当下电视婚恋真人秀节目浅谈

2009年沉寂多年的电视婚恋真人秀节目随着湖南卫视打造的＂中国第一档单身潮人交友互动真实秀＂——《我们来约会吧》卷土重来,后发制人的江苏卫视也以＂打造适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目＂为宗旨推出了《非诚勿扰》。随后,各省电视台纷纷推出电视婚恋真人秀节目。就电视婚恋真人秀节目再次兴盛这一现象,笔者通过对近二十年以来国内有关电视婚恋真人秀节目的相关论文以及评论文章进行了研究分析,对相关的数据进行了整理和归纳,运用抽样调查、对比研究、个案分析等研究方法进行研究,从电视婚恋真人秀节目发展现状、当下电视婚恋真人秀节目的主要类型以及特色、《非诚勿扰》的节目形态以及电视婚恋真人秀节目传播学和心理学的解读对电视婚恋真人秀节目作全面的阐释,为电视综艺节目的发展提供参考。     

当代大学生婚恋价值观现状及对策探析

本文通过对湖南省高校部分大学生婚恋价值观的问卷调查和实证研究,分析了当代大学生婚恋价值观的现状,并在此基础上提出了相应的对策,以引导大学生树立健康、理性的婚恋价值观。     

新媒体语境下的大学生婚恋观教育探析

新媒体技术的飞速进步以及普及使用让大众位于新媒体语境的大背景下,而新媒体语境下大学生婚恋状况的调研正好映射了其对大学生婚恋理念以及举止的左右情况。在新媒体语境下,大学生婚恋呈现出普及化、多元化、公开化等特点。高等院校应透过打造大学生婚恋信息媒介、布设意见领头人、提升媒体道德水准以及加强婚恋道德教育等举措,培养大学生的成熟的婚念观。     

从《诗经》的婚恋诗看春秋时期的婚恋习俗与观念

本文以《诗经》中的部分婚恋诗为对象,通过分析它们所表现出的当时的婚恋习俗与观念并予以分类,探究了春秋时期人们的婚恋习俗与观念。     

高校研究生婚恋观特点及教育对策分析——以武汉某高校为例

研究生婚恋问题是社会广泛关注的热点问题。本文在对武汉某高校研究生婚恋问题调研分析的基础上,剖析了当前研究生婚恋观的特点,指出高校研究生婚恋观教育应遵循的原则,并提出了研究生婚恋观教育的对策。     

绝对100婚恋网：打造中国婚恋行业第一专业品牌

在婚恋交友行业，美国有Match．com和eHarmony．com这两家风领市场，Match流量更大，但eHarmony价值更高。在中国婚恋交友行业已经发展了四年左右的今天，作为后起之秀的绝对100婚恋网（juedui100．com）正逐步实现创立时的目标：把绝对100打造成中国的eHarmony。     

国内外青年婚恋研究综述

婚恋、家庭研究在社会学领域中一直占有重要地位,是社会科学的其它领域如微观经济学、心理学、人口学中关注的重点。对于青年婚恋专题的研究,涉及的专著与论文较多。加强对国内外学者相关文献的整理,可厘清青年婚恋研究的基本趋势及其一般路径。     

耿耿不寐,如有隐忧——论《诗经》婚恋诗的女性忧伤及其产生根源

在《诗经》婚恋诗中,描写女子忧愁的内容尤为突出。或写思妇之愁,或写爱情不自由之愤,或写遭弃之苦,或写思嫁之忧,深刻展现了周代女性婚恋生活的困境。面对如此沉重的忧愁困苦,《诗经》中的女子采取了不同宣泄方式,如悬想、自我倾诉、遨游等。从社会制度及现实背景层面看,造成彼时女性婚恋愁苦的根源在于宗法等级制度、父母之命媒妁之言的婚姻制度以及战争徭役。     

关汉卿《拜月亭》中的婚恋理想

本文对关汉卿《闺怨佳人拜月亭》中的婚恋理想进行了分析,笔者认为此剧中包含追求真爱婚姻,反对门第藩篱,择嫁书生,服从于中原传统伦理道德的婚恋理想。     

从陈学昭的婚恋悲剧看中国的女性解放

该文试图从剖析现代女作家陈学昭的婚恋悲剧入手，着重探讨在男权文化挤压下，女性从奋力突围到身陷困境的时代社会、文化思想与个人性格等原因，重新审视在民族与阶级解放的宏大历史叙事中，女性解放的艰辛曲折历程以及时常被遗忘、被遮蔽、被扭曲的历史真相。     

《诗经》婚恋诗产生的土壤

文章探讨《诗经》婚恋诗产生的历史文化基础。任何诗人都生活在具体的历史文化背景之中,时代环境因素尤其是当时的地域文化会直接影响他的创作。《诗经》中的婚恋诗绝大多数源于民间,产生在社会变革之期的不同地域,又植根于农业文明,可以看作是民间思想情感的结晶。     

新形势下公安院校学生婚恋观培育的路径探索——以河南警察学院为例

当前公安院校学生恋爱人数增多、恋爱方式多样化、恋爱观呈现多元化趋势。在调查中发现,由于理想信念弱化、婚恋知识不足、家庭教育缺失、学校教育指导不够等原因,部分学生将婚恋当成排解空虚、找到自身价值的载体等,这种不健康的婚恋观不利于文明校园、平安校园的建设,也不利于公安院校人才质量的提升。因此,公安院校学生婚恋观的培育不仅要从学生自身入手,还应构建婚恋教育体系,搭建心理疏导平台,畅通家校沟通渠道,重视网络阵地建设。     

当代湘西土家族女性家庭地位的回归

从湖南省老司城村土家族的婚姻制度、婚恋观念、婚姻习俗等的当代变迁中可以透视湘西土家族女性的家庭地位在当代的回归。从史前母系氏族社会时期到清朝改土归流,再到新中国成立,历史进程步入当代,湘西土家族女性的家庭地位经历了一个由较高到低谷,再到较高的"回归"过程。土家族女性的家庭地位在当代大幅度提升,形成与男性基本平等的社会地位。当代湘西土家族女性家庭地位的"回归"是回归平等的两性关系,是回归城市化,回归现代社会。     

《诗经》婚恋诗的真善之美

从语汇和情感两方面探讨《诗经》中婚恋诗的风格。《诗经》婚恋诗的语言是那种平易自然再现生活真实的朴素的美。创造性运用生活中富有生命力的语言,使得《诗经》在表情达意时产生一种自然感,如实直接,形象生动。而真切的情感体验的溶入,更让这种朴素灵动起来,似一泓清泉流淌心底,润生万般情思。     

恋爱经济,将赚钱进行到底

恋爱约会,以前都是中学生、大学生、或刚毕业初入职场的小年轻的专利,他们虽然没有家庭负担,但由于他们的钱有限,所以花在恋爱上的消费并不是很多。而今,大龄的未婚高职高薪职业人越来越多,婚恋问题是他们面对的急需解决的重大问题,投入自然不少。本期策划旨在分析目前婚恋中存在的商机,撞击经营的智慧,寻找生财的新点子。     

恋爱经济，将赚钱进行到底——相亲生意做爱情猎头

恋爱约会，以前都是中学生、大学生、或刚毕业初入职场的小年轻的专利，他们虽然没有家庭负担，但由于他们的钱有限，所以花在恋爱上的消费并不是很多。而今，大龄的未婚高职高薪职业人越来越多，婚恋问题是他们面对的急需解决的重大问题，投入自然不少。本期策划旨在分析目前婚恋中存在的商机，撞击经营的智慧，寻找生财的新点子。     

近代报纸与中国人现代意识的形成——以1903年5月的《申报》、《苏报》为例

近代报纸的出现对中国人现代意识的形成发挥了重要作用.这种作用并非在于提供了什么具体的现代思想、文化.近代报纸将属于不同等级秩序下的人物、事件以一种新的平等的方式组合在同一版面之上,从而在无形中打破了传统世界的秩序,潜移默化地改变了读者眼中世界的构型方式--一个多样性的"多声部"的世界取代了一个统一秩序所主宰的世界.而渐渐成为现代人所认同的世界.本文通过对1903年5月《申报》与《苏报》的比较描述了这种作用的发生.     

大学生婚恋家庭伦理危机及教育对策研究

大学生恋爱、性行为越来越普遍,婚姻问题开始出现,代际矛盾、冲突也非个别现象。这其中存在的价值取向和道德缺失问题,引起社会舆论的广泛关注。对此,高校不可坐视,须有所作为。本文通过调查分析,了解大学生婚恋家庭伦理危机状况;并提出,要因势利导,借助多种途径和渠道,强化婚恋家庭伦理道德教育,促进大学生身心健康成长和社会风尚的良好发展。     

从《傲慢与偏见》看筒·奥斯汀的现实主义和女性视角

简·奥斯汀借助她清醒的现实主义洞察力和敏锐的女性视角对婚恋、人性等诸多问题进行了深刻思考。她对现实进行了无情的揭露和批评,表达了女性要求独立平等的意识。     

社会转型期女大学生的婚恋观反思——基于南京地区部分高校女大学生的调查与分析

通过对南京地区江宁、仙宁大学城三所高校400名在校女大学生（其中女本科生200名,女研究生200名）的婚恋观调查,发现在婚恋问题上,当代女大学生表现得比较从容,但又决不轻易苟同物质取向和开放取向,更多的是一种理性、谨慎和独立。在她们的观念、思维中,既有浓厚的传统女性的特色,又有鲜明的现代人的风格和知识女性的特点,在她们身上,传统两性价值观的影响犹在,但从知识到态度到行为,都在悄悄地发生着变化,并已从表层走向深层。