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相似文献
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1.
赵莉 《发展》2009,(11):148-149
崇拜鸟是图腾崇拜的一种,全世界的崇拜鸟灵有一个奇特的现象,那就是都崇拜太阳鸟。在中国崇拜鸟几乎与太阳崇拜融为一体。在新石器时期黄河流域仰韶文化的彩陶中,有大量的鸟纹和蛙纹。在长江流域的河姆渡文化中,发现许多双凤朝阳纹的牙雕、骨雕。同样题材南方很多地区均有发现,这与《尚书·禹贡》扬州“太阳鸟攸居”的记载相一致。  相似文献   

2.
覃燕 《魅力中国》2010,(12):29-30
蛙崇拜是壮族原始文化的一个重要组成部分,它体现壮族先民对于蛙与自身关系的探讨和信仰。本文通过分析壮族蛙崇拜的现象来探讨壮族蛙崇拜所蕴涵的文化本质。  相似文献   

3.
“大”是中国古老而重要的审美范畴,在中国最古老的诗歌总集《诗经》中,这种审美倾向就已经显露出来,所以在《诗经》中有些篇章歌咏了“以大为美”,而且这样的审美范式在先秦其他的典籍中也有所体现。究其原因还是古人对于生命的崇拜,对于自然的崇拜,物化为对人“大”的崇拜。  相似文献   

4.
壮族乜洛甲崇拜和花婆崇拜在起源与原型及其意象结构等方面存在不同,因此不能随便认为“花婆崇拜是从乜洛甲崇拜演化而来的”或者“花婆崇拜的原型是乜洛甲崇拜”。  相似文献   

5.
石刻文字和图像,是古老而独特的一种文化承载和表达方式。这种从远古时期先民们的自然崇拜而衍传下来的岩石文化,有特别的永恒性和文化精神魅力。青藏高原充满宗教神秘色彩的和日石经墙崇拜,就是最好的说明——  相似文献   

6.
郑文 《新西部(上)》2009,(10):123-123,127
本文研究分析了羌族原始信仰的源流。主要表现在崇尚巫术,敬祀鬼神,尤以羊为图腾,同时保留着浓厚的自然崇拜习俗,信奉天神和崇拜白石。  相似文献   

7.
龙慧 《魅力中国》2010,(15):21-22
远古时期人类由于对自然界认识的匮乏,出现了植物、动物、神灵等等的崇拜。当然蛇作为一种神秘的动物自然也在崇拜范围之内,世界各地普遍具有与蛇相关的神话传说、宗教信仰、图腾崇拜。蛇在古代就被视为有魔力的动物,人类始祖伏羲和女娲是人首蛇身形状的,古埃及的依祝女神,便是以眼镜蛇来象征的神祗,印度人、马来西亚人、非洲人也是以蛇为崇拜对象,因此在各个不同时期,我们都能看到众多的以蛇为主体形态的图案和雕塑作品。  相似文献   

8.
文章从妈祖崇拜与澳门人的航海文化、关帝信仰与澳门华人的英雄崇拜,包公庙与澳门人的清官崇拜等四个方面分析了澳门华人的文化特色。  相似文献   

9.
卡瓦洛日 藏语意为“终年积雪之山”,最高海拔5992米,是藏区最著名的神山之一,深受藏传佛教信徒的崇拜。山是人的崇拜,人是山的化身。角峰逶迤,气势雄伟,终年积雪,云雾缭绕,像一尊威严的守护神,保护着这片宁静的土地,彰显其仁慈的胸怀。山上有宝藏门、财宝门、转经踏等宗教圣迹,有冰川、角峰、冰塔等地貌。  相似文献   

10.
本文以田野调查资料为主,结合历史文献记载,探讨上杭县官庄乡蓝姓畲族的女性崇拜习俗及其历史文化意义。文章认为,上杭县官庄乡蓝姓畲族作为闽西客家地区的土著居民,可以追述的祖先应该居住于长汀县水口。蓝姓畲族的女性崇拜主要体现在他们的思想观念和口头传说中。从保留至今的有关“婆太”的传说故事里,可以看出早期畲族社会存在着原始的“天葬”风水观念,以及女性社会地位较高从而受人崇拜的历史事实。而畲族女性崇拜的习俗和观念对后来客家文化的形成也产生着深刻影响。  相似文献   

11.
“GDP崇拜”     
GDP成为地方政府政绩考核的重要内容早已是人们司空见惯的。事实上,地方GDP统计为人诟病的焦点并不是GDP指标本身,而是地方在发展中的“GDP崇拜”——将GDP指标看成是升官发财的筹码,为了取得可观的GDP指标,便不顾及民生与环境,不顾及经济效益和社会效益的平衡。其实,要修正官员的“GDP崇拜”并不是难事,只要引入多元的评价标准,  相似文献   

12.
王晓慧 《新财经》2008,(4):64-65
通用电气(GE)是众多中国企业崇拜的偶像,它是世界上最大的多元化服务性公司。如今,通用在中国的业务开展情况如何  相似文献   

13.
王溶 《魅力中国》2010,(23):116-116,120
在漫长的中国封封建社会发展中,农民专制崇拜在世代承袭的过程中已沉淀为一种观念和传统,而宗法制、自然经济、官僚政治及儒家思想犹如价值规律对经济运行起支配作用一样,时时刻刻影响着传统社会农民对专制的崇拜。  相似文献   

14.
在中国传统民间信仰之中,关公崇拜是俗文化兴起的产物,是社会道德情感社会潜意识孕育产生的一个道德模范,经典的三国演义为关公崇拜提供了有力的文本支撑,历代统治者的推波助澜也为这种崇拜发展起了重要作用。同时,关公崇拜背后有着深厚的道德内涵和社会价值,它所推崇的"义"是一种超越传统血亲关系的品德。这种品德即使在今天的商业社会也有着其存在发展的土壤,这也是关公崇拜得以延续至今的重要原因。  相似文献   

15.
在经济快速发展、法治日渐建立的转轨时期,人们往往过分相信市场和法律的力量,导致市场崇拜和司法崇拜,而忽视了政治体制及其民主制度的变革。其中一个表现,就是本文所论述的国有财产流失问题。理论和经验均已表明,国有财产流失,归根结底,属于政治体制(以及受之约束的法律体制)与经济体制的匹配成本范畴。  相似文献   

16.
目前,在我们的社会中,有一个重要现象至今没有引起我们的重视。这种现象就是对权力的崇拜。权力崇拜是封建社会特有的现象,在我们的现实生活中仍然产生种种不良影响。因此,我们有必要对权力崇拜加以研究,探讨克服社会主义条件下的权力崇拜。本文试图就此发表一些初浅的  相似文献   

17.
崇拜自然是在鄂伦春祖先生存的时代,由人、自然、社会所组成的综合系统状态——生态存在,在鄂伦春先民思想意识中反映的结果。人是智慧型动物,必然要通过智慧来对一切客观事物做出反应。因而,在生产力极不发达的人类早期,自然崇拜作为与自然相处的智慧便产生了。本文通过对鄂伦春族自然崇拜的探究,认为有丰富的资料可以说明,自然崇拜作为狩猎文化的主要特征,本质上反映的是人与自然的关系,是人与自然相处乃至和谐的方式,是人应对自然的生态智慧。  相似文献   

18.
领袖崇拜是人类历史上亘古常新的话题,本文通过对胡锦涛温家宝的偶像崇拜群体"什锦八宝饭"的研究,发现网络时代的领袖崇拜模式呈现平民化、个性化等特征,这种去神化的崇拜模式与网络技术和开放的政治大环境密不可分.  相似文献   

19.
“山寨洋品牌”折射出消费者对洋品牌的崇拜,背后是厂商与消费者之间的信息不对称。谁能担任公正的独立第三方?  相似文献   

20.
崇拜英雄=崇拜他的道德价值和美感价值 英雄本是一种理想人物,范畴很广,行行有英雄.一群人或一个人所崇拜的英雄其实就是他们的或他的人生理想的结晶.  相似文献   

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