印度文化对贵霜钱币文化的影响

公元前321年,印度月护王率军赶走马其顿军队,推翻难陀王朝.印度进入了历史上著名的孔雀王朝.到了阿育王统治时期(公元前268-前232年),统一了除半岛南端外印度全境.孔雀王朝也到了鼎盛时期.阿育王笃信佛教,佛教也因此在印度兴盛.     

艺术奇才刘人岛

刘人岛湖南新宁人,1964年生,1991年毕业于中央工艺美术学院(现清华大学艺术学院),教授、青年学者、画家、书法家、雕塑家、陶瓷艺术家、艺术经济学家、艺术评论家、艺术品鉴定家,被誉为中国画坛艺术奇才。现任中国文物学会书画雕塑专业委员会会长,中国理财规划师协会会长,中国艺术设计协会常务副会长兼秘书长,中国书法家协会会员,中国特殊艺术协会理事,湖南省文化艺术基金会理事,北京工商大学艺术馆馆长、教授、博导,北京大学、中国人民大学、湖南商学院等十六家院校兼职教授,清华大学、中央民族大学、邵阳学院等九家院校客座教授,中国艺术科技研究所艺术品鉴定评估中心专家,青海省戏剧家协会名誉主席,青海省民族歌舞剧院名誉院长。艺术市场经济学创建者,宋庆龄基金会理事,全球华人反独促统联盟理事,北京京湘缘文化艺术联谊会秘书长,北京邵阳专家顾问组常务副组长兼秘书长,益阳市荣誉市民,原国家级艺术类核心期刊《美术观察》创刊及负责人之一、中国艺术研究院艺术中心主任、美术研究所副研究员,武冈师范学校名誉校长,大型电视专题片《魏源》总策划。其山水画《浑山韵云》被故宫博物院收藏,《浮云山霭莽苍苍》作为中国艺术家的绘画精品于2005年10月12日搭载“...     

论中古时期中国佛教徒的焚身供养

焚身供养是中国佛教所独有的现象,流行在南北朝到唐宋时期.这一在世俗看来残忍无比的宗教行为反映了那个时代的宗教狂热.通过对相关史料的分析,可知这一行为本身带有宗教献祭和宗教宣传的双重目的.然而,焚身供养和中国本土的重生文化传统严重冲突,终于导致其衰微直至基本绝迹.     

“国学热”分析与“国学”时代功能兼估

从近现代中国历史和近二十年的社会现实看,国学热都是一种世纪之交的现象。国学热固然与经济、政治、社会层面的某些功利性目的有关,但也表征着在长期接受外来文化后出现的重新确立本土文化的主体性的自觉要求。在中国学术、文化、教育等已全面采用现代学科体系的前提下,国学一名只有在把中国传统作为一个整体加以观照,探讨中国传统社会中的经济、政治、法律以及文化艺术生活同中国传统哲学之间的关系时才具有正当性。从固有传统及现代文化的制度和观念构成看,作为所谓国学的最重要的部分,儒学不可能提供现代社会的基本组织原则,它的功能主要体现在为公正的社会塑造公正的人的过程中。     

戏剧进校园是传承中华民族优秀文化的好途径

教育部今年对九年制义务教育阶段音乐课程的标准实施修订,增设了戏剧的教学内容,并在10个省、市、区的20所中小学进行试点。教育部此举旨在贯彻党的十七大精神,全面提升学生素质,传承中华民族优秀文化。在今年全国人大、政协“两会”上代表们非常支持倡导这样的试点。我认为,戏剧进校园,把民族特色文化纳入基础教育是传承民族优秀文化的好途径,选择这一途径既是必要的,又是可能的。一、戏剧进校园是传承民族优秀文化的需要中国的戏剧形成于12世纪,它与希腊的悲喜剧、印度的梵剧并列,是世界公认的三大古老戏剧文化之一。从宋朝开始至明清时期进入了黄金发展期。19世纪初的“四大徽班”进京演出,奏响了京剧诞生的前奏曲,催生了五颜六色的地方剧种应时而生,它们之间互相交流,互相借鉴,共同发展,形成了以京剧为国剧,地方剧百花争艳的戏剧文化。但是,在当前市场经济条件下,戏剧也与许许多多企业产品一样,由卖方市场转入买方市场。没有消费者的产品是没有生命力的。同样,戏剧离不开观众,没有观众的戏也是没有生命力的。事实上,戏剧艺术已经受到时代的冲击。改革开放以来,各式各样的艺术闯入了人们群众的生活,供人们选择的艺术种类、艺术形式越来越多,各文艺种类之间的竞争日...