苏联对靺褐文化遗存的调查与研究(上)

靺鞨是我国东北的古代部落之一,渤海人的直接先世。早在公元一千纪前半期,靺鞨人就创造了灿烂的具有北方风格的民族文化,并于公元七世纪建立了我国唐代东北的地方政权之一——渤海国(公元698——926年)。靺鞨人的文化与历史同古老的中华各族(尤其是汉族人)有着渊远流长的联系。弄清这一古代民族文化的来龙去脉,对我国东北史研究,尤其是对渤海史研究,具有极其     

不熄的学术薪火——马一虹遗著《靺鞨、渤海与周边国家、部族关系史研究》读后

马一虹博士的遗著《靺鞨、渤海与周边国家、部族关系史研究》,是进入新世纪以来渤海史研究领域的一部力作。本文主要从详尽的学术史问题、广阔的视野及高超的文献驾驭能力、敢于触碰棘手的难题、客观平和的视角四个方面探讨了该书的学术创见及值得称道之处。     

肃慎族的起源与北迁

肃慎氏是夏商时代早已存在的古老部落,它是鸟夷的一支,属于东夷集团,从东夷繁衍和发展的中心山东半岛分出来,逐渐北迁,直到松花江流域和黑龙江中下游,以后发展为靺鞨族,建立过繁荣昌盛的渤海国。还发展为女真族建立过金国,最后发展成满族,建立过中国最后的一个封建皇朝——清朝。可见肃慎氏是一个源远流长、生存力很强的伟大部族,在它四千年来的迁徒和发展的历史长河中,始终和中原紧密联系着,也     

试论辽对渤海遗民的统治政策

辽太祖耶律阿保机于公元926年灭了渤海国。为了安抚与治理渤海遗民,辽朝对渤海遗民采取了比较温和的统治政策。在政治上,辽建立东丹国,允许渤海人入仕为官,与渤海人联姻;经济上,待民宽简;军事上,驰渤海击鞠之禁,组渤海军;社会风俗上,渤海人日益同契丹人同化。     

日本学者眼中的"靺鞨"——以石井正敏和小岛芳孝的研究为中心

渤海国是7～10世纪存在于我国东北地区的一个地方民族政权。繁盛期的渤海国疆域辽阔，广涉现在我国的东北地区、俄罗斯远东滨海地区、朝鲜半岛北部等。因此，渤海国研究在申、日、俄、韩、朝等国都受到广泛的关注。把目光锁定在日本，从代表性学者的研究中，观察他们是如何看待“靺鞨”及“靺鞨国”的，从深层比较中日文化的差异，最终达到理解日本文化的目的。     

唐代渤海国与日本的经济贸易

渤海国是我国北方地区以粟末靺鞨为主体建立的少数民族地方政权,其历史基本与唐朝相始终。在存在的229年间,渤海国积极与周边政权保持密切联系,尤其是与日本往来频繁,进行经济贸易活动,以官方贸易和私方商业贸易为主要形式,贸易种类繁多,数量庞大。渤日的经济贸易丰富了人们的经济生活,刺激了商品生活的发展,促进了渤海社会经济的迅速发展。     

北宋神宗时期对熙河地区的开发

北宋神宗时期对熙河地区的开发姚兆余一、开发背景公元１１世纪初期，在我国西北辽阔的土地上，秦陇以西地区散居着众多的＂种族分散，不相统一＂①的吐蕃部族。北宋政府为了有效地同。酉夏抗衡，积极推行＂联蕃制夏＂政策，即联合吐蕃各部族，共同抵御西夏的侵扰。时至北...     

渤海古国旅游文化开发的基点与难点分析

黑龙江省牡丹江市宁安渤海镇有一处遗址——上京龙泉府遗址。它是我国唐朝时靺鞨人大祚荣建立的渤海国的都城,历经200多年的兴旺与繁荣,后被契丹人耶律阿保机所灭。契丹人不仅焚毁了当时仅次于唐都长安位列第二的大都市,连文字也没有留下。渤海国象海市蜃楼般突然出现又突然消失,一些史学家称之为"迷踪王国"。     

关于粟末靺鞨几个问题的探讨——兼与靺鞨新说商榷

粟末靺鞨的历史,曩者国内外史学工作者经过多年研究已基本弄清,即族源属于肃慎族系,分布区在第二松花江中游,后来南移北迁,成为渤海国的建国元勋。近年来国内一些学者否定了这些结论,提出了新的看法,即族源属于夫余遗族,分布区在第一松花江中游。这些看法虽然很新,但缺少确凿的根据。     

东北史地新证十题

一、黑水府、玄城卫,考郎兀二、渤海率宾府三、渤海上京龙泉府下辖之勃州四、庞葛城五、古州六、会州七、元初开元城八、海西辽东道、海西辽东道巡防捕盗所、镇宁州九、窳里不水十、斡母一、黑水府《旧唐书·靺鞨传》:“开元十三年,安东都护薄泰清于黑水靺鞨内置黑水军,续以更大部落为黑水府,仍以其首领为都督,诸部刺史隶属焉”。     

同饮一江水 携手共扶贫──两广扶贫协作纪实

广东与广西有着共同的方言（粤语）、习俗（粤俗）、饮食（粤菜），被亲切地称为两广。山水相连，兄弟情谊渊远流长。文化风俗相近，气候相似。同处岭南，同饮西江，同临南海，历史上同属一个行政单元。从秦末赵佗割据岭南，建立南越国（治广州）起，一直到唐朝设岭南道（治广州），广西基本上都与广东同属一个行政单元。只是到唐咸通二年（公元862年）才将岭南道分设岭南东道和岭南西道，到宋代改设广南东道和广南西道，分别得名广东和广西。由于发展条件和机遇不同，近十多年来，两广的经济水平差距在拉大。改革开放以来，广东的经济超常…     

耶律隆绪与北方宗教

公元926年2月,剽悍勇猛的契丹人耶律阿保机率6万铁骑兵分两路,翻越嶙峋的长白山,疾驰6天6夜到达渤海国首都上京龙泉府(现黑龙江宁安地区)城下,上京城被围3天,城中人突围无策,渤海王被迫走出皇城,向耶律阿保机的特使递交了降书。立国200多年的渤海王朝从此消亡,全境纳入契丹人属辖,契丹人则在渤海故地建立了东丹国,上京城易名"天福城",成为东丹国都。     

挪威 南特伦德拉格郡

历史:南特伦德拉格在早5000多年前就有人类居住。维京国王乌拉夫·特利格华森于公元997年建立了特隆赫姆,往后的两百多年挪威一直定都于此。中世纪时特隆赫姆更是北大西洋的权力中心,该城曾于1997年举行盛大建城千年的庆祝活动。     

三人渤海当一虎——渤海国的兴衰始末

隋唐时期,勿吉族的称谓变为靺鞨族。古音“靺鞨”(Hohe)的发音近似于“勿吉”,是女真语“森林”的意思。据文献记载,当时的靺鞨分为七大部落,其中粟末部分布在长白山一带,即以今天的吉林市为中心,分布在粟末水(今松花江)中游一直延伸到     

高里特族的社会构成

我认为部族组织比较松弛的高里特(赫哲)族,尽管是一个由言语和生活方式自然形成的统一体,但它是一个没有部族首领的散居民族。而且,即使他们曾经有过某种部族组织,那也在他们同满族合为一体、被编入旗制时就消灭了的。     

免烧温室 硕果累累——黑河市历史研究会科普之冬系列活动之冰雪文化·创新

<正>提起冰雪文化,人们自然想到北方冬季寒风凛冽、大雪纷飞,苍茫大地银装素裹的景象。传统的玩冰赏雪是北方冬季旅游的一大亮点。但在公元2017年冬天的爱辉区幸福乡上二公村兄弟果菜种植合作社的免烧温室里却暖意融融。果树、蔬菜依然苗茁苗壮、果实累     

山西吕梁是中华民族的发源圣地之一

昔在黄帝部族之前，中原地区的土著人属蚩尤部族，其先祖称有巢氏。有巢氏诞生於吕梁石娄山。黄帝部族联合炎帝部族，打败蚩尤部族，形成中华民族。大禹治水始於吕梁山：姜太公原籍是今山西石楼县义牒镇。西周至春秋战国及秦朝统一的916年（前1123——前207）中，西周王朝、齐国、晋国、赵国、秦国等五国，共有176位王侯公国政，都与今山西吕梁石楼县和柳林县有血缘关系。所以，吕梁是中华民族的发源圣地之一，是中华民族西周文化的根脉所在地。     

略论《赠白马王彪》中的三王与曹丕的关系

公元220年，曹丕即位。曹植地位更不如前，多遭排斥与打击，政治上的失意和地位的急剧变化，使他情绪抑郁非常。黄初四年（公元223年）写的《赠白马王彪》就是这一时期的代表作。诗中的任城王曹彰、白马王彪和雍丘王曹植既是兄弟，又同为曹丕所猜忌。《赠白马王彪》反映了曹丕、曹植兄弟之间的斗争，是曹氏宗族内部权位斗争的艺术写照。本文就诗中的任城王曹彰、白马王彪、雍丘王曹植与曹丕的关系略作探讨。     

地方史料拓珍热——渤海国的历史辉煌光照千秋

讨论渤海国文化是当前学术文化界的热点与难点。深入编研渤海历史文献,分析渤海国的成功经验,弘扬渤海国的抗争奋进精神,总结渤海国灭亡的原因与教训,对研究渤海文化的发展趋势、策划渤海国文化系列活动,有着重要意义。     

地方史料拓珍热--渤海国的历史辉煌光照千秋

讨论渤海国文化是当前学术文化界的热点与难点。深入编研渤海历史文献，分析渤海国的成功经验，弘扬渤海国的抗争奋进精神，总结渤海国灭亡的原因与教训，对研究渤海文化的发展趋势、策划渤海国文化系列活动，有着重要意义。