木缘

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”这是老子说的一句话，在罗兵那里，也是对他最爱的木头的一种注解-走进他位于渝北鸳鸯家具文化街的“同尘乌木”大门，满屋古朴的木器，加上扑鼻的木香，似乎可以理解他与木的交道之深。     

Hape：天佑有梦想的孩子——源自德国,1986

Hape心怀一个帮助天下孩子实现梦想的夙愿,而这个美好的愿望,始于27年前的德国。上个世纪八十年代,在德国黑森州（Hessen）一个叫做gross-Eichen的小镇里,一位年轻的铸器师迎来了他的第一个孩子。因为自己的童年和竹、木玩具结下了不解之缘,为了让自己的宝宝也能和其他孩子一样拥有丰富的童年,他索性开始自己动手制作木头玩具。斗转星移,他的木头玩具越来越有特色,制作工艺也越来越精湛。     

上帝会来帮我

在匈牙利布达佩斯的一个普通的犹太人家，有一个男孩子，从小就长得呆头呆脑，三岁时才学会说话，成绩差得一塌糊涂。同学们都直呼他“傻瓜”、“木头”。他经常成为大家嘲弄的对象，没有人愿意和他一起玩。[第一段]     

羊角的无名作品

羊角的作品．往往能让人感受到一种强烈而浓郁的自然和谐感。木头上的“木疙瘩”或者被雕琢成一个美丽的记号，或者是描刻为一个别具一格的饰品，那些歪歪扭扭的树枝在羊角看来，是一头愤怒的公牛高昂的牛角，又是一位隐居诗人飘逸的长须。     

《城系列》之东阳 歌山画水婺望乡

这是大宋朝的一个下午，吟读着宋词的木工匠人，在敲敲打打锯锯刨刨之余，把玩着手上的一截小料，他们雕雕琢琢刻刻划划，专注的神色使这么一个普通的下午生动起来，他们富有创意的劳动，使日常生活产生了诗意。当然，这只是一个民间的故事。然而，就是这木板上的雕琢却真的使一个技艺流传百世，而一个小城也因了这号称“木头上的刺绣”的“东阳木雕”，多了一份引以为傲的精致和文化渊源。     

红木之鉴

＂木,冒也。冒地而生。东方之行,从也,下象其跟。＂ ——《说文解字》卷六《木部》 从古至今,中国人一直偏爱于木。＂木者,春生之性。＂人们对木头的偏爱不仅仅形象的化作木建筑、木家具,更表现为一种木文化。     

荷兰三宝:木靴、风车、郁金香

欧洲西部濒临北海的荷兰人,以不屈不挠的精神填海造地,终于建起一个令世界瞩目的乐园。在与大自然的搏斗中,荷兰人用聪明和智慧创造了奇迹:利用海岸线一带的沙丘栽培出世界一流的郁金香;利用一年四季强劲的北海风,建造风车,开启能源,造福于民;为适应长期在潮湿地带工作、生存,又用木头制成了世界上独一无二的木靴。这些木靴,是用整块木头制作的,几乎全用手工,不仅适用,也很别致,特别是经过彩绘的木靴更成了特殊的工艺品,与风车、郁金香同时被称为荷兰     

论语《公冶长篇》之仁德

【原文】宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻．粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人。听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”     

论语《公冶长篇》之仁德

【原文】宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻．粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人。听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”     

坚持“两手抓” 加强精神文明建设——学习邓小平同志关于“两手抓”论述的体会

坚持“两手抓,两手都要硬”,是实现中国长治久安的基木方针。坚持“两手抓”,是邓小平同志重要的战略思想,也是他提倡的一种科学领导方法和治国     

山川再造木的转型

沿岷江上行,两岸青山作伴,带我们领略阿坝州壮丽的峡谷风光.望着奔腾而下的岷江,不禁令人想起了当年河道里大量砍伐的木头如竹排顺流而下的景况.那是上个世纪50年代到90年代初期,阿坝州一种独特的景象和时代标志之一. 两岸山体间的裸露和斑驳就是当年“木头财政”留下的印记吧? 辉煌的“木头财政” “地处黄河、长江流域上游的阿坝藏族羌族自治州,面积84700平方公里,森林资源就有4665万亩,是全国主要林区.新中国建立之初,百废待兴,阿坝森工生产的木材一度占全省交材总量的80％以上,大力支持国家建设.”     

木缘

正"挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。"这是老子说的一句话,在罗兵那里,也是对他最爱的木头的一种注解—走进他位于渝北鸳鸯家具文化街的"同尘乌木"大门,满屋古朴的木器,加上扑鼻的木香,似乎可以理解他与木的交道之深。当年罗兵从学校毕业后,并没有继续所学专业的职业,而是做起了绿化苗木的生意,由此很多树木的特性他了然于心,代表生命的绿色在他心中明朗无比。罗兵家乡近临长江,土地丰饶,在历史尘土的起落中,那里留下了丰厚的遗迹。在走乡入村的途中,有些看似与苗木无关的东西进入了他的视野:     

云和的22亿木偶生意

儿童故事匹诺曹并不让人陌生,故事的主角是老木偶匠盖比特用木头雕刻出一个有生命的小木偶,他的名字就叫做匹诺曹。匹诺曹让木偶被赋予了生命。而一个县城却给木头赋予了生命。     

狠抓“四个一”带来好效益

浙江省泰顺县是“九山半水半分田”的老区县，近几年，县里着重抓了以劳动密集型为骨干产业的“四个一”。即：“一张叶子（利用广阔山场发展密植速生茶园）、“一根木头”（利用残次木材发     

续写“嘎子”传奇的农民王木头

<正>秋日的白洋淀湖水清澈,芦花泛白。在河北雄安新区白洋淀抗战纪念馆里,一位年近七旬的讲解员正在有声有色地讲解:"雁翎队也叫‘荷叶军’,是一支水上抗日游击队。雁翎队的队长叫赵波,他是小兵张嘎的原型。我是抗战纪念馆的讲解员王木头,又是抗日英雄赵波的女婿。"在白洋淀,王木头是人们熟知的"嘎子女婿"。他从1998     

凡人皆有匠心

初进造物空间,没有想象中热火朝天的活动场景,也不见熙熙攘攘的人群,这只是如同任何一间有温度有情怀的木工作坊,安静中木锯声有节奏地响起,夹杂着间或的敲打和木块铆合的吱呀声,犹如一曲温情的律动。每天清晨,第一个抵达的学徒打开大门,会看见一缕阳光透过天窗,散射进工棚,而此时那到处散落着的经历了岁月风霜的木头,便被镀上一层神秘的光泽。     

木比金贵,刷新拍卖记录 7000万的黄花梨“第一把交椅”

黄花梨,中文学名"降香黄檀",因为木质坚硬、纹理清晰独特,而且在阴天时能散发出淡淡的、提神醒脑的清香而被公认为顶级的家具原木材。同时,降香黄檀也是一种名贵的中药,《本草纲目》里称这种木头为降香和降压木,有舒筋活血的药用价值,红花油的主要成分就是它。     

对老区再高看一眼

老区在革命战争年代以及社会主义建设时期，都做出了巨大的贡献和牺牲。“战争年代献人头，建设时期献木头”，就是对老区贡献的形象反映。[第一段]     

亘古斋：藏家的最美体验 数万年古木的涅巢重生

世人往往把黄金当作“硬通货”，其实价值胜过黄金的“超强货”还真有不少。记得以前曾有“纵有黄金一箱，不如乌木一方”之说，这就带出了一款价值远胜过黄金的“超强货”——归属于阴沉木序列的金丝琥珀木。     

依法治国当学商鞅

中国人都熟悉商鞅变法的历史,秦国后来能一统六国,开创帝业,源头可能要追溯到商鞅变法。但商鞅变法开始并不容易,为了能够让那帮抱着祖宗之法的守旧势力相信变法是真的,商鞅想了一个办法,在城南门立了一根木头,贴出告示,如有人将这根木头搬到北门,就赏十金,众人不信,商鞅又把赏金提到五十金,才有一壮士将木头搬到了北门,商鞅如约赏给了他五十金。这就是历史上有名的"徙木立信",商鞅的目的是以此建立政策权威并取信于民。