理性看待家族企业的选择

有人说家族企业造就了不朽的辉煌，也有人说家族企业是让人不能自拔的泥潭；有人说家族企业可以长盛不衰，也有人说家族企业“富不过三代”。而事实上，就在人们的争论声中，家族企业正在成为一种不容忽视的力量。     

爱上治愈系

“治愈系”，一个现代人都不陌生的词汇。在伤心的城市里，人们时不时的需要一些温暖人心的东西：在浮躁的城市里，总有那么一段时间是需要“被治愈”的。于是，治愈系的电影、美食、音乐、摄影，甚至治愈系心理学也出现了。在“治愈系”的家族里，分分钟都在“上演”着沁人心田的温存，它虽不能替你“根治”受伤的心灵，但却能为你抚平忧伤。人们无法抗拒“治愈系”的不断出现，因为即使是一分钟的“治愈心灵”，在这个充斥了竞争、压力、效率的城市里，也是弥足珍贵的。     

灾后,地震科学需做什么?

从“汶川地震”发生到现在，地震局就一直处于舆论的漩涡之中，有人作对联“地震专家不学无术，震前鸦雀无声；防震部门急功近利，震后屁话连天”以泄心中之气，也有人基于目前地震还无法准确预报，呼吁人们“时地震科学多一点理解”。     

风俗宁波：自然天放的文化底色

人们常常从人存在意义的解释能力来观察一个文明的内涵。质量。由奇异的双鸟舁日、长眠时头朝太阳升落的方向等。我们猜想这种膜拜太阳的风俗曾给予河姆渡人的心灵以无限的慰藉。有人还从河姆渡文化中发现的“风”形图样，     

新余市力推人防经济市场化

最近，江西省南昌市地铁建设确定今年开工的消息，颇受人们关注。长期遭受“冷落”的“人防经济”，凸显在人们面前。有人认为，人防经济只有在大城市才能搞得有声有色。而江西新余市人防办主任黄华磊表示，“大地方有大做法，小地方也有巧做法。”     

老板创富后在想什么

对于这些年“发”起来的民营企业家，人们的态度多少有点复杂。有些人羡慕他们拥有的巨额财富，想仿效发家致富；也有人指他们“为富不仁”，认为他们的钱财“来路不正”；当他们想为社会做些什么的对蔟，人们又往往把这一切看作是“富人作秀”。带几多悬念，我们走近了几位普通的民营企业家，听听他们讲述自己创富之后的所思所想。     

新课程理念下的教学反思

在教学过程中，教师有时会讨厌个别差学生，但当和学生贴近后，有了心灵的沟通，情感也就随之改变了。名教育家斯普郎格曾说过：“教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。”在教学过程中，也会常常遇到一些“屡教不改”的学生，可能是未找到教育契机和突破口，未曾“打开”学生的心灵之窗。     

市场经济与道德建设

市场经济与道德建设王爱敏，王爱世关于市场经济与道德建设的关系问题，众说不一。有人认为，市场经济的发展促进了人们道德水准的提高；有人认为，市场经济带来的客观后果是道德的“滑坡”；还有人认为市场经济与道德建设之间出现了“二律背反”。笔者认为，这些观点虽有...     

车票面前人人平等，才是最大的公平

铁道部推出网上购票，初衷是方便人们出行。软件开发商推出刷票软件。目的在抢占商战高地，客观上也使得网民能够更快捷有效地购票。不承想，这一刷却刷出一道公平的难题来。有人称之为“插队”、有损公平或者“机会公平”。     

金钱并不能带来快乐

新春大吉，刚好碰着情人节。香港的年轻人很喜欢“爱”的感觉。因为爱，一个小妮子能在24小时内变成收入百万的“名模”，一个天王巨星“风水师”转眼又变回路人甲，无人问津。在资本社会里，爱情不但能挽救人们的心灵，更能振兴经济。有见各种影视文学作品，也得拿爱情说事才有市场。情人节更是将所有花店、餐厅及旅馆变成“爱之店”的大日子。     

“智慧重庆”离我们有多远？

如果有人胆敢对“重庆性格”有半点不尊，就会遭到重庆网民密集的砖头打击，且不说这其中骂得是否有理，单就事情本身，倒是从一个侧面反映了重庆人一边尚武，一边尚文的双重性格。这恐怕也是人们经常在一些场合上看到一群在喝酒谈诗文的人，却忽然打起架来的原因。人们也不难理解，为何一向“干燥的”重庆人却总是对自身形象那么敏感。     

认识诚信

有人说，市场经济是法制经济：也有人说，市场经济是信用经济。前者强调了制度的重要性，而后者则着重突出了诚信在市场经济中的作用。比如说，“欠钱要还”是个制度问题，至于到期后愿不愿还则是个诚信问题。换句话说，制度从法律的角度明确了人们应该采取的行动，而诚信则最终决定了这种行动能否被执行。从这个意义上说，诚信才是市场经济的灵魂。是它左右着制度层面的“应然”能否转向行为层面的“实然”。     

新闻标题呼唤文化品位

随着社会生活节奏的加快，人们在接受信息时也往往更加注重迅捷，于是有人提出新闻媒介传播正在进入“读题时代”——拿过报刊首先映入眼帘的是标题，如果标题引人人胜，则会吸引受众进一步去阅读新闻内容。新闻标题的“首因效应”在这里就显得愈发明显。     

韩剧《大长今》与中国电视剧的审美启示

《大长今》在我国的热播让人们看到一种新的艺术创作路径，疲惫而浮躁的当代中国人看着这来自韩国的电视剧，为那至情至美的故事而深深打动，其实真正打动我们的是自己民族五千年来的传统美德，也是我们本身所具有的、回归人性本源的“真”、“善”、“美”的价值追求。韩剧《大长今》坚持高尚的审美情趣，却同样能获得极高的收视率，原因是它不只是在形式上，更主要的是从心灵里贴近电视观众，让人在娱乐中提升精神品格，升华心灵境界。也正因为如此，无论是社会精英还是广大民众，都从中获得审美享受和人生教益。     

拯救中医

当中医在国外声誉日隆时，而国内却每况愈下。更让人大跌眼镜的是，一场万人网上签名要求废止中医的活动竟也甚嚣尘上，来势汹汹。难道我们的中医果真“落后”、“丑陋”到如此不堪的地步，非得将之赶尽杀绝不可？虽然政府的表态可让这一片“杀”声无疾而终，但有人“喊杀”的本身已使中医以及深受其惠的人们、蒙垢。     

宁波传说塑造日常伦理的故事体系

故事是人们理解世界、把握世界最主要的方式之一。站在双鸟舁日的巨石塑像下，七千年前的神秘情境仿佛就在眼前：古老姚江渡边，靠近干栏茅屋的树林下，一群先民虔诚地听着老人讲故事，而故事的主题正是这“鸟”与“日”。他们目光专注，神情凝重，但或许谁也没有意识到在故事的讲述中，他们的心灵变得轻捷。是因为种种“你是谁”、“你从哪里来”、     

北京金融服务区之争

在当今的国际市场，谈论一场金融战争再也不会被人们视为危言耸听。甚至有人将之形容为“第三次世界大战”，是人类从“野蛮”残杀转变为“文明”博弈时代的蜕变。     

烟台好人感动中国

“感动中国”已经走过了12个年头这12年来，她无时不以她充满正义与善良的能量激荡着人们的心灵，对于烟台人来说，     

城市的魅力是什么

一个难以破解的怪圈 城市化是今日中国的热门词汇。城市化在以惊人的速度改变中国的同时，由大马路、玻璃幕墙等枯燥形象带来的“千城一面”现象，也引起了人们的忧虑。在日益趋同的新城之外，虽显衰败但依然承载着历史文化的老城，正在“旧城改造”中迅速消失。甚至有人认为，旧城改造下的“老城新城化”与“新城郊区化”相伴，正在形成一个难以破解的怪圈。     

柏拉图论儿童心灵教育的艺术

今天研究儿童心灵教育不得不追溯到古希腊的柏拉图。他留给人类的古典名著《理想国》可以被视为心灵教育的经典。柏拉图在书中提出了一系列的理论和主张，都是针对现实的弊病而设计的关于世界、人和国家的理想：人应当是怎样的，国家社会应是怎样的，教育应当是怎样的，等等。应当也就是“应有之义”．这也是“正义”的含义。他所描绘的理想国家是正义的国家，这个国家的公民是正义的公民。他认为正义是最大的美德，美德是一种心灵的健康。对儿童进行心灵教育就是为了使其获得正义的心灵。即心灵的和谐。