略论图书馆的人性化管理

图书馆管理与服务功能面临着新的转向,这就是人性化的管理,其核心理念是人本主义,是对物本主义传统模式的反拔与背弃,人性化管理要警惕工具理性的干扰,正确处理人与物的关系,实现和谐.     

浅谈企业人力资源管理

企业要从事工业或商业性的经济活动以实现其既定的目的，就必须使用各种资源作为投入，这些资源可分为五类，即：人、财、物、信息与时间。这五类资源就其根本性质而方，还可以进一步分为人与物两类。而财、物、信息与时间都可以归入“物”这一大类中去，因为它们都是被动的、理性的，只有“人”才是能动的，感情性的。在一定的生产力条件下，在人与物这一对因素中，只有人的因素才是决定性的，一切物的因素只有通过人的因素才能加以开发利用，一切物的因素只有通过人的因素才能加以开发利用。人力资源管理就是研究如何最有效，最合理地管理和使用企业所拥有的最宝贵的资源，即职工们的才能与热情，从而实现企业的既定目标，使其经济效益和社会效益最大化。人力资源管理是为实现企业的基本目标，即向社会提供它所需要的产品与服务，并使企业在市场竞争中得以生存和发展，人力资源管理本身的目的，就是把企业所需人力资源吸引到企业中来，将他们保留在企业之内，调动他们的工作积极性，并开发他们的潜能，以便充分发挥他们的积极性，来为企业服务。而我国企业人力资源的素质、人力资源管理的现状是     

漫谈合作社文化

合作思想的产生是一种文化现象。合作思想是在生产实践中产生的。十九世纪中叶，随着社会生产的发展和社会分工的出现，人们逐渐懂得，不合作就不能进一步发展，社会就不能进步。要合作就会发生人与人之间的关系，并且要把关系处理好，因而就有人提出了处理人与人之间关系的仁爱、信义和互帮互助的原则。这就要求人们有更高的思想修养和文化素质，     

漫谈价值的源泉

价值是指作为客体的物与作为主体的人的需要之间的关系，马克思的劳动价值论认为劳动是价值的源泉，而在市场经济条件下，商品的价值来自人的劳动与各种生产要素的结合。我们要发挥土地、资源、科技、管理方法的作用，实现共同富裕，促进社会和谐稳定的发展。     

社会主义和谐社会的基本规定性

从人学的视野来看,社会主义和谐社会包含着基本的人性规定,这就是人的类本性的发展,其中包括个人发展和社会发展两个方面的内在统一。二者和谐统一的发展表明社会主义和谐社会的社会关系的基本规定是自由人的联合体。社会主义和谐社会基本的规定性还包括在与自然的关系中发展人的类本性本身。人是在自己的精神生活中确证自身的,社会主义和谐社会的另一个基本的规定性就是人的精神生活的和谐发展。     

以人为本的历史渊源与基本内涵

以人为本不仅是一种执政理念，也是一种科学的思想体系，是人类思想智慧的结晶，更是人类在社会历史发展过程中对所付出的代价和对人的主体作用日益突出这一矛盾而作出的一种理性反思和回应。以人为本的“人”相对于物而言的，“本”是把人当作社会发展的根本和目的。以人为本的基本内涵有如下三个层次：从主客体关系上，把人当作主体，强调人在历史发展过程中的地位和作用，即发展依靠人；从目的和手段关系上，把人作为目的，社会发展的最终目的是人本身；从事实和价值的关系上，把人看做是尺度，我们在分析和解决一切问题时，更要既坚持物的尺度，也坚持人的尺度，把最广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，即尊重人。     

中国式管理的文化力

1 管理与文化力 在人类生活的世界上,存在着两种资源:自然资源与人文资源。自然资源是物的资源,人文资源是人的资源。管理是把两种资源连结起来的领域,最终目的是要产生效益,创造出新的生产力。开发自然资源,其途径则必须通过人文资源的开发,可以说,管理就是文化力对自然力(即自然本身的力量)     

新世纪高校图书馆改革思路

1树立以人为本的现代管理思想 现代管理思想的核心是突出人的管理,充分认识人是管理中最活跃、最具创造性的因素.以人为本就是要求管理者把调节、控制和管理人的行为看做是管理整个系统的中心和关键,把调动人的积极性和创造性看作是做好整个管理工作的根本.各校图书馆的大量事实证明,哪个图书馆坚持以人为本,那个图书馆的向心力和凝聚力就强.正如美国著名社会学家加德纳所说:"物的现代化是表层的,人的现代化是深层的.现代化要先化人,后化物."     

管理沟通障碍分析与对策

正确处理入际关系的前提就是要用正确方式进行人际沟通。众所周知，人是社会关系的总和，人生存在社会中就不可避免地要与外界相接触，沟通便是人与外界环境建立联系的一座必不可少的桥梁。可以说沟通是调解人与人之间关系最首要、最普遍的手段。然而，在实际管理工程中，沟通常常会受到各种因素影响和干扰，形成沟通障碍，制约管理功效发挥，甚至可能适得其反，造成人际冲突。     

避免冲突管理模式的中西差异

管理实际上是对人、财、物的管理。那么什么叫管理？很多学者对管理下了很多的定义。作者认为，管理的过程实际上是避免冲突的过程，其中包括避免人与人之间的冲突、人与物之间的冲突、物与物之间的冲突三个方面。     

MTP及其在现代企业管理中的应用

MTP（Management Training Program）风行企业界已有50余年历史，现今已被翻译成六种语言，并经多次修订改版，目前已到第11版。MTP的精髓主要强调如何从人性的角度来处理人的问题，而非过去科学管理强调的把人当作工具使用，也就是我国近年来极力提倡的“以人为本”的管理理念。其主要内容是从实务面让学员了解和体会管理的原理、原则及如何应用，特别是提醒与教导管理者要以科学的方法来处理日常的管理，以达到管理的人性化与合理化。     

企业思想政治工作应该坚持以人为本

科学发展观的核心是以人为本。以人为本就是一切工作和事务都要考虑人的因素,将人的利益放在首位。社会主义市场经济条件下,要做好做大做强企业,关键在于调动广大员工的工作积极性、主动性和创造性,而要把员工充分调动起来，最重要的就是要在进一步加强企业各项管理的基础之上，做好思想政治工作，也就是做好人的工作。只有做好了人的工作，企业才能实现又好又快发展。     

寻找缺位的管理观

管理只对绩效负责。实际运作中就是要功劳，不要苦劳；要关注能力，不要关注态度；要关注才干，把品德作为基本的条件。管理是一种分配，把责任、权力和利益分成等边三角形。管理始终为经营服务，就是经营定位决定管理定位，确保管理水平匹配经营水平。     

体育消费与体育市场浅议

市场的实质是消费。没有消费就没有市场，更没有产业。处理好体育消费与体育市场的关系，就是要把体育消费作为体育市场建设的出发点和落脚点，使体育市场建设的各个环节都围绕着引导、激励和保护体育消费来进行一、把引导体育消费作为培育各类体育市场的前提１、明确引导...     

劳动价值论与效用价值论的比较——兼论劳动价值论的发展

劳动价值论是从人与人之间的关系中抽象出来的理论，效用价值论是从人与物之间的关系中抽象出来的理论；劳动价值论的价值决定过程是一个寻找社会关系调节中心的社会过程，而效用价值的决定过程实际是对物的有用性的评价，从而调节人与自然关系的过程；如果物质财富是经济过程的目的，那么在物质财富的创造上，马克思本人的观点就与西方主流经济学家的观点完全一样，财富是土地、劳动、资本物共同创造的。如果经济的目的不是物质的，而是价值的，那么迄今为止所有的价值理论都要重新考虑。     

开展综合生态监测 为生态文明建设保驾护航

党的十七大首次提出建设生态文明，这是总结历史、顺应发展潮流的必然选择。过去我们片面追求GDP至上，结果造成自然破坏、生态恶化、人被物化现象显著。现在要落实科学发展观，一是要把重点和全面结合起来，在发展过程中，要追求全面协调可持续的发展；二是要把物的尺度和人的尺度有机结合起来。既要重视物的尺度，更要树立以人为本的观念，以促进人的全面发展为尺度来衡量经济增长方式和我们的发展成果；     

生态文明的“文明”本质再解读

文明是人类对于其所生存的世界历久而弥新的认知积淀。文明进步往往的表现为各种社会财富的增加,却同时又被忽视其本质是对人性的精准解读以及回归升华。从这个角度分析,作为人类文明必经阶段的生态文明,其产生根源就是"生存"这一人类本性,其核心就是人与生态系统中其他要素之间的和谐关系。可以认为,生态文明的出发点是生态,但最终要回归到文明上来。     

建立面向新世纪的人本管理模式

知识经济扑面而来，知识、信息、智力成为社会发展的关键因素，人作为知识智力的载体和使用者便具有了更加重要的意义，人力资本的贡献率开始明显地高于物力资本贡献率，人本管理代替物本管理愈益重要。管理方式的转换应与国情、民族文化、思维方式、国民素质相适应，同样的管理理论、管理模式会在不同的文化背景下产生不同功效。在我国，为迎接知识经济的挑战，我们应加快建立、培植面向２１世纪的人本管理模式。一、中国传统文化对人本管理的影响人本管理是以被管理者为主体，依人的本性为根本，主要由被管理者确定管理者，通过有效的管理…     

强化国策意识 增强人口计生工作的责任感

一、强化国策意识，增强做好人口计生工作的责任感 一是要把解决好人口问题作为科学发展的立足点。要坚持“两个统筹”，统筹人口发展与经济、社会、资源、环境的关系；统筹人口数量与素质、结构、分布的关系。推动“两个转变”，就是工作思路由单纯控制数量为主向在稳定低生育水平基础上统筹解决人口问题转变；工作方式由行政制约为主向依法管理、优质服务和综合治理转变。实现“两个促进”，就是促进巨大人口压力向人力资源优势转变；     

关于历史传统发展的理性反思

人的生命本质的存在与展开表现为人类不断发展和进步的历程 ;在现实性上就是历史传统生成、扬弃的过程。人区别于其他一切物的根本在于人是具有“自然”、“超自然”两重生命的存在。人的超自然生命使人具有“自由自觉”的类意识 ,从而具有自我更新、自我丰富、自我发展的本性 ,这种不断的更新、丰富、发展的积淀形成历史传统。人们总在过去事物中改变过去事物 ,在现在生活中投摄来未来理想。所以 ,人的发展就是人的历史传统的发展