潮汕地区妈祖信仰的社会功能浅析

起始于福建的妈祖是最著名的海神之一,她勤劳、拼搏、包容、慈善、乐生的精神为一代代人所传送。潮汕地区濒临大海,妈祖在潮汕人民与大海的互动中,充当了保护航海者的角色,顺应民众心理需求,因此妈祖在潮汕地区越来越重要。同时,妈祖信仰在潮汕地区渐渐出现本土化的当地特色,衍生出许多神能,并影响着当地民众的文化行为。基于此,当地政府应有所作为,开发和强化妈祖信仰在潮汕地区社会经济发展中应有的功能。     

莆田市旅游形象建设探究

该文在对莆田市旅游形象进行问卷调查的基础上,就如何从莆田市的旅游资源和地方文化出发,塑造莆田市鲜明的旅游形象进行探讨,并通过旅游活动开发、宣传促销等有针对性的传播策略来强化莆田＂妈祖故里莆商情,湖光山色荔枝城＂的旅游形象。     

论河南作为闽台民间信仰发源的旅游开发

民间信仰在闽台地区的地位极其重要,影响着人们的生活方式与思维方式。从历史地理学的角度分析闽台民间信仰的根源与中原的联系,以文脉为切入点,以历史发生学为基础,对起源于河南的闽台民间信仰进行分类。从分布图上可以看出闽台民间信仰的根源在河南省呈＂三角形＂排列分布。运用当今最有效的区域开发理论——＂点—轴渐进扩散＂理论,指导闽台民间信仰发源地在河南的旅游开发。根据闽台民间信仰发源地的集聚程度,分为4个核心以及围绕核心形成的4个片区,通过重要的交通道路连成一体,使河南的寻根游产品得以优化升级,提升内涵。     

民间信仰与青年农民创业——基于闽北乡镇的社会资本研究

民间信仰是最具有中国乡土特色的信仰,福建省的民间信仰又是中国民间信仰最活跃、最典型的地区,其植根于乡土社会中,深深地影响着乡土民众的生产和生活方式。基于闽北乡镇青年农民创业的实例,探讨当地民间信仰作为青年农民创业重要社会资本的状况,以及在青年农民创业中所发挥的重要作用。     

辽宁省满族民间信仰现状研究——以本溪满族自治县和丹东满族自治县为例

民间信仰是观察中国基层社会的一个独特视角,也是了解少数民族民间习俗的重要切入点。正确区分民间信仰与封建迷信的关系有利于民间信仰的正常发展。民间信仰对于维护农村社会的稳定和发展具有积极作用。政府应积极引导,充分发挥民间信仰的正面作用,为社会主义新农村的构建奠定坚实的基础。     

农业风险、农业保险与农村民间信仰选择

改革开放以来,农村许多地区鬼神信仰等民间信仰呈“复兴”之势。文章基于山东实地调研数据,采用离散选择模型实证分析了影响农村民间信仰选择的主要因素。研究认为,性别、文化程度、农业受灾情况和农业保险持续参加等因素对农村民间信仰有显著影响。文章着重分析了农户因风险而选择民间信仰的内在逻辑,指出农业风险增加会导致农村民间信仰增加,而农业保险的实施则会有效减少民间信仰选择。     

民间信仰的功利性思考——以方法论为视角

民间信仰的功利性观点是学界不争的事实,但从方法论角度看它有着一定的局限性。迪尔凯姆力倡的社会学的研究方法对相关研究有着一定的借鉴意义。从理论角度看,文化堕距理论可以对民间信仰的变迁给予合理解释。在两次田野调查的基础上指出,正是在这一变迁过程中开始崭露头角的社会因素,如传统性与社区象征意义等,导致了民间信仰活动的功利性外衣被部分地替代了。     

睡虎地秦简《日书》所见的秦时民间信仰活动探微

通过对睡虎地秦简<日书>中记载的秦时民间信仰活动进行系统考察,发现秦时的祠祀活动频繁,地域分布广泛,祠祀对象丰富,但主要集中在人鬼和地祗两个系统,这与当时的社会变革有关.<日书>的记载还表明,巫在当时社会中的活动仍十分活跃.秦政府对消极的民间信仰有着一定限度的干预.     

加强大学生信仰教育的途径选择研究

目前,我国正处在社会转型时期,当代大学生出现了一定程度的信仰的危机,这是由于大学生自身的因素和我国正处于社会转型期等原因导致的,我们应通过多种途径、从多角度加强大学生的信仰教育。     

网络环境背景下民办高职院校女大学生信仰调查与分析

以福州地区两所民办高职院校的部分女大学生为被试,调查了网络环境背景下民办高职院校女大学生的信仰现状。结果显示,民办高职院校女大学生信仰从高到低依次为社会信仰、实用信仰、超自然信仰,且三者之间差异显著。     

加强大学生信仰教育的途径选择研究

目前,我国正处在社会转型时期,当代大学生出现了一定程度的信仰的危机,这是由于大学生自身的因素和我国正处于社会转型期等原因导致的,我们应通过多种途径、从多角度加强大学生的信仰教育。     

大学生道德信仰危机产生的原因及化解策略

当前我国正处于改革开放深入发展的社会转型时期,各种矛盾和问题冲击着大学生的信仰。大学生出现了信仰危机,特别是道德信仰的危机。社会转型时期的环境、教育的薄弱以及大学生自身的缺陷共同导致了大学生道德信仰危机。文章认为应当从实践和教育两方面共同努力,去化解大学生道德信仰危机。     

社会转型期大学生信仰状况调查与研究──以浙江高校在校大学生为例

通过对浙江省内12所高校在校大学生的政治信仰、宗教信仰、科学信仰、道德信仰和法律信仰状况进行问卷调查,发现当代大学生信仰的主流是积极健康的,但也有一部分大学生存在信仰问题,主要表现为信仰的多元化、世俗化、非理性化及信仰迷失和不确定性等问题。因此,引导大学生确立健康信仰事关重大,对大学生进行健康信仰教育,始终是高校思想政治教育的核心和主题。     

基于复杂性科学原理的大学生信仰问题探究

杂性科学的缘起与发展,为分析和认识大学生信仰问题提供了新的思路、理论和方法。在社会转型和文化思潮多元的形势下,大学生信仰呈现出弱化性、不确定性、复杂性、差异性的特点。文章以复杂性科学原理为理论基础,以大学生信仰为对象,利用复杂性科学的相关思想,对大学生信仰问题进行诠释与重构,以期引导大学生树立科学的信仰。     

妈祖文化与嘉兴海运业的发展

妈祖是中国的“海洋保护神”，从宋朝起，为历朝所推崇，形成中国特有的妈祖文化。嘉兴地处东南沿海，从南宋起，在海盐澉浦和平湖乍浦相继开辟为海港，建天后宫等供奉妈祖神的建筑。为弘扬妈祖文化，宜修复天后宫等古迹，为发展嘉兴临港型经济和旅游业服务。     

网络时代高校思想政治工作中的信仰教育及实施途径

本文从理论和实践两方面分析了网络时代信仰教育的必要性和重要性,结合网络时代的特点以及当代大学生的心理行为等特点,探讨了在网络时代如何利用网络进行高校大学生信仰教育的问题。     

当代大学生道德信仰建塑——从孟子的良心观谈起

本文以孟子道德良心论为切入点,从道德认知偏差、道德理想不明确、道德意志不坚定和道德情感淡化四个方面分析当代大学生道德信仰缺失的表现,并针对其多元成因对症下药,提出要从个体、家庭、学校和社会等四个维度来建塑当代大学生道德信仰。     

民间信仰的社会功能及导控--构建和谐社会视角

民间信仰是构建社会主义和谐社会中不容丢弃的大众文化资源，是不可或缺的重要因素。必须正确运用民间信仰的社会功能，化解与社会主义道德相悖的东西。必须在法治视野内导控民间信仰，使之成为我国和谐社会构建中可利用的重要文化资源。     

大学生信仰现状及对策研究--以沈阳高校为例

通过对沈阳部分高校在校大学生进行随机走访、座谈交流并发放调查问卷,总结出沈阳高校大学生信仰现状,并提出存在的主要问题。在分析相关调查数据的基础上,归纳出影响大学生信仰现状的相关因素,并提出加强沈阳高校大学生信仰教育的对策,认为营造良好的信仰教育环境和完善高校信仰教育课程体系,是改善沈阳高校大学生信仰现状的主要途径。     

从大学生信仰缺失谈高校思政课的教学改革

当前,由于市场经济的冲击、就业压力和思政课教学的乏力,大学生信仰缺失现象普遍存在。因此,思政课教学应突破传统模式,转变教育观念,倡导新型教育方式,从而化解大学生信仰缺失,重塑大学生信仰价值体系。