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相似文献
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1.
周玉仙 《魅力中国》2010,(35):233-233
从“幸福”、“幸福观”概念入手,针对大学生幸福观现状,并对如何培养大学生的幸福观的提出几点看法。  相似文献   

2.
“道德讲堂”通过搭建讲述道德故事的百姓舞台,以身边人讲身边事的生动形式讲述道德榜样的先进事迹。“幸福讲堂”就是在对大学生进行生命幸福观教育时,让他们以丰富多彩的形式进行分享。在高校“思想道德修养与法律基础”课(简称“基础课”)教学实践中借鉴“道德讲堂”的成功经验来创设“幸福讲堂”,可以创新内容和方法,帮助大学生形成马克思主义的幸福观。  相似文献   

3.
高校要高度重视对大学生的幸福观教育,对大学生进行幸福观教育有利于大学生成长成才,有利于和谐校园与和谐社会的构建。针对当前大学生幸福观教育的现状,通过丰富幸福观教育的形式、完善幸福观教育的内容、拓展幸福观教育的渠道和形成合力育人的社会环境等有力措施,帮助大学生树立科学的人生幸福观,提升当代大学生感知幸福的能力和创造幸福的能力。  相似文献   

4.
“幸福”二字已成为当今流行的一大“热词”,也成为人们向往和追求的目标。领导干部也是人,当然也有追求幸福的权力和渴望,但其幸福观是否正确,不仅关乎个人能否幸福,更关乎人民能否幸福,关乎一个地方经济社会发展的兴衰成败。  相似文献   

5.
幸福观是有关幸福问题的看法和态度总和。大学生作为即将踏入社会的现代青年群体中的优秀分子,其对于生命、恋爱、劳动及财富的态度和看法,将直接构成当代大学生幸福观的主要内容。而民族地区高校的贫困大学生由于家庭和社会等多方面的原因,他们的生命观、恋爱观、劳动观和财富观存在诸多问题。  相似文献   

6.
朱克 《黑河学刊》2014,(1):150-152
培养当代大学生的幸福感是大学生心理健康教育的重要内容,但“90后”大学生幸福感缺失已是普遍现象。传统心理学时大学生·心理问题的关注集中于抑郁、焦虑等消极情绪和负面心理状态,而对幸福、快乐、满足等积极情感缺失的研究非常少。在探讨积极心理学观念来教育与引导培养大学生快乐、幸福的心态的同时,改善和提高生活质量,提高当今“90后”大学生的幸福感,促进大学生身心健康。  相似文献   

7.
在全面深化社会主义市场经济改革过程中,经济结构重组使得利益主体多元化,拜金主义、利己主义、享乐主义等腐朽思想滋长蔓延,这使得“90后”大学生在价值观念方面发生重大转变甚至呈现出不同程度的扭曲.掌握“90后”大学生价值观扭曲表现形式,剖析造成这种现象的成因,探究出解决这一问题的对策,对于加强引导“90后”大学生树立正确的价值观和增进社会主义核心价值观认同有着重要意义.  相似文献   

8.
马奎杰 《魅力中国》2014,(17):172-172
随着“90后”逐渐成为大学生主体,学生群体特点逐步发生变化,学生在思想、学习以及个人发展等方面的成长需求更加迫切。以深度辅导工作为载体,全面提升辅导员工作的精细化水平,显著提高了学生思想政治工作的针对性与实效性。  相似文献   

9.
《思想道德修养与法律基础》课是对大学生进行幸福观教育的主渠道。在第三章第一节"树立正确的幸福观"这一内容中,可以在对授课班级进行幸福感问卷调查的基础上,有的放矢地围绕"什么是幸福"和"幸福四谈"来开展教学活动,从而帮助大学生在了解幸福是什么的同时,能够正确认识幸福与财富的关系,应该追求什么样的幸福,影响幸福感的主观因素,以及不幸福了如何走出痛苦。  相似文献   

10.
周月娥 《发展》2011,(10):162-163
“90后”是指1990年到1999年年底出生的青少年。“90后”大学生是指2008年左右进入各高校的大学生。目前,“90后”大学生已成为高校大学生群体的主体。加强和改进对“90后”大学生的思想政治教育,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,对于我国加快推进社会主义现代化的宏伟目标具有重大意义。  相似文献   

11.
本文分析了“90后”的大学生所拥有的时代特征和自身的特点,论述了加强“90后”的大学生高校思想政治教育的对策,主张坚持“以人为本”,增强思想政治教育工作的针对性;以自我实现为目标,引导“90后”大学生开展自我教育.  相似文献   

12.
探究优化“90后”大学生职业态度培育的路径,对于“90后”大学生树立正确职业态度和实现人生价值的实效性具有重要意义.针对“90后”大学生职业态度培育体系的研究不深入、体系不完善的现状,应努力构建政府、高校、社会和自身“四位一体”的“90后”大学生职业态度培养体系.  相似文献   

13.
从‘幸福’‘道德’这一概念阐述探讨幸福的真实内涵,分析历史上人们对幸福的三种不同理解,得出幸福的定义,培养正确幸福观,道德观的社会条件和现实任务,分析了在培养当代青年正确幸福观的过程中应注意的问题。建构道德学习理论,道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现的,可以从其所主张的形式、原则、进一步提高思想政治的质量。  相似文献   

14.
本文从幸福观的发展史着手,分析了马克思主义的幸福观内涵。指出马克思认为真正的幸福不是取决于单纯的肉体快乐和纯粹心灵的满足,而是人所向往的一种完满的生存状态和为这样的生存状态而不断实践和劳动的过程。是物质生活与精神生活的统一;是享受与劳动的统一;是个人幸福与社会幸福的统一。这为当代人对幸福的追求提供了一条真实可靠的实现之路。  相似文献   

15.
当代大学生是21世纪十分宝贵的人才资源.要帮助大学生树立起正确的世界现、人生观和价值现,很重要的一环就是要加强和创新生命教育.要开发课堂教学,激发“90后”大学生的生命价值意义;加强审美教育,促进“90后”大学生的生命价值体验;培养生命情感,引导“90后”大学生生存价值感受.  相似文献   

16.
李琳 《新西部(上)》2013,(11):146-147
由于社会、家庭、学校及个人等因素的影响,“90后”大学生人生观与价值观的特点主要是对未来和生活充满热情,易于接受新事物,但是内心有时会空虚,比较急功近利。建议加强社会主义核心价值体系教育,引领“90后”大学生树立社会主义核心价值观;构建和谐校园文化,为大学生价值观教育营造良好氛围;在实践中提高大学生自身的理论认识水平。  相似文献   

17.
邰炜  张威 《中国经贸》2013,(24):134-134
本文从古希腊幸福观的两种基本理论出发,分析了当前的目前大学生择业时的功利主义倾向及消极影响,并希望引起人们对这一问题的重视,正确引导当代大学生的功利主义价值观。根据相关理论指出:大学生择业不仅要追求感性的幸福,更要着重培养理性的品质。本文试图通过分析古希腊幸福观的两种主流思想及其作用,以期对当代大学生择业心理提供理论参考。  相似文献   

18.
“90后”大学生作为即将走上中国社会舞台的未来消费主力,其消费行为及消费观在一定程度上折射出这一代人的生活态度和价值取向。课题组以问卷调查的方式,对某高校部分“90后”本科生的消费状况进行了随机抽样调查,试图通过对调查样本消费行为、观念的研究,分析“90后”大学生的消费特征和成因,并就非理性的消费问题提出建议,引导健康、理性消费。  相似文献   

19.
夏榕 《改革与开放》2013,(19):76-77,79
随着社会经济的发展,价值观的多元使得大学生对幸福的目标和理想产生了一定的动摇,对幸福的迷茫让他们不知道幸福在哪里。这在一定程度上影响着大学生的健康成长,也直接影响着社会文明的进步。因此,对大学生进行幸福感培育,树立理性、科学的幸福观,不仅是大学生自身健康发展的需要,也是社会和谐发展的需要,更是高校思想政治教育工作亟待解决的重要问题。  相似文献   

20.
“互联网+”已经对当代社会的各行各业产生重大影响,而“90后”大学生核心价值观教育作为教育的组成部分不可避免受其冲击.因此,掌握“互联网+”概念及其特点,探索出“互联网+”和“90后”大学生核心价值观培育的耦合点所在,发挥互联网的重要辅助作用,发挥互联网的科学评价功能,发挥互联网的便捷教育功能,发挥互联网的大数据功能,对实现大学生核心价值观的有效培育有着重要意义.  相似文献   

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