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中国传统的“天人合一”思想与道家、儒家的生态思想是当代可持续发展思想的渊源,为当代生态文明建设提供了哲学基础,为保护生态环境提供了有益的参考。马克思主义生态观与中国传统生态文化具有一定的契合性。二者的有机结合并在当今的中国加以运用,对马克思主义生态观及中国传统文化中的生态智慧进行了丰富与发展,对于处理当今中国的生态环境问题、进行生态文明建设,具有重大的现实意义。 相似文献
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生态学马克思主义是马克思主义在当代西方发展的最新理论形态,生态学马克思主义对当前生态环境问题的研究为当前中国生态环境问题的治理提供了方法论的借鉴:中国存在着生态环境问题,并且呈现出影响局部稳定的新趋势;中国生态环境问题产生的主要原因在于传统价值观的偏移;只有在中国共产党的领导下,在坚持红色建设的同时加强绿色建设,以及借助于群众的力量,才能有效地解决生态环境问题。 相似文献
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建设生态文明是中国共产党运用马克思主义生态学思想,对世界文明发展态势敏锐洞察和对经济社会发展与环境关系认识飞跃基础上的社会发展理念的升华,马克思主义生态思想为我国的生态文明建设指明了方向.我们要在中国特色社会主义建设过程中正确认识和处理人与自然的关系,客观评价我国当前面临的生态问题,探索适合国情的可持续发展模式,培育全民生态意识,构建生态和谐屏障,在马克思主义生态观指导下实现社会经济与生态的共同和谐发展. 相似文献
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文章在我国金融生态研究的基础上,利用生态系统演进的视角考察金融创新活动,认为创新活动具有许多生态学的特征,它是金融生态系统演进的动力源泉,金融生态环境和政府干预对金融创新有很大的影响。我国的金融创新工作虽然成果显著,但金融创新主体、生态环境和政府监管的一些内在缺陷影响了金融创新子系统的功能发挥,这需要通过金融生态系统的优化予以解决。 相似文献
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工业革命的发展给人类带来了巨大的财富,但是在这些财富的背后却是生态环境的严重破坏。现实危机和马克思主义理论发展的需要促使人们重新回到马克思主义创始人那里去挖掘曾经被忽视或遗忘的、散见于马克思恩格斯各种著作中的生态环境思想,从生态环保的角度对马克思恩格斯的思想进行新的研究,为当前的生态文明建设和我国的经济社会更好更快地发展提供理论支撑和实践指导。 相似文献
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党的十八大报告“美丽中国”概念的提出,体现了马克思主义生态思想在中国的运用与发展。以马克思主义生态思想为指导建设自然美、生态美、环境美的美丽中国,是中国特色社会主义生态建设的目标,也是我们的追求,通过论述马克思主义生态文明思想与美丽中国的特征,从理论与实践的层面阐明建设美丽中国的重要意义,进而对建设美丽中国的路径作具体探析。 相似文献
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生态马克思主义在基本理论上偏离了马克思主义生态理论的框架,在理论上具有二元性.生态马克思主义注重从消费需求角度强调应用合理正确的需求观、价值观、伦理道德来约束和引导人们进行绿色消费,但是对生态环境问题的本质认识上却不如马克思主义生态理论深刻,后者坚持历史唯物主义,注重从社会生产和供给的角度分析社会生产关系和制度环境对生态问题的影响.因此,马克思的生态经济理论仍是中国生态文明建设的理论基础.我国在发展低碳经济和绿色经济时,应当从历史的社会生产关系、生产力和制度等方面来分析影响生态环境的本质原因,并辩证的看待生态马克思主义理论. 相似文献
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美国城市景观设计中的生态思想的发展及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
我国目前正面临严重的城市生态环境问题,不同专业对此均做出了不同角度的思考,重温美国城市景观设计一个世纪以来生态思想发展的历程,对其进行梳理和思考,对在我国城市园林绿地建设中树立生态价值观并运用生态学的方法指导实践,进行生态设计具有重要的现实意义. 相似文献
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马克思主义生态思想是唯物史观在生态领域的表现形式,具有丰富而深刻的内容。在生态环境问题日益突出的今天,正确认识和评价并充分发掘马克思主义生态思想,对于推进生态文明建设、实现经济社会可持续发展具有重大现实指导意义。循环经济理念符合发展客观规律,是马克思主义生态思想的题中应有之义,也是马克思主义生态思想在当代中国的重要实践平台。 相似文献
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当前,把西方公共经济学理论引入到中国公共经济发展的视阚中,成为我国公共经济治理和公共服务供给的一种必需。但在中国语境下研究公共经济学,就要求以马克思主义为指导话语。马克思虽然没有专门研究公共经济的著作,但其经济思想却体现了对公共经济问题的很多关注,并形成了具有系统性的马克思主义公共经济思想,这些思想可以归纳为“一个逻辑起点、一个建构基础和四大理论内容”。这为马克思主义指导中国公共经济学的研究奠定了理论支撑。用马克思主义指导中国公共经济学研究,就必须要求从价值论、认识论和方法论三个层面上将马克思主义作为指导话语。 相似文献
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生态现代化是国家现代化过程的重要内容。本文从制度层面分析了中国生态现代化转型的基本状况、模式特点与成因,并对中国未来生态现代化转型的取向进行探讨。中国在生态现代化转型过程中,形成了中央政府主导型的制度模式,这主要表现在制度变迁过程、制度安排特点、治理权力分配与规制政策工具等四个层面。这种制度模式的形成与中国所处的现代化发展阶段、市场发育程度、公民社会发展程度及政府激励结构等因素密切相关。随着中国经济、政治与社会转型的不断深入,应更加充分发挥地方政府、社会公众及市场机制在推动生态现代化中的作用,形成国家与社会、中央政府与地方政府、市场与行政共同协调治理生态环境的动力机制。 相似文献
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生态美学是中国学者结合了中西方生态文化思想的精髓进而提出的新型学科,生态美学在生态学与美学之间找到了共同的研究契合点———人与环境之间的关系,文章在生态美学与满族文化之间寻求到了共同点。满族萨满文化历史悠久,意蕴深远,并衍生出许多艺术升华品。本文主要从满族萨满神歌、满族服饰以及满族的尚柳习俗中深入挖掘其中饱含的生态美学意蕴,并从马克思主义美学思想的视角探求满族文化中内蕴的生态美学思想。 相似文献
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《经济师》2017,(4)
随着社会发展的脚步,科学和工业发展也越发迅速,生态环境保护问题已经迫在眉睫。生态环境是影响全世界人类生存与发展的重大问题,也将生态思想纳入重点,专家们开始将生态保护的关注目光聚焦到中国领导人的生态思想上。站在历史的角度去回顾我国建国初期国家领导人的生态思想,在当时的历史环境背景下,是基本符合中国当时的发展状态的。当然也不可否认,当时中国处于特殊时期,国家经济发展速度缓慢,且面临着内忧外患,这为其生态思想的持续稳定发展造成很大程度的影响,但也不能因此而否认其在生态保护方面所做出的贡献与努力。文章从1949年以来中国领导人生态思想的形成的理论来源,结合中国领导人的生态思想发展规律,对建国以来中国领导人生态思想的发展进行了分析研究。 相似文献
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王庆斌 《生态经济(学术版)》2009,(9)
传统钧瓷是我国陶瓷中的珍奇瑰宝,其造型、色彩和独特的神奇窑变艺术在中国陶瓷发展史上占有极其重要的地位,但是由于长期以来采用传统设计方法和生产工艺,并缺乏生态设计理念指导和环境保护意识,造成产品成品率很低,原材料浪费严重,阻碍了钧瓷产业的现代化发展.本文结合现代生态设计思想和方法,探讨传统钧瓷的现代生态设计和生产,以期实现钧瓷产业的可持续发展. 相似文献
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余维祥 《生态经济(学术版)》2010,(4)
约翰·贝拉米·福斯特是生态学马克思主义的重要思想家和代表人物。福斯特在马尔库塞的制度批判和社会批判、阿格尔的消费异化导致生态危机、奥康纳的双重危机等理论的基础上,通过对马克思主义经典著作的文本解读,运用马克思主义生态唯物主义理论和方法,深刻分析了资本主义与生态矛盾的根本原因,提出了自己的生态学马克思主义思想,同时完成了对马克思主义生态学思想的理论重构。 相似文献
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李春和 《生态经济(学术版)》1992,(5):48-50
生态经济学是一门新兴学科,由于人们在工作中违背了自然规律和经济规律而招致自然报复的深刻教训,迫使人们认识到应用生态学、生态经济学的原理来指导我国经济建设的重要性和迫切性。我是一个农村干部,从参加革命到1992年离休,没有离开过楚雄彝族自治州,而且大部分时间是在农林部门度过的,我对生态经济学的认识是经历了盲目困惑、科学启示、带头实践、生态和经济必须结合、生态经济建设是振兴经济、治贫治灾的必由之路等五个阶段。现在我虽然退休了,但我仍将做 相似文献
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中国传统民居从原始社会的穴居、巢居发展至今,建筑中蕴含的生态思想一直的延续了下来.通过分析传统民居中因地制宜、就地取材的生态观念,目的是希望将与自然和谐共生的思想运用到现代居住建筑中去,并在此基础上指导并发展我国现代居住建筑生态设计. 相似文献
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论证苏州在坚持中国传统文化天人合一思想和马克思主义人与自然协调可持续发展思想的基础上,提出生态立市的重大决策。生态立市是生态文明文化价值观和生产观的内在统一,对苏州生态文明建设发挥了重大的指引作用。 相似文献