．干工作有板有眼，井井有条，去年在省上开会还抱回了一块奖牌，同志们都夸他治＂家＂有方．（一）商州市审计事务所在商州城东关一个不起...     

秦雍都城市规划探析

秦雍都城市规划探析侯强秦都雍始终见诸于史。据《史记·秦本纪》载：秦武公元年，＂居平阳封官。＂＂二十年，武公卒，葬雍平阳。＂其子白＂封平阳＂。秦武公既以其子白封平阳，则其弟德公即位自当另择地为都。《史记·封禅书》载：＂秦德公既立，卜居雍，＇后子孙饮马于...     

社会大观

社会大观奇特的城市必须微笑的城市。美国爱达荷州的波卡特洛市，在１９４８年通过了一项法令：规定全市居民不得愁眉苦脸，违者要到＂观察检查站＂学习微笑。这条法令旨在鼓励市民以乐观的态度面对逆境。因此，该市被誉为美国的＂微笑之都＂。同时就寝的城市。每天晚上，...     

中国古人的『情境测评法』

在中国古代,没有“人才测评”一词．但人们早就认识到了知人、用人的意义。孔子提出了最早的人才评价原则。他说: “始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”这就是说,判断一个人．不是根据他自己的表白或对自己的看法．而是要观察他的行为,要“视其所从,观其所由,察其所安”。     

先学会逃跑

先学会逃跑宋代奸相蔡京晚年对他的侄子蔡耕道说：＂我想找一个好老师，教我的那些孙子读书．你为我找一个。＂蔡耕道说：＂有个刚考上进士的张学，可以请他来。＂蔡京点头同意，选了个好日子．聘请张学来府第当家庭教师。几天之后，张学忽然对蔡京的那些孙子说：＂你们得...     

审计人员须有“三公”精神

审计人员须有“三公”精神通过多年的审计实践，感触颇多，特别是在市场经济条件下，我们觉得审计人员应具有包公精神、愚公精神、济公精神。一曰包公精神。铁面无私，公正严明，申明大义，弘扬正气的包公精神，几百年来为世人所称颂。而当今的审计人员更应弘扬这种精神，...     

论王国维之戏曲“自然”说

《宋元戏曲史》是一部关于戏曲的重要著作,作者王国维在书中提出＂自然＂说这一观点,不仅是对前人的继承,更是对自己学术的一种总结和发展;他系统的阐释了＂自然＂说的内涵,也提到了产生＂自然＂说的因素,对创作模式深有影响,并且在一定程度上改变了人们对戏曲固有的看法,这对后世影响深远。