柏拉图政治思想中的二元论及其对当代国际关系建构主义思想体系的启示

立足于柏拉图的哲学与政治思想,探讨其思想中理念世界和感官世界的二元对立的二元论思想本质,并结合当今国际关系学界中流行的建构主义学派关于观念独立于物质存在,观念建构权力、地位的思想,得出观念是对存在的不完全反映,而观念又反过来作用于现实中的存在的观点.     

卓炯商品经济理论同“二元论”者理论的重大区别——卓炯经济思想研究之六

本文认为卓炯的“社会分工决定商品经济的存亡”的观点与社会分工和据有制决定商品经济的“二元论”者在对商品关系的本质、研究商品经济的方法等方面，存在巨大的分歧。     

身心总动员对抗寒冷

连续不断的低温，让广东人尝到了寒冷的滋味。其实，一些单位的御寒方法，会让你轻松对抗寒冷。     

浅析家庭暴力对儿童身心发展的影响

家庭暴力给儿童的身心健康发展带来了一系列不良的影响。本文主要从父母对儿童的暴力和夫妻暴力这两种家庭暴力类型出发,探讨家庭暴力对儿童身体、情绪、行为产生的深远影响。通过分析我们发现家庭暴力容易对儿童情绪产生不良影响,容易导致儿童攻击性行为的产生。本文最后对于如何减少这一现象对儿童的伤害提出了若干建议。     

刍议文学的性别

从二元对立思维模式出发探讨文学的性别问题是一个悖论,女性主义理论打破了传统的二元对立思维模式,从价值观和方法论上提供了思考问题的一种策略。由此理论出发,从文学的创作主体而言,不同性别的叙述主体建构了文学的性别,女性主义文学不仅要建构文学的女性性别,还要从文学的最高意义出发建构超越性别的文学。     

浅析当代大学生身心亚健康状态的成因及对策

目前,我国大学生处于亚健康状态的人数逐年增多,这种状况已经严重影响到学校教育的顺利进行.对此我们必须尽快采取对策干预.主要是从心理、生活和运动方面对大学生进行调理,本文特别强调体育运动的作用.     

浅析当代大学生身心亚健康状态的成因及对策

目前,我国大学生处于亚健康状态的人数逐年增多,这种状况已经严重影响到学校教育的顺利进行.对此我们必须尽快采取对策干预.主要是从心理、生活和运动方面对大学生进行调理,本文特别强调体育运动的作用.     

关于环境法目的论的思考

关于环境法的立法目的,学理上主要有一元论和二元论两种学说。我国环境法的立法目的应是一元论,即保护和改善生活环境与生态环境,防治污染和其他公害,保障人体健康。     

中国二元经济结构形成的理论述评

对于仍处于二元结构转换过程中的中国来说，消除工农和城乡差别，实现城乡统筹的首要工作是从理论上搞清楚中国二元结构形成的原因，据此才能对症下药，设计出有的放矢的对策。该文从经典二元经济理论的二元结构形成思想出发，比较分析中国学者的观点，从理论上厘清中国二元经济结构产生的真正原因。     

当法国管理理念碰到中国文化——企业中的权威观

本项研究通过对一家法国跨国集团在其中国子公司实施集团管理战略,推行集团管理模式的实践活动进行考察,来试图弄清楚这家法国跨国集团有关权力行使的管理理念和模式,是怎样影响中国员工的行为的。通过质化的跨文化比较研究,探讨中法不同文化下的权威观。最终得出对一种管理文化的研究,不是用那些抽象、绝对意义上的,看似＂普遍＂的理念为之定性、归类,而应该主要考察这些理念是如何在特定的文化背景中被解读,如何在其共同生活和工作的方式中被赋予实际意义的,这样才有助于实现对管理实践的改进的结论。     

浅析职校生在体育运动比赛前的准备

本文主要谈职校生在体育运动比赛前应做的准备活动工作,以更好的促进体育教学,让职校生以更好的心态和身体机能状态参加一些有利于健康成长的比赛活动。     

浅析中国画的抽象性

绘画是一种时代精神的产物，它反映着特定时代人们的思想观念和审美意识，呈现出特定时代的心灵世界和精神境界。像中国画这样以笔墨宣纸为工具，以人物、山水花鸟为题材，历经千百年盛开不衰的绘画方式，在世界绘画史上绝无仅有。中国画是一种沟通人与自然的和谐对应，关照心灵和精神的艺术，这种植根于中国深度哲理内蕴的情感和内核总是以自己无穷的变化带来艺术无穷无尽的形式演进。     

虚拟本体论与有关意义的后女性主义诠释

后女性主义和虚拟实在都挑战了有关意义生成的二元论,两者共同构成逻各斯菲勒斯中心主义的颠覆者,渴望用以兼容和多元为特征的神圣话语重新阐释意义与他者的关系。     

《麦穗女与守寡人》中的身体与性别理论浅析

陈染是当代中国文坛不可忽视的一位女性作家,她以她独特的女性视角观察女性的生活,体验独特的女性经验,描写女性的心理.陈染的作品大都带有强烈的女性意识,她本人也坚持用这种女性意识来观察世界,观察生活在这个世界中女性是如何生存的,让处于困境中的女性能够更清晰的认识自己,也呼吁人们更加关注女性,这个既平凡又特殊的群体.     

微言精粹

1、居心不净,动辄疑人。2、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。3、说人之短,乃护己之短;夸己之长,乃忌人之长。4、胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。     

试论笛卡尔方法的演变及其意义

笛卡尔深厚的数学功底对其哲学产生了重大影响。他把数学方法植入哲学土壤,将直觉利演绎视为获取知识的主要方法,并以普遍怀疑作为补充。当笛卡尔进行更深刻的哲学思考时,却感受到了直觉和演绎方法的局限性。     

浅析舞蹈的审美

多年来,我通过舞蹈教学、舞蹈编排和舞台演出实践,对进入舞蹈审美的最高境界深有感受。流畅是舞蹈的血液,形体是舞蹈之生命,音乐是舞蹈的灵魂,品质是舞蹈的根本。用真心品味其中真谛,正确运用形体语言,把握身体形态与时间、空间之关系,才能充分去铨释舞蹈的内涵。     

健康重庆 身心两宜

2008年12月,“健康重庆”启动。两年多来,“健康重庆”建设,吸引了大量市民参与健身、万人长跑、横渡长江、迎新登高大联动、健康知识大讲堂……重庆市民参加健康活动的热情持续高涨。     

灵知主义中“人”的精神

基督教神学家保护基督教,反对外来的其它宗教形式,然而最大的危机实则来自基督教内部—灵知主义。最早的灵知主义者使徒保罗在罗马书中就区分了律法与福音,主张基督的使命就是带来拯救的灵知,我们需要从身体与物质的世界中把精神救出来。对于诺斯替主义者来说,外在的世界是恶的,律法是福音的对立,人最内在的自我与超越的神具有同一性,只有与世界逐渐疏离以达到极致,才能获得拯救。