儒家经济伦理还是现代经济伦理?

经济与伦理是相互依存的,经济是社会结构中最深厚的基础,从根本上制约着社会发展。同时,文化伦理对经济有着巨大的能动作用。中国儒家经济伦理的“重义轻利”生动地折射出传统道德人的气息。而当前随着市场经济的健全,必然召唤具有独立自主的市场主体,即现代经济人的出现,以适应经济全球化和我国构建和谐社会的需要。     

先秦儒家义利观及其现代价值取向

儒家经济伦理思想是儒家伦理精神和经济法规相结合的产物,义利观是其核心内容,反映人们经济活动的基本态度和价值取向。在发展社会主义市场经济的过程中,深刻分析先秦儒家经济伦理思想的精神实质,对实现传统义利观的伦理重构,优化经济发展环境,促进生态文明建设,提高政府公信力具有重要的启示意义。     

建党百年重审韦伯新教伦理命题 ——从社会经济的可持续发展看文化自信

韦伯命题认为,资本主义之所以在新教而非儒家社会中产生和壮大,关键在于新教的两大精神特征:一是理性主义,它有助于资本主义组织的构建;二是以救赎为皈依的天职观,它有助于资本的创造和积累.在清教世界中,通过理性主义的引入而促进了资本主义组织的形成和壮大,由于世俗贬斥和世俗救赎之间的紧张关系而形成苦行和成功的"天职"驱动力.相反,在儒家社会中,由信念伦理驱使的价值理性排斥了资本主义赖以生存的理性经济与技术,对待世俗事务不偏不倚的立场抵消了追求世俗成功的动力.但是,韦伯命题也需要重新审视:它有关儒家社会的观点主要源于对早期儒家经典静态而片面的理解,但实际上,不仅原初儒学早就已经摆脱了巫术而渗入了理性思维,而且儒家社会的思想和精神在后来的漫长演化过程中也确立了苦行、劳动和彼岸的思想.在很大程度上,资本主义之所以诞生并壮大于西欧社会,是各种偶然性因素的同时出现并共同作用的结果;而儒家文化同样能够很好地适应市场经济的发展,并且儒家社会的集体主义文化比西方社会的个人主义文化更有利于社会经济的持续发展,这是中国确立文化自信的重要基础.     

儒家经济伦理的现代价值与社会主义市场经济伦理建构

儒家经济伦理是中国传统经济伦理的重要组成部分,在社会主义市场经济中仍具有不可或缺的重要价值。因此,有必要将儒家经济伦理中的精华融入市场经济伦理之中,使我国的社会主义市场经济伦理扎根在传统文化的根基之上;同时对儒家经济伦理做必要的扬弃、创新,适应社会主义市场经济发展的要求,以促进我国社会主义市场经济伦理体系的建构。     

经济全球化进程中的思想政治教育

经济全球化已经成为世界经济发展的客观趋势。它对社会政治、文化以及人们的思想意识等社会生活的各个方面产生了重要影响,使思想政治工作面临着新的挑战。面对全球化给思想政治教育带来的种种挑战,我们要加强、改进和创新工作方法,提出应对挑战的思想政治教育举措。     

商贾历史剧中的儒商文化及其现代意义

近年来商贾历史剧热播,中国近现代史上的商人风采、商场风云异彩纷呈,有力地展现了仁、德、信、义等富有中国儒家传统特色的商业文化、道德和伦理,可为现代市场经济发展提供新的＂契机＂,为构建现代商业伦理提供新的文化资源。     

先秦儒家消费思想

先秦诸子百家争鸣时期是中国历史上文化发展的第一个大“黄金时代”。中国以后的政治、经济、伦理、消费等思想理论无不发轫于此,而儒家的消费思想又独树一帜,从孔子、孟子到荀子共同构成了一套较为完整的消费思想体系,并在中国经济思想长河中占据重要地位。     

乐和家园对乡村传统文化修复的路径探索

乡村曾经是中国社会的主要结构单位多传统文化的土壤,但是在世界现代浪潮冲击下,传统乡村及其文化精神逐渐流失。"乐和家园"项目是社会组织"北京地球村"为重塑儒家传统伦理价值观、修复乡村传统文化所做的尝试。本文以乐和家园的活动为线索,通过文献研究、案例分析等手段,描述乡村文化的现状,探讨当代中国乡村文化修复途径,并对该项目的功能及文化意义进行了探讨。     

论中国特色社会主义理论体系的价值向度

对中国特色社会主义理论体系的概括是党的十七大最重要的理论创新。对一个新的理论体系及其价值向度的判定,应以整个人类社会以及当今全球化发展的进程为基础;应以整个世界社会主义发展的经验和教训,乃至全球化趋势下的发展与挑战为基础。这一体系的新思想、新观点体现了中国特色社会主义理论的新视野、新境界,在时间、领域和发展三维价值向度上体现了其理论体系的历史传承、作用范围和理论发展。     

高等教育文化传承功能的重塑与创新

高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。校园文化是社会文化的重要组成部分,更是推进社会和谐的文化源泉和精神动力。随着现代社会政治、经济、文化发展的日益全球化,文化冲突与融合日趋频繁、价值多元日趋普遍。我国高等教育在大发展大繁荣的同时,出现了越来越多的文化缺失、价值失衡现象,重塑和创新大学文化传承功能迫在眉睫。