康德的伦理学思想之我见

康德的伦理学思想包括伦理的理论哲学(道德的形而上学)以及伦理的应用哲学(实践的人类学),忽视任何一部分都将造成对康德伦理学思想的误解。本文旨在立足于整体,重点剖析康德如何构建其伦理理论哲学部分,进而说明道德的形而上学很有必要,道德形而上学应用于人类学时就是康德所说的以德配福,这是寻找至善的唯一出路。     

论康德伦理学中的上帝观念

上帝是康德伦理学中一个重要的概念,它不同于传统基督神学的上帝。康德的上帝观念是在实践意图上建构起来的,它是向人而在的上帝,是道德的概念,是道德信仰的对象;同时它又是康德的伦理学的逻辑必然,与康德的理性本体论和自律原则是切合的。所以,康德首先是一个伦理学家而不是一个神学家。     

对康德哲学“经验”“先验”等几个概念的认识

本文着重对康德哲学中"经验"、"先验"、"先天"等几个基本概念进行了辨析,试图通过辨析以期为较全面理解康德的批判哲学体系做一点基础性的工作。     

论康德“道德导致宗教”的隐性逻辑

康德的道德凭借至善的牵引最终导向了宗教,但康德的理念论、目的论和逻各斯中心论的运思路径显示道德导致宗教的隐性逻辑是:理性仅凭自身难以满足其对绝对统一性的渴求,通过援引上帝从而走向宗教。这一隐性逻辑揭示了康德的道德导致宗教的隐蔽的秘密,彰显了康德伦理学的神学维度。     

善、幸福与德性——以《尼各马可伦理学》为例

作为道德的创始人,亚里士多德对后世产生了持久而深远的影响,当代伦理学术界仍然在很大程度上受益于亚里士多德。文章主要以Nicago Marco's Ethics为例,试图理清亚里士多德关于善,幸福和美德及其关系的概念。进而探讨亚里士多德的德福的关系理论对我们的启示和意义。     

“幸福：合乎德性的实现活动”是何以可能的——亚里士多德幸福观研究

亚里士多德的名著《尼各马科伦理学》包含着丰富的幸福观内容。从亚里士多德幸福观的逻辑起点、逻辑展现和逻辑归宿三大方面给予解读,目的是想从新的视角凸显亚里士多德幸福观的内核,深刻把握其幸福观的精髓,以使我们生活得更好。     

推进生态伦理学研究应关注的几个问题

应用哲学的兴起是现代哲学的重要走向,尤其表现在其分支——伦理学的研究与发展上.在西方世界,一批活跃在应用伦理学领域的哲学家既使哲学的研究内容更加丰富、生命力愈发增强,也证明了哲学的不可或缺与不可替代,为哲学重新赢得了声望和尊重.其中,生态伦理或环境伦理的发生与发展更具时代价值和意义.但在具体研究中有一些需要引起特别注意的前提性问题,对它们的澄清与解决有助于生态伦理学的进一步推进与深化.     

对康德哲学"经验""先验"等几个概念的认识

本文着重对康德哲学中"经验"、"先验"、"先天"等几个基本概念进行了辨析,试图通过辨析以期为较全面理解康德的批判哲学体系做一点基础性的工作.     

解读康德“永久和平”思想

永久和平是康德哲学的重要组成部分.康德从个人到国家,从国内到国外,在自然权利观和契约论思想的基础上,形成世界公民观点,根据大自然的合目的性规律,各个国家将组建和平联盟,最终实现人类的永久和平.尽管康德的永久和平思想还存在些许不足,但他所确立的原则与构想对当今时代仍具有积极的启示.     

“从心所欲不逾矩”——论康德“道德律”

康德的道德律强调人类理性为自身立法,并认为有理性的人应自觉遵守这种道德法则即道德的意志自律。这种在实践中启迪道德良知和追寻人们心中的道德理想的思想观点,对解决现代社会人们的精神迷惘和道德危机具有重要的启迪意义。     

旅游伦理道德判断与结构性分析

旅游伦理道德是旅游业,也是整个社会顺利运转的润滑剂和粘合剂。伦理道德涵盖了许多方面。本文讨论了旅游企业伦理道德、旅游者消费伦理道德、生产伦理道德、政府伦理道德和生态伦理道德,并将其贯穿于旅游经营活动的始终,进而推动旅游伦理理论和道德观的发展。     

人力资源管理的伦理道德、实践框架与伦理实现

HRM伦理的道德框架,首先应明确HRM过程中所涉及的伦理因素,在此基础上进一步明确HRM伦理原则与伦理导向,从而寻求组织公正的产生与组织员工普遍认同,促使组织成员个体伦理行为的产生。HRM伦理的实践框架。是在HRM伦理的道德框架基础上,通过对具体管理实践中HRM伦理结构的分析,进一步发现HRM伦理冲突的原由及表现形式,以及由此产生的HRM伦理困境的状态,并由此寻找HRM伦理实践的方法,用以克服组织伦理冲突及困境,最终向伦理型组织发展。个体行为与组织形态的伦理化,也即为HRM伦理的最终实现。     

在“两个决不会”中探寻实现“两个必然”的出路

当代资本主义经济发展态势貌似乐观,而社会主义在发展过程中又不断遇到各方面阻碍。铁的事实摆在眼前,使人们禁不住开始怀疑马克思、恩格斯关于“两个必然”的科学性。这主要是由资本主义国家通过对外和对内的调整导致的。但实际上这正是资本主义自身的扬弃,资本主义的必然灭亡是历史所趋。     

"安全"概念之缺陷与修正

文章在指出通常意义上的"安全"概念和学术界流行的"安全"概念所存在的缺陷的基础上,借鉴一些其他"安全"定义的合理成分,探索性地把"安全"概念修正为权利的取得和实现不受侵犯或这种侵犯没有超出允许的限度的状态.此修正虽还有些不足,但基本上能够弥补其现存的缺陷,使之不仅能更符合"安全"一词的用词习惯,而且能更好地体现其内涵.     

森林资源的道德属性和林业伦理管理

森林是地球上最宝贵的自然资源,它不仅有重要的经济属性,更有不可忽视的道德属性。这些道德属性包括:产权道德属性、共同体道德属性、公共道德属性、生物保护道德属性等。认识到了森林资源的道德属性,我们的林业管理就应该跳出纯粹经济管理的边界,从更高的层次、更深刻的视角,形成更新的观点,“把科学和良心、实用的科学和实用的伦理,史无前例地融合起来”,形成全面的林业职业伦理,建立起伦理学、生态学、共同体基础上的林业伦理管理,以努力保障森林资源的完整性和使人类永远享受到森林资源所提供的多种价值。     

马克思休闲观与人的自由全面发展

休闲是人类古老而年轻的梦想,它拥有着悠久的历史,是人生命的一种状态,也是人“成为人”的重要过程伴随着信息化进程和人们生活水平的不断提高,自由时间和休闲需求也大大增加.如何了解休闲、获得休闲,马克思给出了间接有力的回答.马克思作为现代休闲研究的早期开拓者和创造人,他的休闲思想隐喻在其“批判旧世界”和“发现新世界”的理论之中.在他看来,休闲强调对人自身的人文关怀,是人类对真、善、美的追求,它的实现推动着人自由而全面的发展 文章基于对马克思休闲观的文本分析,试图梳理休闲与个人发展的关系,诠释马克思休闲思想关于人自由全面发展的价值诉求.     

高职学生技术伦理教育的基本维度研究

技术伦理是技术人员在工作、生活中确认并遵循的价值观念与行为方式。以技术伦理的技术价值观、技术道德规范和技术主体的道德责任三个基本维度为研究对象,论述其在高职院校学生技术伦理教育中的重要作用,旨在为高职院校开展技术伦理教育提供理论指向。     

俄罗斯“双都会”

俄罗斯不仅地大物博,更是世界文化艺术宝库。无论是以普希金、托尔斯泰为代表的文学,还是柴可夫斯基、格林卡和肖斯塔科维奇的音乐、斯坦尼斯拉夫斯基的戏剧、塔科夫斯基的诗意电影或是列宾领衔的巡回展览画派,都给世人的心灵以极大震撼。     

民事非讼程序基本问题研究

非讼程序与诉讼程序是民事审判程序的基本分类。在民事审判程序多元化的背景下,系统地研究非讼程序的本质、价值、立法体例、基本法理等基本问题,才能真正认识非讼程序对于民事诉讼的重要意义,从而推动我国民事非讼程序理论研究的深入和民事非讼程序立法的完善。     

基本公共服务均等化——问题与对策

党的十六届六中全会提出了“完善公共财政制度,逐步实现基本公共服务均等化”的目标,体现了我国政府以人为本、执政为民的理念。然而我国公共服务支出不仅总量偏低,而且在城乡、区域以及财政层级间的分布也不均衡。这主要是由于各地经济发展水平的差异、政府职能转变没有到位、财政管理体制存在缺陷以及政府级次过多等原因所致。为此,本文提出了加快建设公共服务型政府、完善财政管理体制、减少政府层级等措施,以推动基本公共服务均等化的落实。