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从绿色重庆到生态重庆的实践历程中,重庆探索出绿色发展、循环发展、低碳发展的新经验和新模式。面对未来,重庆将根据十八大提出的"五位一体"总布局,通过优化生态文明建设的空间载体、创新生态文明建设的体制和机制、加强生态文明指标体系研究、积极探索生态文明建设模式等,为美丽中国和生态重庆作出贡献。 相似文献
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中华人民共和国成立以来,中国共产党带领中国人民不断探索实践生态文明建设。随着人民环境偏好的增强,中国的生态文明体制不断变迁以满足人民日益增长的美好生态环境需要。通过对中国环境管理机构、环境保护政策变迁历程的梳理,可以探析其变迁的内在逻辑和动力机制。中国的生态文明体制变迁始终坚持以人民为中心的发展思想,以适应人民群众环境偏好变化为逻辑起点,并不断通过体制改革来提高环境治理效率和改善环境治理效果。中华人民共和国成立以来生态文明体制的变迁为新时代生态文明建设奠定了基础、指明了方向,在未来建设美丽中国过程中要坚持以人民为中心的发展思想以满足人民环境偏好变化、完善生态文明制度建设为增强环境治理的效果和效率提供保障、以综合治理的思路构建中国特色社会主义生态文明建设的治理体系。 相似文献
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生态文明建设对于我国现实和未来的意义重大,安徽省池州市较早地提出了建设生态文明社会的理念,并且在实践中形成了独特的“池州模式”。池州模式是欠发达地区建设生态文明社会的有益探索,其通过观念引领、产业支撑、城乡联动、制度创新等措施推进生态文明社会建设的成功经验具有说服力和普遍意义,值得推广借鉴。 相似文献
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科学发展观具有深刻的生态伦理思想。如何以科学发展观引领生态伦理建设,如何更好地理解和把握科学发展观视野中人与人、人与自然的关系,对于我们践行科学发展观有着重要意义。针对我国生态伦理建设存在的问题,首先要加强生态伦理教育,把生态伦理教育作为其中的一项重要的内容。其次是继续推进生态伦理建设工作的法治化,在“以人为本”的原则下创新建立有我国特色的环境保护法律制度体系,大力提倡技术生态化和探索创新循环经济的运行体制,解决环境污染问题和实现人与自然协调发展,并且要积极推进政府官员绩效评价制度创新,通过制度与体制创新推进我国的生态伦理建设。 相似文献
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党的十九届四中全会在推进国家治理体系和治理能力现代化框架下,将生态文明制度体系建设作为完善中国特色社会主义制度的重要内容,明确了生态文明制度体系建设的总体要求和主要任务,涵盖丰富、系统完整。这是以习近平生态文明思想为根本遵循下,基于我国生态、资源和环境中存在问题的解决方案、马克思主义人与自然关系理论、贯彻落实"五位一体"国家战略的理论创新,是新时代加强生态文明建设的行动指南。 相似文献
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马克思恩格斯的生态思想主要包括自然界是人赖以生存基础、人与自然必须要和谐一致以及社会制度改革是实现人与自然和谐发展的重要途径.马克思恩格斯生态思想对我国生态文明建设的启示,一是摒弃征服自然的理念,走生态文明之路;二是发展循环经济,倡导低碳生活;三是完善社会主义制度,为生态文明建设提供制度支撑. 相似文献
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生态文明建设作为我国经济社会发展过程中提出的新内容、新目标是适应化解人口、资源、环境之间的矛盾、实现可持续发展的新要求。同时,生态文明建设也是一个系统工程,需要各个部门、各方面因素的相互配合。在这个过程中社会资源配置作为保障因素起着不可替代的作用。从体制配置、制度配置、机会配置和机制配置四个方面论述社会资源配置在保障生态文明建设过程中的作用。 相似文献
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党的十八届三中全会指出,要“加快生态文明制度建设”,把生态文明建设纳入制度文明建设的轨道,这为我国环境保护工作指明了方向.目前,我国生态文明建设的形势非常严峻,生态文明制度建设显得尤为迫切.为此,应该从着力点、依据以及相关制度方面,大力推进生态文明制度建设. 相似文献