汉代督邮补述

本文根据大量出土的汉代简牍,结合历代文史考古者的成果,论证补述了秦汉督邮官职的演革、职权范围及等级,认为：督邮、功曹同在郡守最重要的属吏＂卒史＂的范围内,是郡守以下的高级官吏。     

关于高校教学督导加强督管工作的思考

高等学校的管理工作是影响本科教学质量的一个重要因素,因此,作为高等学校教学质量监测与保证体系构成部分的教学督导工作,在重视督教、督学的同时,必须加强督管工作,三管齐下,确保高校教学质量的不断提高。     

试论两汉时期的选官制度

秦帝国的出现,使中国由纷争的局面走向统一,随着中央集权政治的加强和地主经济的发展,选举用人已经逐渐打破了从前以血缘宗族为标准的世袭制度,两汉时期遂成为我国封建政权选拔人才和任用官吏的初创阶段,对后世也产生了深远影响.其中,察举、征辟、任子与纳贤成为汉代官僚产生的主要方式.在早期的察举中,日食等天地异变常常成为举用贤人的理论基础,同时在于表达与贤士大夫共平天下、共治帝国的"朕意".西汉中叶以后教育逐渐发达,儒学成为获得正统地位的国学,儒教所重的伦理观念为维系当时社会秩序之所必须,选官制度也深受其影响.选官制的崩塌表面上看来是由于东汉末年此起彼伏的变乱造成的,形成汉代乡举里选最终崩溃的诱因其实很多,权门请托和累世公卿的出现更是加速了汉代社会的瓦解,其教训值得后世好好借鉴.     

两汉南北朝时期的投壶游戏

本文研究考证了先秦时期产生的贵族宴饮游戏投壶的发展变化。在两汉南北朝时礼制内涵逐渐消退，娱乐性大大增强，主要表现在参与人群的扩大，玩法的多样化，形制的改变三个方面。     

近代中国国家治理能力的演进:以驿邮转型为例

近代中国驿邮转型以裁驿归邮的形式展开,分为清末与民初两个阶段。清末邮传部推动的裁驿归邮,受到多重条件的制约而未能顺利实现,驿邮关系处于功能上替代、形式上并存的不完全替代状态。邮传部虽未能实现驿邮转型,在与约束条件的博弈选择和互动中,却也推动了邮政的有效增长。民初交通部继承了邮传部驿邮转型事业,通过邮政建设解决了清末裁驿归邮遗留的难题,完成了传统驿传向新式邮政的转型,实现了治理工具保留服务国家治理功能的同时,更多地向公共产品转变。邮传部与交通部面对驿邮转型问题,尽管初衷和政策态度是相近的,缘于约束条件不同,举措各异,效果也不尽相同。邮传部和交通部推动驿邮转型所采取的方式和举措,是清末民初政府职能转变的表现,而这种以政府职能转变为代表的国家治理能力的嬗变亦是近代社会转型进程中国家治理体系和治理能力现代化的体现。     

两汉时期对西南地区的开发

汉代中央政府加强了边疆民族地区的开发与治理,在西南边疆地区实行的"开土列郡"及移民政策,适应中央集权制统治的需要,加速了中原先进的封建政治制度及经济文化在西南边疆地区的传播,有利于汉朝统治秩序的稳定和西南地区经济文化的发展.     

两汉帝王诏令引《诗经》考察——基于《两汉书》记载的研究

《两汉书》所载帝王诏令引《诗经》的频率很高，但是不同帝王在位时期所下诏令引《诗经》的次数不尽相同，而且差异较大。文章从两汉帝王引《诗经》次数的不同出发来考察《诗经》在汉代地位的变化以及经学的发展历程。     

拓宽税收的协税网络建设—析“税邮协作”的意义与成效

社会主义市场经济多元化发展，依法治税内在保障要求以及解决税务机构改革出现的强化税收征管与税收管征力量失衡的矛盾，迫切需要拓展脱收协税网络与之适应。拓宽协税网络建设的创新基础是调查研究与努力实践，漳州市地税局依托信息技术和信息网络，实施“税邮协作”所得取的成效及管理思想的变革正是建立在这基础之上。     

南宋时期杭州典籍文化的发展与贡献

南宋时期人才代出，著作如林，加上当时统治者对文化的重视，使得当时的杭州成为是全国，乃至全世界出版业的中心。以国子监为代表的官办刻书机构刊刻了大量图书，而以陈起等人为代表的私家刻书也很繁荣，影响深远。除刻书之外，南宋的藏书也为人所瞩目。秘书省所藏图书的总量已大大超过了北宋；同时，南宋也兴起了私家藏书之风，洪皓、陈起、周密等私人藏书量也极为可观。如此大量的典籍文化是中国文化史上光辉灿烂的一页。     

探赜索隐 治史用世—评《明清时期商业书及商人书之研究》

80年代以来，随着市场经济的勃兴，书坛学界形成一股商业文化研究热，然欣喜之余，犹感不足的是，对于经营管理谋略，人们往往热衰于寻觅国外的经验，而疏于采撷中国传统文化中的经商智慧，也正因如此，更见得少数长期耕耘这个领域的学者学术眼光之深邃了，陈学文研究员即是其中一位颇有造诣和建树的专家。     

两汉儒学发展对两汉诏令经典引用的影响

在汉代,自汉武帝独尊儒术起儒学迅速发展,形成了经学治国的现象,对政治产生了深远影响.诏令是以皇帝名义来发布的各类文告命令的统称,对当时的政治有着重要的影响,是现今研究中国古代政治问题的重要资料.两汉诏令风格的变化,印证了两汉诏令经典引用与两汉儒学发展之间息息相关、密不可分的关系.     

论两汉时期的农村集市贸易——以乡市、里市研究为中心

本文以乡市、里市为切入点 ,论述了两汉时期农村集市的类型及数量、农村集市的商品来源与交换方式、农村集市的特点与历史功能等。     

福耀玻璃：打开一片透明的世界

"非淡泊无以明志非宁静无以致远"。曹德旺用一颗透明的心经营着一个透明的世界,在透明的世界里坐看风云     

一位当年知青的回村见闻

40年前即1968年，一大批城市的知识青年奔赴农村插队，随着岁月的流转，当年的这些青年都已步入中老年。但青春时期走过的路，在他们心中并没有模糊，相反倒是愈加清晰。他们时常回忆插队时的情景，怀念当年村里的父老乡亲，还自发地组织起来踏上回村之路． 本文作者马志雄就是当年的一位北京知识青年，现为北京教育学院石景山分院英语教研室教师。前不久，他回到当年插队的地方——山西省原平县曹三泉村，并在那里住了十几天。所见所闻，感触颇多，遂成此文．文中写到的村庄虽算不上典型的富裕村，但人们依然可以看到，改革开放30年以来这个村庄悄然发生的巨大变化     

一位当年知青的回村见闻

40年前即1968年，一大批城市的知识青年奔赴农村插队，随着岁月的流转，当年的这些青年都已步入中老年。但青春时期走过的路，在他们心中并没有模糊，相反倒是愈加清晰。他们时常回忆插队时的情景，怀念当年村里的父老乡亲，还自发地组织起来踏上回村之路． 本文作者马志雄就是当年的一位北京知识青年，现为北京教育学院石景山分院英语教研室教师。前不久，他回到当年插队的地方——山西省原平县曹三泉村，并在那里住了十几天。所见所闻，感触颇多，遂成此文．文中写到的村庄虽算不上典型的富裕村，但人们依然可以看到，改革开放30年以来这个村庄悄然发生的巨大变化     

论陶弘景在《答谢中书书》中体现的“隐士”精神

本文通过对《答谢中书书》的文本解读,来剖析陶弘景的“傀士”精神。在解读文本的过程中,将参考学术界对《答谢中书书》的考证,对陶弘景的“隐士”精神的合理性与真实性进行论证。     

特立独行——两汉孤儿的营生方式

在衣食生计面前，两汉时期许多没有依靠的孤儿通过多种形式赚取物质生活。这些独具时代特征的营生方式不仅是他们获取生活资料的重要逢径。同时也对成年后人生之路的选择有深远影响。     

两汉以来的太阳鸟崇拜与石窟艺术

崇拜鸟是图腾崇拜的一种，全世界的崇拜鸟灵有一个奇特的现象，那就是都崇拜太阳鸟。在中国崇拜鸟几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中，有大量的鸟纹和蛙纹。在长江流域的河姆渡文化中，发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现，这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。     

先秦两汉期间儒家文化在大理的传播

秦汉之时,大理地区的文化教育事业比较落后,发展也较为缓慢.经过中央政权的有意推广和很多有志之士在中间的桥梁作用,使作为中国古代思想文化核心的儒家文化,在大理地区逐步地传播开来.虽说当时儒家文化在大理的传播功效不甚显著,但从长远的角度看,对大理文化发展与普及起到了积极作用,巩固了汉王朝对大理地区的统治,也对以后大理地区文化教育事业的发展奠定了较好的基础.     

从“士志于道”到“士不免俗”——试论两汉时期士阶层的演变

春秋战国时期,士阶层作为中国第一个真正的、成熟的知识阶层,在礼坏乐崩之后志在于道,奋发进取。实现了人格、哲学、现实的超越。然而在两汉时期,他们受多种因素的影响逐渐变为皇权的从属物,不免于俗。而这种变化对中国历史产生了不可估量的影响。