有感于孙叔敖的为官三信条

《说苑·敬慎》中记载：孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,后来吊。孙叔敖正衣冠而见之,谓老父曰：＂楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后吊,岂有说乎？＂父曰：＂有说：身已贵而骄人者民去之,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之。＂孙叔敖再拜曰：＂敬受命,愿闻余教。＂父曰：＂位已高而意益下,官益大而心益小,禄已,厚而慎不敢取,君谨守此三乾,足以治楚矣。＂孙叔敖对曰：＂甚善,谨记之。＂     

日勤“三省” 夜惕“四知”——做人要修养“慎独”

“日勤三省，夜惕四知”这句《贤文））出自我国历史上的两个典故。一个是孔子的学生曾子；一个是东汉时期的东莱太守杨震。曾子坚持“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这就是“日勤三省”这句《贤文》的出处。“夜惕四知”出自杨震，杨震是东汉时的名士，人称“关西孔子”。他做官后，十分清廉，从不接受别人的贿赂。他在任东莱太守时，有一次路过山东的昌邑，他的学生王密在昌邑做县令。夜里，王密带着十斤黄金来见杨震。杨震非常生气地说：“故人知君，君不知故人，何也？”属下说：“暮夜无知者。”他反驳道：“天知、神知、我知、你知，何谓无知也？”王密听后十分惭愧，只好带着黄金告退。从此，人们都知道杨震是一个清廉无私的人了。因此，“夜惕四知”也流传千古。     

士兵何蔽之有?

侣氏春秋·贵直》讲了一个有趣的故事：春秋时。晋国的大夫赵简子率军攻打卫国，逼近外城。他亲自擂鼓指挥，但是用屏障和大盾把自己保护起来。战斗开始，战鼓响起，士兵不肯冲锋，赵简子丢下鼓槌叹息说：“鸣呼！士之速蔽一若此乎？”意思是，士兵怎么这么快就腐败到如此地步？有一个叫烛过的军官说：“士何蔽之有？”意思是说，士兵怎么能谈得上腐败呢？他接着说，以前献公在位５年，兼并１９国，用的是这些兵；惠公在位２年，淫乱、残暴，秦军来袭，败退７０里，用的也是这些兵；文公即位３年，五败楚军，天下称霸，用的还是这些兵。赵简…     

细说“制怒”

“易怒是一种卑贱的素质”（培根语）。俗话说：“怒从心头起，恶向胆边生”，它总是与“恶”联系在一起的。 盛怒之下，可以使夫妻反目，朋友分手，父子不和，邻里相仇；可以让将军作出错误的决定，导致战事的失利或全军覆没；可以使“激将法”得逞，让许褚赤膊上阵，叫周瑜三气而亡；可以使鲁智深一怒，三拳打死镇关西；令武松一怒，血溅鸳鸯楼…… 古医书讲：“喜怒不节刚伤藏（脏），藏伤则病起于阴也。”又说：“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”。从现代生理学看，发怒与人体内释放的某些激素（如肾上腺素、去甲肾上腺素等）…     

氮肥行业的出路:“四个调整”“一个加强”——访中国氮肥工业协会理事长王文善

三大变化引发十大矛盾——　　氮肥行业近年来的三次大的变化：一是以国发（ 1998） 39号文件的发布为标志，结束了多年来化肥由农资部门垄断经营的体制，化肥企业正式进入市场 ;二是以 1997年化肥滞销为标志，化肥从多年来的卖方市场进入买方市场 ;三是近年来农业结构调整的速度明显加快，对化肥的品种结构提出了新的要求，化肥新品种接连问世。由此，引发十大矛盾：全行业整体经济实力较差；企业债务负担重，发展缺乏活力；企业人员多，生产效率低；生产集中度低，企业规模小，结构不合理；氮肥用原燃料和动力价格高；技术和装备水平低；…     

施工企业如何度过“淡季”耗能乎？蓄能乎？

施工企业如何度过“淡季”耗能乎？蓄能乎？一个工程结束，后续工程尚未接上，则意味着施工企业“淡季”的到来。这个时期对施工企业是个严峻的考验，如果决策者安排的巧妙，则可使企业获得潜在的、意想不到的收获；如果稍有放纵，则损失也是难以估量的。施工企业的管理者...     

值得品味“书屋”名

古今名人往往给自己的书屋（又称书斋）命名。仔细品味这些书屋名称的由来及深刻含义，我们自可从中受到艺术的陶冶和思想的启迪，进而懂得不少为人处世的道理。 名家们之所以常给自己的书屋命名，其主要意图有四： 一曰借书屋以明志。志向是一个人的精神支柱，是激励他不断奋进的巨大动力。南宋爱国诗人陆游晚年把自己的书屋命名为“老学庵”。他说，这主要是取“师旷老而好学，犹秉烛夜行”之语。据刘向的《说苑》所载：“晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学恐之幕矣。师旷曰：何不秉烛乎？”陆游正是通过给自己的书屋命名，表达自己生命不…     

善·行善·伪善

《老子》说：“天下皆知善之为善，斯不善矣。”有善就有恶．善恶二元对立，构成人类文明惊心动魄的大搏斗。善失败过无数次，但善总会重新站立起来；恶也失败过无数次，但恶同样总会卷土重来。善恶厮杀得天昏地暗，至今未见分晓。人们希望善胜利，并且一直是这样希望的，因此，善最终会胜利。但这有什么根据呢？没有什么根据，根据只是希望。     

“缺”德与“积”德

２５００年前，孔子的弟子曾子就提出了以德修身，以德治国的理论。他在《礼记·大学》中开篇明旨：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。就是说，做人第一应当用功，使自己明白仁义礼智固有的德性；第二应当推己及人，使天下人都能革除旧时的恶习；第三应当使己德和民德都立于极好的地位，不被外界所引诱，达到最高境界。他认为：古之欲明德者於天下，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。这就是：物格而后知至，知至而后意诚，意…     

名人治学“三字诀“

有的名人把自己的治学经验归结为三个方面。借鉴和学习他们的治学“三”字诀,对于我们提高学习效率和学习质量将大有助益。三余三国时魏人董遇利用“三余”时间抓紧学习。这“三余”为“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”。三到宋代学者朱熹认为:“读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫朗诵读,绝不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”     

日本丰田汽车公司的经营管理特点

日本的丰田汽车工业公司座落在日本爱知县丰田市，它创建于1937年，但到1969年就压倒老牌的美国的克莱斯勒汽车公司，夺取了世界第三的位置，成为日本第一大汽车工业公司。纵观丰田汽车工业公司半个多世纪的发展史，大体可分为三个时期：从1937到1950年是丰田喜一郎的创业时期；从1950年到1967年是石田退三的渡过危机进入高速发展的时期；从1967年至今是丰田英二的占领世界汽车市场的黄金时期。五十年的沧桑巨变，丰田经历了三代传人，他们是50年来丰田发展历程中的关键性人物。今天，我们依据丰田汽车工业公司产生、发展的全部过程及其实践…     

遵循规律 科学规划——以流程型制造业为例谈企业信息化总体规划

正当大家结合企业的“十一五”整体发展战略规划做自己信息化规划的时候，面对企业的各种变化．首先遇到的顾虑是：信息化的规划有用吗？不管从实践的角度或从规划与实施的辩证关系看规划，它都是有用的，有规划，信息化项目不一定能成功：无规划，肯定不成功，尤其得不到信息化给企业带来的整体效益，     

立水桥在哭泣

这里看看见交通警察,看不见市容卫生监督员,也看不见工商管理员在昏暗的天气中,在尘土与噪音中,在不尽的车流、人流中,在这个三不管的自由区域,我把我所看到的拍摄了下来：（一）t水桥F是滚滚的污水;立水桥上是一道“亮丽”的风景;它卡住f京北龙脉的咽喉。（二）汽车、三轮车汇聚于此组成了车流交响曲强大的演奏阵容。（三）露天石灰场越办越火,导致过往行人与车辆满面风尘。（四）停车场乎？公路平？还是公路汽车修理气乎？（五）载重量多大的汽车在这里也只能发挥出近似牛车的功能。卜I）黑车云集于此,占据了各个要地,这是他…     

成亦资质，败亦资质：资质管理遭遇“先天不足”

在理论界和企业界，似乎目前都公认了这样一个事实：现行的施工企业资质管理制度越来越不适应企业及至行业的发展了。有人说，它是计划经济的产物，与社会主义市场经济体制本就是格格不入的；有人说，它产生于经营市场化与资源配置之间的矛盾；有人说，它一方面成就了一批具有资质特权的大型企业，一方面抑制了一些期待成长的中小企业。对企业来讲，建筑资质是一道坎儿，跨过者任重道远，难以逾越者寄人篱下，到底是行业机制问题，还是相关主体市场意识不足，抑或是政府职能尚待改革？成败的答案究竟在哪儿？值得大家共同关注。     

“奇正之术”与制胜之道──《孙子兵法》与企业的经营谋略③

“以奇制胜”也是《孙子兵法》提出的重要战术原则之一。 《孙子兵法·势篇》云：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”又云：“凡战者，以正合，以奇胜。故善生奇者，无穷如天地，不竭如江河。”从一般意义上讲，所谓“正”指原则性，“奇”指灵活性，“奇”相对于“正”而言。“奇’与“正”的关系，一般讲来，在战势中，“奇”以“正”为基础，“舍正而用奇”，必然导致失败，所谓“凡战者，以正合，以奇胜”是也；“正”与“奇”是互相转化的，所谓“奇正相生，如循环之无端者”是也“奇”与“…     

揭开“价格优化”的神秘面纱

大多数消费者面对“温水煮青蛙”的（价格上涨）情形并不会选择离开，这使得“价格优化”几率非常高。 什么是“价格优化”（price optimization,简称PO）？——如果可以用一句无厘头的话来形容它，那么极可能就是 “感谢您支持我们的业务；感谢您多年来一直是我们忠诚的用户……因此，我们要多收您的钱。”     

乘势而上 再创“第一”辉煌

中国第一汽车集团公司建厂46年来，出汽车、出经验、出人才、出文化，有着辉煌的业绩。在党的十五届四中全会召开之后，伴随着全国国企改革不断发展的新形势，一汽人站在新旧世纪的交汇点上，又在破解着新的方程：面对新世纪的挑战，一汽人应做出怎样的抉择？推进国有企业改革，一汽人将交上一份什么样的答卷？一、适应市场变化，增强改革意识现在中国的企业有五种结构：第一是独资企业，资金雄厚，技术雄厚；第二是合资企业，装备好，产品新；第三是民营企业，发展很猛，日子不错；第四是新兴国企，水平高，负担少；第五就是像一汽这样的老…     

提高“管理者”素质

解放军某部三连思想、技术均属一流，当荣誉加身时，指导员掷地有声：官硬兵不软，官严兵不散，官勤兵不懒。此语让人“悟”出：高素质的干部队伍才能带出高素质的职工队伍。南京路上好八连之所以抵得住诱惑，在于连队领导正气逼人；张家港之所以文明之花不衰，缘于有与人民同甘共苦的带头人；邯钢之所以在同行业中脱颖而出，不外乎有一个思想过硬、严以律己的领导班子。与此相反，纪检部门查处某企业贪污受贿案对，牵扯近白人，投案者竞排起了长队。由此看来，职工队伍素质的高低，取决十“带兵者”的素质。高素质的“带兵会”不会从天上掉…     

中国民间玩具巡礼之——中国古代的“牌九”——多米诺骨牌

宋宣宗二年（1120年），民间出现了一种名叫“骨牌”的游戏。这种骨牌游戏在宋高宗时传入宫中，随后迅速在全国盛行。当时的骨牌多由牙骨制成，所以骨牌又有“牙牌”之称，民间称之为“牌九”。骨牌的得名是来自于它的制作材料，由于骨牌大多是用牛骨制成的故称之为骨牌。骨牌也有用象牙制成的，故亦称牙牌。     

《论语》“德治“十五章

今年是我党“转变作风年”。转变作风与道德修养、特 别是执政者的道德修养密不可分。“德治”１５章，都是讲执 政者的道德修养和作风建设的，可以作为我们各级领导干 部加强和改进作风建设学习、借鉴的资料。 “德治”１５章，主要观点是：领导的基础是群众的信 任。领导的机理是依靠人们的正义感、羞耻心、价值观，启 发、引导、教育，而不能靠强迫、震慑。领导的方法是领导者 以自己的高尚道德来影响群众，做民众的表率。孔子要求 执政者（今天说就是各级领导干部）“先之、劳之、不倦”，就 是今天说的“吃苦在前、享受在后”；“无欲速，无见小利”， 就是今天说的不能急功近利，不可搞短期行为；“孔以行 之，孙以出之，信以成之”，即领导者的意志、目标，要靠礼 制来推行，要用谦逊的语言来表达，要以诚信来履践。这些 不正是我们所说的作风问题吗？ 对古文化当然要批判地继承。古代“德治”、“刑治”、 “法治”，其实质全属于“人治”的范畴。当今的“法治”正是 反对“人治”的。但是，只要我们舍去“德治”的封建主义的 外壳，把它的合理的内核放入社会主义民主、法治的结构 中，它的历史精华便会重新闪现。