论勃兰兑斯《英国的自然主义》的批评特色

勃兰兑斯在比较的视野和方法中，从环境、时代与民族三方面，将作品与作家的生活以轶闻趣事的传记式方式娓娓道来，凸显19世纪英国自然主义的特色，显示了他独特的文学批评的方法。     

乔布斯的遗产

传记作者理应是为传记作结语的人，但这是史蒂夫·乔布斯的传记。作者沃尔特·艾萨克森为了准确地传达出乔布斯的那种感觉，选择用乔布斯自己的话来总结乔布斯留下的遗产。     

还历史以真实——读《海瑞评传》

熟悉中国史的人都知道,为古人做评传不容易,替象海瑞这样的人做评传更难。 中国历史的资料不能说不丰富,但能够成为传记素材的却并不多。无论是正史的列传,还是私人文集中的行状,充斥其中的大都是连篇累牍的仕进和政绩,最能体现传主精神发展历史的早期教育和心理状况等常常被有意无意地忽略了,由此而做成的传记也就只能干巴巴的,象流水账一样。这是替古人做传特有的难处。     

浅析“双重身份”下的顾炎武传记——从学者、志士身份看顾氏传记

顾炎武是明末清初著名学者,以他为传主的传记作品却集中出现在清末到民国初年这七八十年间。＂传记是对生命的鉴赏＂,作为一种文体,传记具有强烈的社会功能和教育、认识及审美作用。而传记文体的演变,一方面受到特定社会历史条件影响,包括政治经济环境和文学文化思潮,另一方面还受传主个人因素的影响,这里包括个人品质、学识以及理想等。这种影响很复杂,有时是单一因素,有时是多种因素综合作用。故而,顾炎武传记之所以会在晚清及民国初年大量涌现,是社会历史条件、顾炎武个人品质和治学理念综合作用的结果。     

出版座谈会主持词

最近人民出版社,为了更好地宣传邓小平建设有中国特色社会主义在苏南的实践,出版了一本反映吴仁宝带领华西人走社会主义共同富裕道路的传记性著作——《吴仁宝评传》.(以下简称《评传》),这是人民出版社出版的第一部农村基层模范人物的传记.《评传》记述了吴仁宝带领华西人     

走进阿炳的世界——评庞培《阿炳——黑暗中的晕眩》

常常在感叹，以一曲哀感顽艳的《二泉映月》征服世人的“瞎子阿炳”，我们何以难觅展现其富有传奇色彩的生平传记。也许是社会地位的卑微和生平资料的稀缺，模糊了逝去仅仅半个世纪的民乐圣手的形象。但当我一口气读完庞培的《阿炳——黑暗中的晕眩》后，久久沉浸在作者“塑造”的阿炳形象中，体验通彻肺腑的     

著名画家刘豑钟

刘豑钟,1955年出生,曾荣获中国百杰画家称号,任中日艺术促进会副会长、中俄友好协会理事、联合国总部中华文化展组委会副主席;美国传记研究院研究协会副总裁、英格兰剑桥国际传记中心顾问委员会荣誉委员、老舍研究会理事、中华传统文化书画社社长、中华收藏副社长。     

纠缠与疏朗:海德格尔的阿伦特牵连和纳粹牵连

热闹和平淡，都是表面文章。有的人履历丰富，总是在热热闹闹的中心生活，思想性情却一概浅薄。有的人过着平淡无奇的生活，思想却气象万千，性情却深厚丰满。思想家，尤其是德国思想家，多属于后一种，这一点人所周知。海德格尔是个德国教授，上学、毕业、教书、写作，没什么热闹事儿。写他的传记，本来只能是一部思想传记，即使有一两次婚外恋，一两次政治参与，一笔带过也就行了。黑格尔和哪个女人悄悄厮混了一通，还生了个孩子，他为法国大革命欢欣鼓舞，跟几个同学热情洋溢地种了棵自由树，传记作者都是点到为止而已。可事有凑巧，海德…     

灵魂的倾诉与反思——重读王晓明《无法直面人生——鲁迅传》

80年代以来,中国大陆出版了众多的名人传记.对于名人人生历程及其思想资源的梳理与整合,永远是学人们的一件庄重严肃义不容辞的事情,因为他们本身即是体现了民族文化乃至人类文化的延续与发展,涵纳了所处时代的政治经济动态与民俗风情,是一个时代的活的标本.20世纪中国文化思想家中,对于鲁迅的书写频率无疑是最高的.在为数不少的鲁迅传记作品中,王晓明以其深刻的敏悟能力,藉凭其独特的笔致而一气呵成的思想传记《无法直面的人生——鲁迅传》(以下简称《鲁迅传》),可以说是一部既有重大学术思想价值,又具美文色调、风格卓异的抒情文本.该书自1993年出版以来,已经印行4次了,这在一个审美精神普遍匮乏与萎缩的时代,确实耐人寻味.作为鲁迅著作的忠诚阅读者与受惠者,我对此每每表示一种言说的冲动.古人云,奇文共欣赏,疑义相与析.因此,当我再次品读这本《鲁迅传》的时候,就不由记下我的一些感受,以此就教于广大读者朋友以及远在上海的传记作者.     

"史沫特莱难题":两部美国传记的比较阅读

著名美国记者、作家、中国人民的老朋友艾格尼丝·史沫特莱与苏联或共产国际的关系一直是战后美国史学界关注的问题.斯蒂芬·麦金农夫妇在他们的学术传记中矢口否认史沫特莱和共产国际的关系,而露丝·普莱斯则在她的传记中揭示了史沫特莱与苏联、共产国际及美国共产党的隶属与合作关系.在这表面看似截然相反的论断背后却有着相似的政治逻辑,即对史沫特莱苏联经验的拒绝.经历越南战争后的麦金农更强调史沫特莱对于中国的认识,普莱斯则通过以加缪的《反抗者》为原型树立起来的个人激进主义者史沫特莱形象在形而上的普遍主义中拒斥了具体的革命经验.这两部史沫特莱传记不仅体现了近几十年来美国历史研究的范式转换,更揭示了战后两代美国左翼学者重估中国革命经验时所遇到的根本困境.     

谁是影响世界历史进程的人

历史上迄今生活过成百亿人,在传记辞典中留名的不到百分之一。在有传记辞典中值得一提的约两万人之中,挑选出最有影响的一百人,确是一件有意义的事。最近,从书市上看到的三本书分别为(美)迈克尔·H·哈特著的“中外100名人排行榜”(李明瑞、杨斌     

高效团队建设下的员工激励研究

文章从高效团队建设与团队成员之间的关系入手,对如何利用个人传记特点在团队成员中的影响来激励成员更好地投身于团队建设等问题进行了探讨。     

范敬宜:改革者永远年轻

因为工作关系,有幸采访过许多有影响的文化名人和著名企业家,出版了多部名人传记.接触过的人当中,范敬宜先生是最博学多才的亲切长者之一.有时传记创作中涉及改革开放以来一些重大史实,因住处离范老居所比较近,故曾多次求证于范老先生. 在万寿路甲15号附近清香林茶楼聚晤,范老总是有求必应,有问必答.他就像一部改革的活字典,亲历和见证了发生在上个世纪七八十年代那场伟大改革;同时,他本人也是位具有非凡道德勇气的改革者.     

没错，就是你：“你”当选《时代》2006年度人物

苏格兰哲学家卡莱尔的"英雄史观"认为,"世界的历史不过是伟人的传记而已".在卡莱尔看来,少数杰出人物决定了时代的进程.今天,他的理论再次遭到迎头痛击.     

中国人的儒道互补人格及其内在变动机制

新近不断上演的许多社会冲突事件，折射出了中国传统文化沉淀的人性内涵，尤其是哪些与中国传统儒道互补文化紧密相关的典型的人格特征。儒道互补人格的形式、内容及其特征受限于儒道互补文化的整体特征，形成了一个二而为一的有机体系。人物心理传记法及心理测量法的研究结果均表明：中国人的人格特征显现出了道中有儒、儒中有道的儒道互补的格局。在上述研究的基础上，通过对王安石和嵇康的比较心理传记学分析，进一步探讨了儒道互补人格的内在机制，结果发现：儒道互补人格的变动机制与社会环境、个人独特的性格及内在理想三者间的互动有关。     

浅谈大学英语教学课堂导入方法

导入是大学英语课堂教学的一个重要环节,是上好一堂课的关键。本文总结英语教学的理论研究与实践经验,在概述课堂导入的作用、原则和内容的基础之上,提出了提问式、讨论式、视频资料、悬念导式和比较式五种导入方法。     

浅谈大学英语教学课堂导入方法

导入是大学英语课堂教学的一个重要环节，是上好一堂课的关键。本文总结英语教学的理论研究与实践经验，在概述课堂导入的作用、原则和内容的基础之上，提出了提问式、讨论式、视频资料、悬念导式和比较式五种导入方法。     

基于隐性人力资本价值因子的高层管理团队与团队绩效关系模型研究

国内外学者在研究高层管理团队与团队绩效的关系时,过多地关注高层管理者的传记特征,而忽视了团队内部的隐性人力资本。基于隐性人力资本价值的视角,探讨了高层管理团队隐性人力资本价值的构成及其与团队绩效的关系,定性分析了其内在影响机理,构建了高层管理团队隐性人力资本价值构成因子与团队绩效的关系模型。     

基于黑箱理论的地质资料信息服务集群化产业化内涵与基本特征探讨

地质资料信息服务集群化和产业化是实现我国地质资料管理与服务改革的重要抓手.本文基于黑箱理论,从六个不同的角度对我国地质资料信息服务集群化产业化的内涵和基本特征进行了探讨,认为地质资料信息服务集群化产业化是指从用户需求出发,在一整套政策、标准与科学管理支撑下,将传统的分散、单向流动的地质资料信息服务集成为分布式、多层次互动的信息流服务,并将地质资料信息服务发展成为国民经济中一个独立产业的过程.     

对更好掌握众数的确定研究

众数是平均数中的一种位置平均数,它可以用来表明社会经济现象的一般水平,在实际工作中被广泛运用.众数的确定,在实际运用中可分为分组资料及未分组资料两种情况确定,而在分组资料中又可分为对单项式变量数列和组距式变量数列来确定.对组距式变量数列中众数的确定一直是个学习的难点,因而需要采用简单的方法先掌握插值法的基本原理,以便更好地掌握知识及学习的方法,最终达到持续学习、持续发展的目的.