浅析马克思恩格斯列宁“社会实践观”思想的发展

众所周知学术界对于马克思主义实践观的研究从未停止,尽管如此对于马克思主义实践观的研究仍然存在很多争议,而且通过阅读资料我们可以发现在马克思哲学的实践观研究中,关于列宁对马克思哲学实践观的丰富和发展的研究不够丰富。马克思哲学的基石是实践观,这就要求我们对马克思哲学实践观要有全面正确地认识,从而真正理解马克思实践唯物主义。     

马克思实践观的发展研究

实践观是马克思主义哲学的理论基础。马克思主义实现哲学领域的革命变革关键在于实践观的确立。马克思的实践观贯穿于人类社会历史发展过程中,为马克思新世界观的创立提供了行动指南,是马克思主义哲学的基本观点。为此,以早期哲学家们的实践观为理论依据,阐述了马克思实践观的具体内容,并梳理了马克思实践观的发展历程,从而凸显了实践观的重要理论价值,同时也为我国构建社会主义和谐社会指明了前进方向。     

马克思的民生思想研究

马克思的民生思想是马克思在欧洲近代历史研究中所形成的有关民生问题的价值分析、理念论证和理论创造。在实践形态上,马克思的民生观是科学社会主义运动的产物;在观念形态上,马克思的民生观表现为丰富多彩的理论样式。马克思的民生思想在马克思主义的就业理论、女性学说等诸多领域都有各自不同的表现形态,这些不同的理论形态分别表现为马克思主义的就业民生观和女性民生观等。     

马克思哲学的“人学转向”对于构建和谐社会的方法论价值探析

马克思哲学在主题、出发点及其研究对象和最终价值目标等方面所实现的"人学转向",是哲学史上的伟大变革,也是构建社会主义和谐社会的重要方法论。它启发我们在社会主义和谐社会的构建过程中,要关注"现实的人"本身,坚持构建以人为本的和谐社会;同时必须重视和正确看待人的实践活动在构建和谐社会中的决定作用,以科学实践观为指导,构建长期的可持续发展的和谐社会;必须以马克思哲学的根本价值目标为导向,始终关注人的发展,构建以人的自由全面发展为根本价值目标的和谐社会。     

市场经济对劳动价值论的挑战与希求——兼论对马克思劳动价值论的坚持与发展

改革与发展，是我们时代的两大主题：市场经济是我们实现改革与发展的主要运行机制和经济形式。在这种全新的社会实践中所必然要出现的诸多的新情况和新问题，都需要我们运用马克思劳动价值论进行阐发和引导。正是在这个过程中，实践对劳动价值论既提出了挑战，又提出了希求。为了应对这种挑战和兑取这种冀求，我们就一定要用坚持和发展的观点对待马克思劳动价值论，并在坚持与发展中赋予马克思劳动价值论以新的理论活力与时代风采。     

广东十年改革开放的理论启迪

广东改革开放,走过了十年的历程,总结这十年的实践,能给我们不少理论启迪。广东改革开放十年的实践、给我们第一个理论启迪是:改革开放是为了创新社会主义模式,而不是为了完善传统的社会主义制度要创新,就要对社会主义进行再认识从马克思算起,科学社会主义运动已经经历了一百多年的历史。在这一百多年中,无产阶级革命运动,完成了两个历史他命:马克思和恩格斯完成了第一个历史使命,把空想社会主义变为科学社会主义。这在人类认识史上实现了一次划时代的飞跃。列宁、斯大林、毛泽     

关于马克思的新唯物主义——纪念马克思写作《关于费尔巴哈的提纲》150周年

我们要用马克思的新唯物主义世界观来指导我们的实践,又要根据我们时代新的实践,把马克思的新唯物主义世界观推向前进.     

马克思劳动正义观及其时代价值

马克思劳动正义观是建立在马克思劳动观基础上的科学理论思想,马克思劳动正义观可以从正义和劳动两个方面去解释。马克思主义劳动观认为,人和动物最主要的区别在于人能够通过劳动去认识和改造世界,劳动实践能够不断满足人的需要,而且在人类的历史创造中发挥了重要作用。但随着劳动不正义现象的出现,劳动不再让劳动者感到快乐,也不能实现其自身的价值。而马克思主义劳动正义观的实质就是帮助劳动回归本质,使劳动重新成为人类获得幸福的方式,以及实现人的自由自在的全面发展。学习马克思主义劳动正义观的内涵,有助于更好地体现出社会主义的优越性,使全体社会成员共享劳动成果。     

穿越旧哲学的迷障——读《关于费尔巴哈的提纲》后两条有感

实践观是马克思主义哲学的精髓,而《关于费尔巴哈的提纲》的撰写,正标志着马克思实践思维方式的确立。通过解读《提纲》中的第十、十一条,可以更好地理解马克思在实践基础上所阐发的新世界观的目标、性质和功能。     

马克思人本观对"以人为本"的四重规定的解读

本文主要以"以谁为本"、"何为根本"、"如何为本"和"价值归宿"为切入点,围绕以上四重规定,就"马克思人本观"进行了系统的解读,并重点对"以人为本"相关观念的价值性和科学性进行了探讨.总的来说,"马克思人本观"与"以人为本"观念之间存在着直接且紧密的联系,后者可以简单理解为从立场、方法、观点等角度对于前者的中国化处理和解读,是以中国具体国情为基础的"马克思人本观"的合理扩展.因此,加强对"马克思人本观"与"以人为本"思想的研究和探讨,对于推动"以人为本"战略思想的进一步发展,具有重要的实践价值和理论意义.     

虚拟实践:"实践的虚拟化"与实践的新形式辨析

从马克思哲学实践观出发对虚拟实在技术背景下主体实践进行了研究,认为虚拟实践从属于实践范畴,虚拟实践作为人的对象性活动,不在于实践的虚拟化,而是在于以“虚拟”为对象的对象化活动,不能理解为人的存在方式的根本性变革。实践具有无限发展形式,虚拟实践是实践的新形式。     

科学地认识劳动价值论

江泽民总书记“七一”讲话针对我国经济、政治、文化建设的新形势、新问题，继承与发展了马克思劳动价值论体系，成为我国人民致富路上的指路明灯，具有极大的理论与实践意义。“七一”讲话给我们的方法论启示是：对劳动价值论要不断地创新发展。一马克思劳动价值论论体系内容     

马克思的自由观研究及其当代启示

自由一直是人类生存和发展过程中的价值追求之一,千百年来很多思想家也对自由不断研究而阐发出自己对自由的见解和总结.因此在今天,我们要以马克思的自由观为指导,正确把握中国特色社会主义自由观的理论内涵和当代启示.     

当代视野下的马克思主义成本观

文章在解读马克思主义成本观的基础上,以成本为研究起点,对我们党在各历史时期成本观实践进行了回顾和梳理。文章认为:新时期我们党对马克思主义成本观内容的不断丰富和发展,是我们党坚持马克思主义中国化的实践过程。     

论马克思产权理论的形成过程

马克思对产权问题的认识,有一个不断深化和发展的过程。马克思产权观的形成过程是一个由国家和法律层面到经济层面、由法权到经济权利再到权利由以确立的生产力基础、由唯心到唯物、由法哲学批判到政治经济学批判、由以逻辑思辨为主到以历史考察为主的转变过程,马克思的产权观本质上是一种批判的唯物主义产权观。     

马克思的劳动价值理论今解

任何真理都是相对的,在高科技迅猛发展,社会实践日新月异的当今世界,真理的相对性就更明显。马克思的劳动价值理论本身就是从古典政治经济学那里发展过来的,恩格斯对马克思的发展观以燃烧中的氧气的发现为比喻有个具体生动的描绘,他说马克思是“在前人认为已有答案的地方,他却认为只是问题所在,他认为,这里摆在他面前的不是无燃素气体,也不是火气,而是氧气,这里的问题不是在于要简单地确空一种经济事实,也不是在于这种事实与永恒公平和真正道德上突,而是在于这样一种事实,这种事实力定要使全部经济学发生革命,并且把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎样使用它的人,根据这种事实,他研究了全部既有的经济畴,正象拉瓦锡根据氧气研究了燃素说化学的各种既有的范畴一样。马克思的这个发展观也应该是我们的发展观,在前人认为已有答案的地方提出我们的问题来,并加以研究解决,推进发展,对马克思的劳动价值理论也是这样,但对马克思劳动价值理论的发展,必然是继承其科学内核的发展,不能随心所欲,凿附会,就象是只能老树抽新枝,而不能自生藤蔓去缠绕攀附以冒充本体一样,我们既要尊重马克思,也要尊重现实,所谓尊重马克思,就是尊重马克思的原话原意,不论对与否,他怎么说的就怎么说,不要夸张虚褒,也不要回避遮掩,更不要肆扭曲改造,所谓尊重现实,就是尊重实践检验真理的唯一标准,一切理论都要立足于现实,能推动社会的发展,马克思的劳动价值理论中,肯定只有人类的抽象劳动才能创造价值,具体劳动和物化劳动都不创造价值,这就是说得非常明白的,不能因为今天要发展劳动价值理论了,就说《资本论》里本来就讲具体劳动和物化劳动也一样创造价值的,这就荒诞无稽了,这不是发展马克思的劳动价值理论,而是以自己的理论来否定和取代马克思的理论,又要借马克思的名义,学术讨论崇尚平等与自由,谁都可以发表自己的研究见解,也可以用自己的理论来否定和取代他人的理论,但不能强加于人,特别是故人,本是马克思明白反对的理论硬要说是马克思的理论,不是严肃的科学态度。     

马克思再生产理论的新探索——提高发展战略的决策水平争取最大的宏观经济效果

为了实现“十二大”所提出的战略目标,我们必须搞好各条战线的最优协调(其中包括时间协调与空间协调及其优化),特别是要搞好发展战略的决策,规划与优化,以提高宏观经济效果。为此,我们就必须认真学习和深入研究马克思的社会再生产的基本原理。因为马克思的再生产理论是指导宏观经济协调与优化的理论基础,它对发展战略决策与规划,对宏观经济过程的最优控制,对提高宏观经济效果以及对全面开创社会主义现代化的新局面都有着重大的理论意义和实践意义。     

马克思的资本运动成本思想探析

资本是运动的,运动是有成本的,资本运动成本的最小化是推动社会生产力发展的内驱力。马克思的资本运动成本思想,是我们转换研究方法、研究范式与研究视域的一次理论创新的结果,它不仅是一种与时俱进的马克思主义观,而且还是一种科学的世界观、方法论。这预示着马克思的资本运动成本思想将在"更加高得多"的程度上作为我们解放和发展生产力、全面贯彻科学发展观、促进国民经济又好又快发展的思想引擎和行动指南。     

社会主义市场经济条件下坚持和发展劳动价值论

马克思的劳动价值论深刻地揭示了资本主义生产关系的实质 ,是理解资本主义经济运行及其基本特点的基础理论 ,同时也是我们认识和研究社会主义市场经济运行和基本特点的指导理论。在新的历史条件下 ,我们既要坚定不移地坚持马克思的劳动价值论 ,也要不断地发展和创新马克思的劳动价值理论。     

实体与形式对偶说的逻辑不足和拓展方向——与裴宏博士商榷

价值转化是实践议题,并非纯经验的计算命题,但也决不是什么纯逻辑的"形而上"理论。漠视经验与历史,试图从逻辑公式上"证明"马克思发展结构的做法,实际是绝对地"科学化马克思"的愚蠢行动。马克思讲价值关系"无须证明",说的是证明由"历史本身"提供。实体与形式对偶说误解了科学规定的实质,将公式主义、形式主义见解带入马克思(主义)经济学体系,规避了真实的结构发生;它其实不能回答任何问题,回答和论证的方式是落入对手的游戏规则,不可避免要与资产阶级解释学达成同谋。解决出路不是重回逻辑,乃是重回历史实践过程。暗示我们,马克思主义劳动价值论所需要的科学决不会是被当作"纯粹知识"来生产的知性科学,毋宁是全新批判实践。这是彻底实践和开放域内的理论生产。