休谟主要哲学思想及其影响

休谟是18世纪英国著名的经验论哲学家、怀疑论者，是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一，他提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系，他把被理性证实的真理称之为“有关观念关系的东西’，休谟只承认感觉经验的存在，认为世界是不可知的，但他的不可知论并没有彻底否定人类认识世界的可能性，只是为人类认识划出了界限。“印象”和“观念。是休谟哲学中比较重要的两个概念。休谟哲学对后世起着重大的影响，特别是对现代西方哲学中各种非理性主义起着巨大影响。     

合作效率的三个维度：自由、道德与正义

8年前，樊纲在《读书》杂志发表了一篇文章，名为《“不道德”的经济学》，从而在国内引发了一场关于经济学伦理问题的大讨论。经济学把“自利”作为分析人类行为的预设，似乎是一件无可挑剔的事。甚至连茅于轼这样具有人文关怀的经济学家，也认为经济问题与伦理问题遵循着两种完全不同的逻辑。也许，它反映了人们对“休谟法则”的深信不疑：我们不可能从“实然”（is）中推出“应然”（ought）。1739年，休谟在《人性论》中严格区分了“事实判断”与“价值判断”，提出不可能从“实然”推出“应然”的著名论断，被道德哲学家黑尔和政治哲学大师罗尔斯称为“休谟法则”（Hume‘s Law）。1785年，《人性论》发表约50年后，康德在《道德形而上学原理》中为他的“道德律令”做了如此诠释：“我们确实不理解道德命令的无条件实践的必然性，但我们却理解它的不可理解性；对一种力求以其原理来达到人类理性极限的哲学来说，也只能作如此程度的要求。”     

企业活力的思考

我国许多国有企业为什么缺乏活力？曾几何时，我们只看到自己技术和管理落后，以为这是一切问题的症结所在。改革开放以来，许多企业引进了发达国家的先进技术和管理方法，但企业仍缺乏活力，可见还有更重要的因素制约着我们的企业，这就是观念与机制问题。深圳经济之所以充满活力，取得了高速度、高效益的发展，关键是深圳人的观念。深圳入思想意识上既充分体现了社会主义的奋发向上、艰苦奋斗的创业精神，同时又充分表现出效益观念、实现自我价值的现彻社会主义“各尽所能、按劳分配”原则在这里得到充分的体现和尊重，同时又充分承认和尊…     

百年西部人物谢无吾

孙中山致信邀请他辅佐政事;毛泽东评价他“对中国古典文学和哲学都很有研究,思想也很进步”;鲁迅在自己的讲义中将他多部著作列为必读资料;陈毅说自己作诗是跟他学的……这一切,都源于他鲜有人能比的惊世学问。     

论培养选拔年轻干部的重要性

培养选拔年轻干部,是邓小平同志非常重视的问题。他始终关注着年轻干部的成长。认为这是“决定我们命运的问题”。他指出,年轻干部的培养选拔要坚持德才兼备的原则,必须冲破旧的观念束缚,创造有利于年轻干部脱颖而出的环境,努力造就一支宏大的年轻干部队伍。     

公债效应的理论分析

古典经济学家的公债有害论 公债（或政府债务）的经济影响一直贯穿于经济思想史。重商主义者普遍认为：公债是财富的一部分，支付公债利息不过是财富从纳税人向公债持有者的转移。休谟猛烈批驳这种观点，休谟的公债观点可以总结为：第一，反对重商主义者“因为我们欠的是自己的钱，所以债务不重要的观点”；     

坚持一切从实际出发的两点思考

坚持一切从实际出发的两点思考曹兴船实事求是，一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求，是党的思想路线的主要内容。在建设有中国特色的社会主义伟大事业中，尤须坚持这一原则。笔者认为，在当前坚持这一原则，应着重解决好两方面的问题。一、科学地理解与把握实际。...     

从“情本体”反思政治哲学

李泽厚先生在2014年出版新书《回应桑德尔及其他》,该书是他阅读桑德尔的《公正》及《钱不能买什么》之后所做的积极回应。桑德尔是西方政治哲学界社群主义的代表人物,在这两部新著里,他忧心(所赞同的)"市场经济"走向了(所反对的)"市场社会",一切皆可买卖而带来了道德困境,并由此重申了自己的政治哲学观念。本对话是在探讨《回应桑德尔及其他》手稿的基础上,于2014年1月4日在美国科罗拉多州李泽厚先生寓所波斋进行的对谈。这篇对谈以桑德尔作为"药引子",反思了西方政治哲学研究的主要缺憾,重申了李泽厚先生晚年的"情本体"思想,从而折射出中西致思方式的基本差异。     

现代中医临床用药的西方哲学观

实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点.马克思主义哲学区别与其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式,即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题.历史是由人民群众创造的,中医存在的基础在于疗效,作为中医我们在对前人实践和认识总结的基础上,总结出中医临床用药原则、方法、思维.其真理性必须要经过临床实践的检验,并且随着实践的不断深入必将发现其不足和缺点.并将在实践中被不断的丰富、补充、发展.我们用马克思主义哲学的基本原理从事的关于中医临床用药的研究,是从中医认识疾病的思维角度,如何使中医的疗效,有一个中医解释的新空间.它也从一个新的角度,给用现代技术手段研究中医提供了一个新的思路.     

斯宾诺莎哲学思想探析

斯宾诺莎是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家,是西方哲学史中的重要人物.他认为哲学的目的是证实思想的真理性并获得自由,并认为哲学的目的是求得人的最高的善和最高的幸福.斯宾诺莎还认为,整个哲学体系是一个由最高存在范畴开始按照逻辑规则推出一切其它观念的演绎系统,他认为身体与心灵既是彼此独立的,又是先验地或内在地协调一致的,斯宾诺莎认为,人是自然的一部分,意志与理智是同一的.斯宾诺莎这些著名的哲学思想,对后世起着不可动摇的影响和作用.     

斯宾诺莎哲学思想探析

斯宾诺莎是十七世纪荷兰杰出的唯物主义哲学家，是西方哲学史中的重要人物。他认为哲学的目的是证实思想的真理性并获得自由，并认为哲学的目的是求得人的最高的善和最高的幸福。斯宾诺莎还认为，整个哲学体系是一个由最高存在范畴开始按照逻辑规则推出一切其它观念的演绎系统，他认为身体与心灵既是彼此独立的，又是先验地或内在地协调一致的，斯宾诺莎认为，人是自然的一部分，意志与理智是同一的。斯宾诺莎这些著名的哲学思想，对后世起着不可动摇的影响和作用。     

休谟的动机理论及其困境

情感决定论是休谟的动机理论的基本立场，休谟认为，理性只能服务于情感，不能引发行为或控制行为的发生。笔者指出：休谟没有正确地处理好理性与情感的关系，因而在行为功过问题上陷入困境，这种困境产生的主要原因是休谟否定了理性指导行为的能动性，这种否定有其深刻的理论根源。     

坚持中国经济学理论研究的主体性原则

理论研究的目的并不是为了获奖,而是为了认识世界和改造世界。中国经济的转型和发展为产生世界级的经济学家提供了历史性的机遇,中国经济学理论的发展,既要吸收借鉴世界一切经济学理论资源,又要摆脱一切现成理论观念的束缚,从实际问题出发,坚持理论研究的主体性原则。     

休谟经济增长思想及其影响

文章认为,休谟的经济思想中体现了资本、技术与劳动力对经济增长的作用,而这种作用是通过对外贸易的引擎来发动的。由贸易引起的内生性货币增加使外贸工业部门资本存量增加,贸易推动出口部门技术进步,贸易也促进国内劳动力转移。他还精心构建了增长的微观基础。休谟的经济思想对斯密开创古典增长理论有极大的启发作用。休谟堪称史上首位现代经济学家。     

以经济伦理学的人性观看发展观的嬗变

经济伦理学可从不同角度来加以阐释,休谟曾指出:"一切科学对于人性或多或少有些关系,任何学科不论表面与人性离得多远,它们总会通过这样那样的途径回到人性."     

学习孔繁森 自觉实践“三个代表”

孔繁森是领导干部的楷模 ,是“三个代表”先进性的典型体现 ,是领导干部实践“三个代表”的榜样。广大干部特别是领导干部学习孔繁森 ,就要以实际行动更加自觉地实践“三个代表”的重要思想。一、以实践“三个代表”为指导学习孔繁森孔繁森是“三个代表”先进性的光辉榜样。他作为一名共产党员 ,有坚强的党性和纪律观念 ,把自己的一生交给了党的伟大事业。他事事处处以党员标准要求自己 ,按党的原则办事。“共产党员要永远做好事 ,不做坏事。”他以自己的模范言行 ,回答了新形势下共产党员始终保持并充分发挥“三个代表”先进性的重大问题 ,…     

从常识读懂国家

按照古希腊哲学的说法,隐微的真理只由少数哲人才能掌握,只有常识——他们通常称之为"意见"——支撑起我们的日常生活。在迈克尔·罗斯金的著作《国家的常识》中,他称之为"常识"的观念,指的是那些观念需要普及,但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来,随着学科化与专业化的各种区分,观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号,对外人而言,这些观念是已经超越了常识的界限。而"国家的常识"意味着我们生活在一个人际关系的社会     

浅谈印象管理在企业品牌建设中的应用

一、印象管理的定义及研究应用领域概述在日常生活中,人们总是希望在别人面前展现自己的魅力,赢得别人的认同和喜欢,得到别人积极的对待。为此,即使是平时再不拘小节的人,也会在一些正式场合注意自己的举止言行,这些都是为了让自己给别人留下一个好印象,这种试图控制别人对自己所形成的某种印象的过程,在心理学中称为印象管理。印象管理包括在社会互动过程中建立意义与目的的种种尝试,它帮助我们预期别人对我们的希望,并指导着我们的行为。对印象管理现象的关注始于20世纪50年代。美国著名的社会心理学家欧文·戈夫曼(Erving G offm an)首…     

斯宾塞哲学思想和社会学理论探析

斯宾塞,英国著名的唯心主义哲学家、社会学家和教育学家。斯宾塞认为科学与哲学能够支持并促进了个人主义和社会进步。斯宾塞认为事物的基本规律是“力的恒久性规律”。斯宾塞认为社会和生物体一样,是一个有机体。斯宾塞认为社会进化与生物进化一样都遵循着“物竞天择、适者生存”的普遍规律。斯宾塞认为实在是不可知而必须存在着。斯宾塞认为一切物质运动及其时间、空间都可归结为“力”,它们都是“力的经验的派生物”,因而“力”是“一切终点的终点”。斯宾塞认为我们能够知道的仅仅是这种外部实在的存在,而不是实在本身,外部实在是不可否认的,但它也是不可认识的。斯宾塞认为知识在另外一些意义上的相对性更加重要。斯宾塞非常强调人类大脑对知识的重要性,把它当作知识的必要前提。斯宾塞认为知识是相对的是因为它无论在其内容方面,还是在形式方面,都是有限的。斯宾塞认为知识只能是对相对的东西的知识。斯宾塞认为知识与其对象之间的符合是它们的关系问的符合,而不是它们的本性问的符合。斯宾塞认为形而上学总是要追求关于实在的绝对知识,追求科学的终极观念,其结果都是失败的,因为,这是在追求一种不可知的东西。斯宾塞认为我们的理智不可能认识实在是一回事,相信现象背后有一个实在又是一回事。斯宾塞认为哲学是最高等级的概括知识。斯宾塞认为科学和哲学均以现象为研究对象,即都是研究有限的、有条件的、相对的和可分类的东西。斯宾塞认为物质、运动、空间、时间等概念没有实在性,只是现象范围的概念。斯宾塞认为哲学之为统一的知识是最一般的知识,是对知识作最广泛,最深刻的概括。斯宾塞认为哲学概括的是最一般真理的任务,是存在着一种在一切思维中都包含的基本概念和基本假定,这些概念和假定乃是“未被承认的主张”或“默认的假定。”斯宾塞在论证了哲学乃是借助于“基本直觉。而获得的最高等级的概括的真理后,他还叙述了他所发现的最高真理的内容。斯宾塞认为知识的整体形成一个金子塔武的结构,其底层是描述各种现象的不统一的经验知识,在此之上才是科学知识。斯宾塞认为本能、直觉和理智之间有连续性。斯宾塞认为时间观念和空间观念,就像所有其他观念一样,也产生于经验的重复。斯宾塞把科学看成一个统一整体。斯宾塞认为。科学可以被描述为与蒙味人拥有的不确定知识相对立的确定的知识。斯宾塞反对国家干预,反对以国家干预为理论基础的军国主义和社会主义,相信市场调节。斯宾塞把哲学视为具体科学的基本原理的总结,是取代中世纪“神学大全。的“科学大全”。斯宾塞认为社会学是研究人类社会的产生、发展、结构和功能的学问。斯宾塞详细地比较了动物有机体和人类社会。他发现二者当中都有调节、维持和循环分配三个系统。斯宾塞把自由竞争看作对人们自主素质的激发和锻炼。斯宾塞。终身狂热地仇恨国家权力”,他认为最好的政府是统治最少的政府。斯宾塞认为社会发展到工业社会的标志是,制约政府权力,增进个人自由。斯宾塞认为自由才是正义,他的正义观念是以自由思想为核心,由“利己”和“利他”二个要素构成。斯宾塞一贯重视人们的利益和幸福在近与远、小与大的上的差别。斯宾塞的这些哲学思想和社会学理论对当时和后世起着巨大的影响。     

论知识社会企业财务管理模式

知识社会的企业财务管理有自己新的特点，构建与其相适应的财务管理模式是时代赋予我们的要求，知识社会的企业财务管理发生了根本改变，要想适应新形势，必须创新观念，充分利用好信息社会的一切可以利用的资源，财务管理工作者要做一个知识化主管需要不断提升自己。