庄子批判“尧治天下”的文化内涵论析

尧在庄子笔下,是完全被批判的对象,这种评判是站在更高境界范畴上来思考统治者治理天下所加于人这一独立个体的本性摧残,认识到一切带有广泛影响的社会行为所具有的对个体和群体的双重危害,它所体现的精神价值要远高于庄子在现实生活中对统治者不合作态度所显示的人格价值。     

“六个一”培训模式在永煤公司铁运处的实践与探讨

如何解决矿区铁运处一线职工学习积极性不高,工学矛盾日益突出的难题,永煤公司铁运处推行的"六个一"培训模式注重日常安全意识培养,注重职工作业行为评估、纠正,培训效果评估。     

论庄子“逍遥游”生命理念对大学生人格魅力养成的审美观照

中国传统道家文化的“理想人格”建构显现为国人总体上的人格体征,即积极的人生态度、进取的奋斗精神、正视挑战的欲望、勇于创新的渴求、严谨求实的作风、稳重坚定的行为、善于自控的意志、善待他人的修养、团结协作的处事原则以及高度的社会责任等审美范畴。而当代大学生要在新文化建设中有所作为,就势必建构符合时代精神主流以及先进文化建设需求的理想人格的生命佳境。     

“大报告+小课堂”模式在高校思想政治教学中的运用探析

近年来,有学者提出了"大报告+小课堂"的思政教学新模式,打破了传统教学模式。高校思想政治教学运用"大报告+小课堂"模式,有利于提升思政教师队伍的专业能力和科研水平,发挥学生学习的主动性,为高校思想政治教学改革找到了新的出路。因此,有必要从教师和学生两个角度分析"大报告+小课堂"模式的运用策略,最终提高高校思想政治的教学质量。     

小谈庄子思想中的“无”——由“巧者劳而智者忧,无能者无所求”想到的

《庄子》应该在先秦时期就已成书,流传至今的《庄子》只有三十三篇。庄子的思想博大精深,历代文人墨客和众多的文学作品都受到了《庄子》的影响。虽历经几千年的风雨沧桑,《庄子》却仍以其独特的魅力引人深思,并不断地被赋予新的内涵。本文由《庄子》中"巧者劳而智者忧,无能者无所求"这句话,从四个方面,简单叙述庄子思想中的"无"。     

“大数据”时代下大学生思想政治教育体制改革创新

随着科技进步与技术创新,人类迎来了新的时代——大数据时代。庞大的数据资源、多样化的数据形式使得各个领域开始了量化进程,对整个社会的发展都产生了极大的影响。在大数据系统的协助下,高校的思想政治教育也迎来了新的发展机遇与挑战。文章基于大数据与思政教育体制之间的紧密联系,深入剖析了大数据时代下大学生思想政治教育的现状,提出利用大数据进行创新大学生思政教育管理的措施,进一步促进高校思政教育不断向前发展。     

马克思“和谐社会”思想的当代价值

马克思"和谐社会"思想是在分析和批判资本主义私有制基础上产生和发展的,其主要内容有:第一,"财富的充分涌流"是马克思设想实现"和谐社会"的前提条件;第二,"人的自由全面发展"是马克思"和谐社会"追求的价值理想;第三,消灭私有制和阶级差别是马克思"和谐社会"的本质要求;第四,人与自然、人与社会、人与人的和谐共处是马克思"和谐社会"的基本原则.深刻认识马克思"和谐社会"思想曾经被遮蔽的历史缘由,明确构建社会主义和谐社会是马克思"和谐社会"思想中国化的重大理论创新成果,对于当代中国建设和谐社会、推进改革开放以及加快现代化进程都具有极其重要的意义.     

俄罗斯的“大”和“小”

俄罗斯是世界上面积最大的国家，在国际舞台上也曾扮演过“超级大国”的角色。可在俄罗斯人的生活中，却有一些“小”的现象，颇值得玩味。     

“和而不同”思想中蕴含的伦理思想及现代意义

中国传统＂和而不同＂思想作为中国文化的核心和精髓,它是事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处世行事应该遵循的准则,是人类社会协调发展的真谛。＂和而不同＂思想中蕴含的伦理思想对于我们今天构建和谐社会具有重要的现实意义。     

“三个代表”重要思想的理论特征及实践意义

江泽民“三个代表”的重要思想是相互联系、相互统一的有机整体。它是新时期全面加强党的建设的伟大纲领。在我国实现新世纪宏伟目标的实践中,“三个代表”具有极为重大的现实和长远的指导作用。     

亦谈“小”与“大”的辩证关系——周源山矿供应公司学习实践活动以小促大成效显著

深入学习实践科学发展观活动,是当前我们全党全国政治生活中的一件大事,湖南煤业集团周源山煤矿供应公司党支部在生动的学习实践中,紧密结合工作实际,从大处着眼,小处着手,以实际行动阐释了"小"与"大"的辩证原理.     

孔子“有教无类”思想对当代教育的启示

随着改革开放的不断深入、人才竞争的日益白热化,时代对不断完善教育制度的呼声越来越高,"有教无类"的思想再一次引起世人的注意,并对其注入新的内容、赋予新的理念、形成新的体制,使之具有更强的适应性、真理性、时代性、指导性和启示性。     

关于网络环境下当代大学生思想政治教育的几点思考

互联网的普及,对于当代大学生的思想政治教育工作来说,是一把“双刃剑”：既是机遇又是挑战。本文将详细分析网络环境下当代大学生的思想政治教育工作面临的种种机遇与挑战,并针对这些机遇和挑战,提出关于网络环境下当代大学生的思想政治教育工作的相关建议与对策。     

“西方马克思主义”“总体性”思想对当代社会发展的启示

人类社会生活丰富多彩,甚至变化多端,只有坚持辩证法的态度与实践方式,才能达到人类自身的自由与解放。“西方马克思主义”的“总体性”思想给我们的重要启示正在这里,在当代社会变革的实践中坚持辩证法的科学态度和方法,至关重要。     

孔子“求真”精神在当代大学生思想政治教育改革中的运用

思想政治教育是不断提升大学生个人思想品德修养的重要手段,也是我国精神文明建设的重要组成部分。随着改革开放的深化,新旧思想发生严重碰撞。传统的思想政治教育模式在当代思想政治教育中出现不合时宜的地方,以至于我国目前的大学思想政治教育陷入了一定的困境,改革势在必行。然而,孔子的道德教育思想尤其是其中的求真思想,千百年来对中国的教育产生了巨大而深远的影响,其求真精神对当代大学生理想道德教育有着重要而现实的意义。     

论“无讼”对当代社会的借鉴意义

在中国当代的法治建设中,如何将本土资源融入其中,一直是学界和学者思考的问题。其中,由天人合一、和谐大同理念演化出的无讼观便是中国最富有代表性的本土资源之一。笔者试图用理顺——理解——理清的路径对无讼在当代社会语境下的功能这一问题进行层层剖析。剖析的目的在于探求无讼思想的真正含义,包括制度层面和理念层面的含义,与之对应的便是对无讼实现的途径进行同情式的理解。这样,既有助于我们理清无讼、法治、和谐社会三者间密切的关系,又利于我们纠偏传统无讼思想的一些局限性,以达到古为今用,理论创新的目的。     

从“革命排满”到“大、小民族主义”——试论梁启超近代民族主义的形成

1903年梁启超"大、小民族主义"概念的提出是近代中国民族主义形成的标志。从东渡日本之初不时声言"革命排满"到游历美洲后提出"大、小民族主义",梁启超这一近代民族主义的形成过程伴随着中国传统"夷夏之辨"、"天下观"等思想与西方近代民族主义的对接与调适。其中,梁氏本人对瑞士政治学家伯伦知理国家主义思想的借鉴至关重要,它促使中国传统主要以文化取向为主的"夷夏之辨"、"天下"思想最终转化为以国家取向为特征的"大、小民族主义",进而衍化出了"中华民族"的概念。     

孔子的“穷欢乐”思想及其对当代大学生的启示

孔子的“穷欢乐”思想生成于他所面对的动荡而穷困的社会境遇以及他的家庭背景和个人生活实践,其实质就是在清苦、压力或穷困的生存境遇中追求仁爱、正义、道德等精神世界所得到的心灵上的满足与升华,“君子固穷”是这一思想的典型体现。它启示大学生--在清苦的学习生活、交往行为以及困境、压力中追求快乐人生境界,确立理想信念,追求仁爱、道德等精神快乐,弃绝消费主义等享乐主义快乐观。     

关于“现实的个人”思想之综述

本文大体阐述了＂现实的个人＂思想的发展历程,以及当代人们对这一思想的理解。笔者目的是让人们的关注它并对它产生正确的理解,从而早日解决个人的生存与发展困境。     

大数据推进“一带一路”战略下的审计服务

大数据在多个国家正从商业领域走向国家战略层面,如美国政府在2012年3月宣布开展大数据研究和发展计划,大力推动大数据技术的研发活动。我国审计署在十二五期间,综合利用大数据时代优势,加快推进金审三期工程,采用大数据、云计算的方式,建设了审计数据信息平台,支持政府开展审计业务,其也是将大数据提升至战略层面的体现。在我国提出一带一路战略后,大数据又将如何助力一带一路战略下的审计监督?本文将分析大数据对一带一路战略下审计服务的推动作用及制约大数据技术发展的因素。