论我国电视娱乐访谈节目的品牌创新方式——以《康熙来了》为例

电视娱乐访谈节目以《康熙来了》最受欢迎。这是因为《康熙来了》注重品牌创新。品牌创新对于形成节目的风格、满足受众的收视需求起着重要的作用。本文以《康熙来了》为例来分析电视娱乐访谈节目如何实现品牌的创新。     

细节的魅力——以《来来往往》《人生》为例

池莉的小说《来来往往》中的爱情故事,整个过程(从爱情的生发到爱情的幻灭)读来之所以感到不那么"真实",是因为文本缺乏了更多必备的细节所致,对比路遥的《人生》,这种缺失显得更为明显。这有可能是作者生活经验的不足或者是心理体验的欠缺导致的。     

浅析韩剧在韩文化外交中的作用——以韩剧《大长今》为例

影视作品作为一种大众文化产品,能在潜移默化中增加一个国家的文化吸引力,增强他国公众对本国的好感和认同。近十多年以来,韩剧在亚洲地区特别是东亚地区的热播所引起的“韩流”引起了社会各界特别是传媒行业的广泛关注。文章以《大长今》为例,对韩剧中的文化要素和韩剧成功的原因进行了分析,试图为中国影视行业的发展提供一些借鉴。韩剧中,既有对韩国传统文化的弘扬,也有对东亚文化圈文化价值观的整体融合,这是韩剧在文化传播层面上的优势所在。     

北京奥运新闻标题辞格分析——以《体坛周报》为例

讲究修辞,恰当运用辞格是使新闻标题准确、鲜明、形象、生动、新颖、简洁,富有吸引力的有效方法。《体坛周报》北京奥运新闻标题不仅善用辞格,而且用出了自己的特色。文章从考察其辞格运用情况入手,简分析了其辞格运用的特色。     

浅析当前电视民生新闻中的公共新闻实践——以荆州电视台《江汉风》栏目为例

目前,电视民生新闻的发展已经到了白热化阶段。民生新闻在经过了近六年的成长,经历了从起步到发展,从发展到鼎盛,从鼎盛到平缓的这么一个电视节目周期律之后,民生新闻的种种弊病暴露出来。加之民生新闻自身难以逾越的局限性,学界对民生新闻转型的呼声日益高涨。民生新闻究竟该如何转型？很多学者把公共新闻作为这一命题的首选答案。本文总结当前电视民生新闻发展态势,并以地市级电视台民生新闻栏目《江汉风》为例,对当前民生新闻实践操作中类似于公共新闻的一些做法给予分析和探讨,力求找寻符合中国国情特点的公共新闻之路。     

论创作动因对诗歌艺术效果的影响——以《琵琶歌》与《琵琶行》为例

《琵琶行》的创作在一定程度上沿袭了《琵琶歌》的写法,但在创作动因上它们存在很大的差异。相较而言,《琵琶行》的诸多创作动因更符合诗歌艺术的审美要求。正是这些创作动因上的差异导致了《琵琶歌》与《琵琶行》在艺术效果上的高下之分。     

优化地铁电视内容,提升地铁电视传播效力——以北京地铁电视为例

地铁是现代城市的一个重要标志,地铁不仅每天给广大的市民带来便捷的出行服务,还给城市节能减排做出巨大的贡献.随着国内城市地铁建设的不断扩大,地铁电视的传播价值也在不断地增加,其传播影响力在特定的范围内也将超过传统电视,在新媒体中具有强有力的生命力.     

优化地铁电视内容,提升地铁电视传播效力——以北京地铁电视为例

地铁是现代城市的一个重要标志,地铁不仅每天给广大的市民带来便捷的出行服务,还给城市节能减排做出巨大的贡献。随着国内城市地铁建设的不断扩大,地铁电视的传播价值也在不断地增加,其传播影响力在特定的范围内也将超过传统电视,在新媒体中具有强有力的生命力。     

铁凝笔下的女性意识——以《玫瑰门》为例

本文从女性生存意识、个人意识和女性性格三个方面入手,通过运用心理分析、二项对立等后现代主义文艺批评理论对《玫瑰门》一书中的女性人物进行了深入的分析,揭示了铁凝的《玫瑰门》中对女权主义理想的解构和女性意识的表现,分析了当代女性写作的新视角和新方式。     

林语堂的翻译美学观探析——以《浮生六记》英译本为例

林语堂的译作《浮生六记》,向西方人展现了清末中国一对夫妇恬淡而有情趣的生活。林语堂在翻译过程中,借助不同的翻译策略,使原作的风采得以圆满再现。本文通过对此译作的细细解读,结合林语堂美学翻译思想,分析译者在翻译过程中如何体现其所主张的翻译美学标准。     

简析赵树理小说模式——以《小二黑结婚》为例

本文以《小二黑结婚》为例分析了赵树理小说的模式:革命或者恋爱当中出现矛盾,坏人行为导致矛盾恶化,最终由于外部力量共产党的出现,并在矛盾解决过程中起了关键作用,直接促成了矛盾的解决,这样,就以文学的方式完成了政治神化。     

样板戏对民间的获得与规训——以《龙江颂》的改编为例

样板戏的题材与形式很多来自民间,但在改编过程中对民间因素进行了全方位的清除,这表现在对民间的形式和内容上的双重清洗。这种清除过程,在样板戏《龙江颂》的改编过程中表现得很明显。改编中通过删除、变异等手段对民间进行规训。但是民间还是以其顽强的生命力,通过影响话语的方式,渗透入了样板戏的创作里,以背离的方式扰动着样板戏的规范。     

论先秦的言论自由与舆论控制——以《管子》传播思想为中心

先秦时期就已经兴起了原始民主思想与言论自由思潮,稷下学宫就是一个自由论辩的场所,引发了百家争鸣的高潮。《管子》一书正是在这种原始民主思想、自由主义背景影响下逐渐形成的,是百家争鸣的投影。《管子》提倡言论传播的自由,要求君主要善于听取民众的意见,君臣之间、群臣之间也要做到言论传播的畅通。但是《管子》对舆论传播的控制是很严厉的,采用法制的手段实行禁止、诛罚等,客观上要求言论要名实相符,在某种程度上还反对著书立说。《管子》一方面提倡言论传播自由,另一方面又对舆论传播进行控制,这正是民主与法制这对矛盾范畴具有一定张力和弹性的体现。这对我们仍具有借鉴价值和现实意义。     

传承与发展：奢侈品广告的符号解析——以香奈儿NO．5影视广告为例

香奈儿NO．5跨越30年的经典影视广告中不断变化演绎的视觉符号,在叙事结构、符号编码、品牌传播等方面的传承与发展,为我们在奢侈品广告的说服力、影响力研究方面提供了广泛的思路,其以符号强化品牌认知、以符号催化“换挡加速”、以符号深化品牌文化的理念值得借鉴。     

东北工业文化的影像表述——以《大工匠》、《漂亮的事》为例

工业题材创作是近年电视剧创作领域较为薄弱的环节,而《大工匠》、《漂亮的事》却以厚重的影像表现令人们耳目一新。两部电视剧对东北工业文化形象的塑造,对工人群像的深情表现都使得这两部作品显示出传播与建构东北工业文化的艺术责任感与使命感。     

基于语料库的红色电影字幕翻译风格研究——以《长津湖》和《龙种》为例

红色文化资源作为中国最鲜活的历史教材,是中华民族历史洪流中的精神财富。红色电影外译是用好红色文化资源树立中国形象、讲好中国红色故事的重要途径。本研究选取中国拍摄的《长津湖》及美国拍摄的《龙种》红色题材电影,建立两部电影的英语字幕类比语料库。通过统计两部电影英文字幕的词汇密度、词长、高频词、时态、句长、连接词等,分析对比《长津湖》与《龙种》字幕翻译风格,探究中国红色电影字幕外译优势及不足,以期为中国红色电影字幕外译提供思考。     

“面向学生”教学模式探讨——以《金融学》教学为例

“面向学生”教学模式基于建构主义教学思想,有利于提高教学效果、培养学生正常人格。在笔者实施“面向学生”教学模式过程中遇到的主要问题是师生角色错位、教学内容不适、教学方法落后、教学组织不力和教学评估不当等。所以,应加深对建构主义教学思想的理解,以模块化方式重组教学内容,注重教学方法,增加情景设计并充分利用现代化教学手段,改进教学管理,积极探索评估学生学习效果的合理方法。     

大学语文教学的审美教育实践——以《变形记》为例

审美教育属于人文教育,其目标是发展完满的人性,引导学生体验人生,使之感受到一个有意义、有情味的人生,享受真正的精神自由。大学语文教学应当充分挖掘作品的审美特质,引导学生阅读体验文本,沉思作品意蕴,贯注个体的生命体验,培养审美的生活方式。本文以经典文本《变形记》为例,探讨了在大学语文教学中实践审美教育的具体路径。     

离散视角下中国武侠小说英译传播试析——以《射雕英雄传》（第二卷）张菁译本为例

武侠小说乃是中国文学中的瑰宝,其英译过程的顺利有利于彰显中华民族的文化风采。长期以来,武侠小说传播面临内冷外热的尴尬境地,西进过程也是面临种种困境,学界屡屡产生武侠小说不可译的争论。近来,《射雕英雄传》英译本在海外的走红使我们看到了在离散译者的文化诠释下,文化的跨地域传播并非是一件不可能的事情,而译者主体更是能在其中发挥巨大的桥梁作用。在中国文化走出去的进程中,武侠文化作为中国本土文化中夜明珠般的存在,需在中国文化走向全球的伟大工程中肩负更大的历史责任,也亟待需要越来越多的离散译者承担更大的历史使命。因此,文章以金庸小说《射雕英雄传》(第二卷)张菁译本为例,透视其英译成功的经验,借以举一反三,试析离散视角下中国武侠小说英译的策略。