读史只有一个目的：明白

历史是有秩序、有法则的，读千册万册的史料、史籍，必须从中发现了运动秩序和行动法则．才不枉苦苦读史。     

南宋的文根小议

我很想探讨一下中国的文根问题。想来想去，我特意选了中国历史上最腐朽的朝代之一南宋为例。为什么举南宋那样的腐朽朝代为例？因为文化在逆境中依然不衰败，更能说明中国文化传统的根深。     

文化并不纠结

文化本身并不纠结,纠结的是文化中的人。对文化有许多种分法，有按地域分的，有依宗教划的，有据人群定的。许多人用传统文化的悠久和历史的长远说明自己是文化深厚的一族。其实在全球一体化，世界联成一家的趋势下，拥有悠久的文化和漫长的历史可能获得人们对其过去的重视，不太可能因此获得对其现在的尊重。     

话语转型的世纪之争

文化精神是一个民族的文化精神表征,其话语兴衰同文化命运紧密相连。当代中国文化受西方现代和后现代文化艺术的影响,出现了诸多与西方文化相整合的踪迹。然而,随着后殖民主义问题的敞开和当代东方话语的觉醒,人们进一步认识到,未来世界文化不是一种平面化的文化,不是后殖民单边主义文化,更不是一种所谓全球化的霸权主义文化。相反,未来文化只能是多元互动的文化,一种对话的生态主义文化。这一语境将使新世纪中国文化出现一些新的发展空间和话语症候。北京大学著名学者王岳川教授长期从事文艺美学,西方文艺理论、当代文化研究和批评的教学和研究,承担全国性     

登塔入池记

我曾经在一个百把人的农机研究所当科技秘书,建所时人手少,所长叫我兼管基建, 也就是盖房,研究楼、试验室、宿舍楼、食堂……“麻雀虽小,五脏俱全”。后来,在史无前例的动乱中,所长是“三反分子”,我是“漏网右派”,被本所的红卫兵老将(并非小将)批斗、抄家、捆绑、殴打,这都不在话下。最损的坏招儿是逼我“登塔入池”,还美其名曰“革命的考验”。研究所的水塔与烟囱是结为一体的,水箱套在烟囱上端,比较高。此时水暖工成了“革命委员会”的脱产干部,与军代表同坐所长办公室,只“抓革命”,发号施令,不“促生产”,不搞维修。这天黄昏,我辈“牛鬼蛇神”监督劳动刚收工,专政组一声令下:“赵大年!先甭吃饭,水塔漏了,立刻去抢修。你管过基建,现在给你个赎罪的机会!”     

深读中国特有的“风文化”

“整风”永远不可懈怠!风向的正确，风力的足备，风气的净化，是一切社会工程中的基本工程和主体工程。     

奥运安保是2008北京奥运的第一块金牌——北京奥运会开幕式背后故事

有专业人士评价,中国拿了2008北京奥运金牌全球总数第一,而奥运安保则是2008奥运的第一块金牌!“这是最美的奥运会开幕式!从古老的朝代到现代大国,北京奥运会开幕式描绘了丰富多彩的中国历史。”     

礼赞新时代的英雄

新时期，什么人才能被称为英雄？捷克作家伏契克在《论英雄与英雄主义》一文中曾经这样说过：“英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。”     

中国网络游戏业的下一座金矿

现在互联网已被广泛应用，它的出现不仅改变了我们的生活方式，也带来了一种全新的网络文化艺术如今，网络游戏已成为继绘画、雕塑、建筑、文学、音乐、舞蹈、戏剧和电影这八大艺术之后的第九种艺术。     

最美的花环献给伟大的女性

孔子曰:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”这句流传了两千多年的名言最为现代女性所诟病。鲁迅先生曾提出质疑:“把女子和小人归为一类,但不知是否也包括了他的母亲?”《论语》中还有记录,在谈及治国方略时,武王说:“我有十位能人。”孔子更正说:“有妇人焉,九人而已。”可见在孔     

《老故事》的故事——难以割舍的文化情节

刚走进《老故事电影》餐吧,除了别致的装饰风格外,似乎看不出这里和老电影的缘分。直到和这里的掌门人王新屏聊过,听他介绍,并参观,才越发喜欢这里,越发容易把这里它和电影文化联系在一起。     

曾记否，那些历史文化的印记

假期怎么过？滑雪、K歌、打保龄、或者……如今，人们的生活娱乐方式日渐丰富起来，大有“乱花渐欲迷人眼”的趋势。正因如此，很多具有民族历史积淀和突出代表性的手工技艺却面临着后继无人等问题。那些被称作历史文化“活化石”的非物质遗产悄无声息地远离了我们的生活。     

虱子与文化

看这标题,有人就会想,虱子和文化,这两者好象不怎么沾边的。可是在我们中国历史上,却有一段话好说。查《辞海》,就有几行提到《晋书,王猛传》：“桓温入关,猛被褐而诣之,一面谈当世之事,扪虱而言,旁若无人。”桓温是东晋明帝的女婿,是有权势的驸马爷。那王猛居然敢随便身穿简陋的衣服去见他,还一边捏虱子一边谈话,态度这么失礼,傲慢,     

绵山辨

当一座座＂绵山＂出现在面前时,我便又一次走近了历史的疑团。     

永恒的尧颂——大型音乐舞蹈史剧《尧颂》的历史功绩及时代意义

国务院出台的《文化产业振兴规划》,把文化产业上升为国家“战略性产业”。如何挖掘利用各地的特色和创新优势,振兴中国的文化产业,任重道远。国庆前夕,有一台山西临汾的大型音乐舞蹈史剧《尧颂》在京上演,颇获好评。众所周知,尧是中国第一个有史记载、有据可考的贤明帝王。尧所倡导的禅让、和谐、法制、以民为本思想,超越了历史的局限,在今天仍具有现实意义。古老的临汾蒲剧在中国戏剧界享有很高声誉,在上个世纪中国首届10位梅花大奖中,临汾独揽双奖,震动全国。一个地方戏剧对本地历史文化资源的挖掘和创新的成功,可以给人们带来很多启示。     

中国需要培养“文化代言人”

对一个国家的文化而言,文化代言人可谓是赢得世界性地位的基本标志,还没听说过哪个国家没有自己的代言人而进入了世界文化主流。 回顾我国近百年来的历史,我们会惊讶地发现,在世界文化的发展中竟没有中国文化的大师跻身世界大师之列。这与我们伟大民族的煌煌历史极不相称,也与我们国家的发展方向不符。     

王继民：画笔留住老北京

在所谓城市化和现代化的脚步践踏下．充满历史文化和城市记忆的老北京似平要离我们远去了。王继民作为一个从小生活在北京老胡同里的草根画家．很不甘心地用自己最熟悉的油画笔认真寻找那个身影模糊的老北京。     

中国离“权力文明”还有多远？

真正的权力文明,尤其是现代的、先进的权力文明,第一标志就是认识到权力是社会的指派,世上没有不可取代、不可更换的个人,也必须认识到权力既不能私有也不能世袭。     

文化艺术在建筑上的创新

建筑不单单用于居住和营商,而更多的是让人们选择一种什么样的生活方式和工作方式;建设一个项目,也不单单是为建设而建设,而是要以对社会和大众负责的态度和精神,把它建设成一个对社会和大众有益的、可供观赏的、高舒适度的生活和工作的文化艺术品。     

故事传说里见京城

这些传说故事，生动而形象的表现了人性的真与假、美与丑、善与恶，展示了京城古老的文化内涵和艺术魅力。