富人共同拥有的九大特质

1．愈罗曼蒂克的人，愈能发财 想成为富翁，一定要有非常强烈的赚钱欲望。而现实的金钱也是用来满足个人欲望用的。愈罗曼蒂克的人为了实现人生的梦想，心里愈充满了斗志，这斗志就是激励他赚钱的最大动力。因为，只有赚大钱才能实现他的“美梦”。     

论佛教思想对经济学效用理论的修正

佛教思想对经济学效用理论进行修正,是将效用重新归入和欲望相一致的"趋乐避苦"的伦理道德范畴,进而说明欲望理论在幸福方程式中的缺位使得效用理论对幸福最大化的指向独臂难支,最终通过建立相应的欲望理论范式来实现。欲望理论范式的关键是在同类物质的生产中减少物品的品种,以至于当边际欲望品种恒等于零时,达到同类物质中物品品种的单一化。由于"六触入处"无常,同类物质中单种物品的情况下,幸福最大化的情形并非是永恒的,只有当单种物品的边际欲望和边际效用恒等于零时,才能实现幸福恒常化。     

利益概念研究述评

近年来,人们对利益概念的认识一直存有较大分歧,其观点主要有"需要说",认为利益就是满足的需要;一种观点是"客体说",认为"利益"就是好处,或认为利益就是主体需要的对象或认为利益是使人快乐、幸福的事物;另一种观点认为是"关系说",这又可以分为"价值说"、"占有说"、"主客体统一说"和"社会关系说"。利益是由于客体资源的匮乏,与主体需求之间形成了矛盾,通过社会关系从而导致了主体与主体之间,主体与客体之间的相互关系。     

消费是生态危机的根源吗?——人类“欲望”的三个向度分析

生态危机表征了人与自然关系的危机。从本质上探究,生态危机导源于人性中欲望的复归和释放,是"欲望支配世界"的现代性后果。因此,透视生态危机产生的原因,要将"欲望"纳入历史的通道,作为考量人与自然关系演变的依据。近代主体性哲学构建了一个由"征服自然的欲望"、"追求财富的欲望"和"过度消费的欲望"内在勾连的逻辑框架,并构成了生态危机产生的三个向度。因而,消费只是生态危机的表象,并不是其根源。消解由欲望高度张扬所导致的人与自然关系的紧张,需要建立伦理规制,从思想意识上提高人与自然和谐相处的自觉性。     

财富、经济财富与价值

本文通过对具体财富的归纳指出：财富就是对人有用的东西,劳动性、价值性等等均不是财富的本质属性;经济财富则是相对于人们的需要稀缺的财富,它具有效用、社会、稀缺三个基本属性,与其说经济学定义了什么是财富,倒不如说它定义了什么是经济财富,经济财富就是人们日常所说的财富;财富多少的计量并不是以其自然量1个、2斤、3尺等为单位,而是以另一种财富为单位来衡量该财富所值,即价值多少,现代社会人们往往用一般价值形式——货币来表示,可见,价值就是财富所值另一种财富的数量。     

消费不足、分配差距与财税制度的完善

扩大消费需求是现阶段应对金融危机的需要,也是实现经济可持续发展的需要。现实中国的收入分配的极不均衡性,导致低收入者消费欲望强烈而消费能力不足,中高收入者消费能力充裕而消费欲望缺乏,整个社会消费需求不足。为了扩大消费需求,必须减轻企业的赋税负担,深化个人所得税改革,加大农业补贴力度,促进城镇低收入者增加收入,通过多予少取的财税制度,提高低收入者的消费能力;同时,完善社会保障制度以消除中等收入者消费的后顾之忧,完善税收制度以抑制中高收入者过度的财富积累偏好,从而激发中高收入者的消费欲望。     

需求就是导向——访西安康拓医疗技术有限公司总经理 胡立人

人们一般的印象是,市场营销就是以满足人类各种需要和欲望为目的,通过市场变潜在交换为现实交换的活动。 满足需求理念是现代营销学中的最基本的理念之一。需求是对有能力购买并且愿意购买的某个具体产品的欲望。当相当一部分消费者对某种物品有一种强烈的渴求,而现成的产品或服务却无法满足这种需求时,企业的任务便是衡量潜在市场的范围,开发有效的商品或服务来满足这些需求。 科技型创业企业,虽然其拥有一定的核心竞争力,但由于处于企业发展的初期阶段,迫切需要通过寻求市场增长点来弥补自身发展的不足,从而使企业能够快速地发展壮大。创业关键的一点在于找准市场定位,满足需求。     

文明的辩证法——弗洛伊德性本能理论探析

弗洛伊德认为,人的本质是一种无意识原始冲动和本能欲望,它只追求快乐和满足,其中最重要的是性欲望和攻击欲望,而文明的产生和发展正是源于对这种本能冲动的压抑和克制。然而,生命的本能冲动是涌动不息和放荡不羁的,暂时的压制只会加强它的攻击性,为了应对这种攻击,就必须加强爱欲,而这恰恰是文明所无法做到的。因此,文明进步的代价就是幸福的丧失,这样的文明终将导致自我毁灭。     

韩晓鸣：朋友一生一起走

“当今社会，朋友就是财富、就是成功、就是幸福。”一腔饱含热情的口音中带着浓浓京味儿的韩晓鸣，说起“朋友”就掩饰不住满脸的激动和幸福，他说：“如果没有这么多好朋友，就没有我韩晓鸣的今天。”     

让课堂成为学生幸福成长的地方——南菁高中文化课堂建设的理论自觉与实践探索

文化课堂是基于对南菁书院文化的传承创新和现代课堂教育价值的多维审视提出的课堂建设愿景。南菁高中的文化课堂建设,承载着学生生命成长的一切价值诉求,凸显"自主为先"的特色,让教学回归到"人"的世界;以学定教,尊重学生个性差异,满足不同学生幸福成长的需要;以美育整合教学内容,建立课堂与生活世界的联系;丰富课堂的存在形态,建立学习共同体,促进学生全面发展。南菁高中追求学生在课堂的"主体性、人文性、发展性、生命性"价值的实现,课堂建设由模式建构到文化自觉,努力让课堂成为学生幸福成长的地方。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

从"双缺口"到"双溢出"——我国引进外资的现状与对策分析

改革开放初期,由于缺乏建设资金,我国用各种优惠政策吸引外资以加快经济建设,取得了显著成效.但近些年来,在利用外资促进经济发展的过程中,外资流入与国内储蓄"双溢出"现象日益突出,这似乎与传统的利用外资"双缺口"理论相悖,但实际情况并非如此.本文分析论述了我国引进外资从"双缺口"到"双溢出"的变化过程及原因,并论述了在"双溢出"情况下应该如何引进外资.