酒之最·酒之醉·酒之罪

美女戴鲜花,生活配美酒。在中国,酒这东西,不仅给人以甘甜,还给人以苦涩。它有众多之“最”,也有无数之“醉”,更有若干之“罪”! 在世界上,中国的酒史最长。近年来,中国酒又添新“最”——假冒之最。劣充优,次充好,假充真。中国实在不愧是一个名副其实的“酒之最”王国。 生活中,有“酒逢知己”的、有“借酒浇愁”的、有     

西部美酒；玉液琼浆中的别样风景

神奇的西部几乎样样神奇。神奇壮美的风景，袅娜多姿的美女．香飘万里的美酒……有人认为，人生中如果拥有了美景、美女、美酒这三大“要素”，就可死而无憾了。近年，经常有出差到杭州的朋友回来调侃说，苏杭出美女，那是指过去，现在杭州的美女根本无法和成都、重庆的美女相比。朋友可能有“王婆卖瓜”之嫌，但如果说处于时尚前沿的成都和重庆“美女如云”，应该没有人反对。张艺谋说成都是一座来了就不想走的城市，可能也包含着成都美女对他的吸引力吧!     

西部美酒:玉液琼浆中的别样风景

神奇的西部几乎样样神奇.神奇壮美的风景,袅娜多姿的美女,香飘万里的美酒……有人认为,人生中如果拥有了美景、美女、美酒这三大“要素“,就可死而无憾了.近年,经常有出差到杭州的朋友回来调侃说,苏杭出美女,那是指过去,现在杭州的美女根本无法和成都、重庆的美女相比.朋友可能有“王婆卖瓜“之嫌,但如果说处于时尚前沿的成都和重庆“美女如云“,应该没有人反对.张艺谋说成都是一座来了就不想走的城市,可能也包含着成都美女对他的吸引力吧!……     

追寻"香音神"

恶魔在元宵之夜现身 　　辛巳年元宵之夜. 　　银盘似的圆月为裕固人的帐篷点起了天灯.那浸着蜜汁的奶茶和美酒,不光香醉了月亮,也把牧民们的“冬窝子“泡醉了.祥和、平静的肃南大草原没有争战,没有邪恶,勤劳善良的人们就这样世世代代依偎在这块佛祖掌心一样的土地上.……     

咖啡——远不仅是一种时尚符号

沉鱼落雁这个成语一般用来形容女子美貌.典出《庄子——齐物论》,原文如下:毛嫱、丽姬,人之所美也:鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?毛嫱乃越王宠姬,丽姬是晋献公夫人,皆为古时候的美女。庄子这段话的     

街拍

重庆的火辣,在火锅里,也在满街的美女群里。＂造化出尤物,码头得性情＂。美女,作为重庆三大名片中最闪亮的一张,成为重庆最耀眼的一道风景线。在重庆,看美女叫＂打望＂。当你的眼球疲倦于大自然的美景时,你可以到重头的大街小巷走走,甚至直接坐在商业中心,享受一下＂打望＂的乐趣。看美女们风风火火的穿梭在人流中,就好像在看一场不叫停的大型走秀,在看一场妩媚与豪爽的青春舞剧。     

街拍

重庆的火辣,在火锅里,也在满街的美女群里。＂造化出尤物,码头得性情＂。美女,作为重庆三大名片中最闪亮的一张,成为重庆最耀眼的一道风景线。在重庆,看美女叫＂打望＂。当你的眼球疲倦于大自然的美景时,你可以到重头的大街小巷走走,甚至直接坐在商业中心,享受一下＂打望＂的乐趣。看美女们风风火火的穿梭在人流中,就好像在看一场不叫停的大型走秀,在看一场妩媚与豪爽的青春舞剧。     

丰姿绰约侗家女

湘西的皇都名响四方，不仅是因为这里有风格独特的侗家吊脚楼、雄伟壮观的风雨桥、曲径通幽的石板路，还因为这里也是出美女的地方。皇都佳丽的美不是都市红粉那种婀娜典雅、妩媚高贵的美。而是山里人特有的清纯之美，是那种丽而不妖、艳而不俗之美。如果将都市美人比作一杯美酒，那皇都的佳丽则是一杯散发幽香的清茶了。     

定义美女

<正>走在街上,回头率最高的是谁?美女!的确,不仅是男人喜欢看美女,女人也喜欢看美女。俗话说,看美女养眼又长寿,可到底什么是美女?什么样的女人才称得上美女呢?自古至今,审美标准不同,每个时代对美女的定义也就不同。古代"美女观"中国古代有"四大美女":西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。众所周知的四大美女享有"闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容"     

饮者

做记者多年,逢饭局如家常便饭.每每杯觞交错中,我缩于一旁惶惶如鼠.主人来劝饮,乃以掌捂杯,躬身连呼:不会不会,滴酒不沾!偶遇情浓酒灼,拒之不得,辄蹙眉闭眼状如吞药,抿入涓滴,一路恶辣至胃.虽颜色不改、青筋不暴,心头却闷醉.     

降真香

<正>品降真香之三味:品、知、忘香者,正气、驱邪、镇宅、悦情,故香之浸身,心则通窍,惬意延寿,乃香之旺。人如香,香似人。古人用香,以香事会友、敬神,已超越世俗,胸纯情静,获其补气,润心纳茗。此乃吾对海南降真香之悟。品降真香,只需做到:品、知、忘三味就行了。品味香。嗅出降真香的味道,描述香味的美。削丝热水闻、磨粉上炉闻、浸水后蒸闻、干闷闻……我喜欢削卷丝,用干净     

饮者

做记者多年,逢饭局如家常便饭.每每杯觞交错中,我缩于一旁惶惶如鼠.主人来劝饮,乃以掌捂杯,躬身连呼:不会不会,滴酒不沾!偶遇情浓酒灼,拒之不得,辄蹙眉闭眼状如吞药,抿入涓滴,一路恶辣至胃.虽颜色不改、青筋不暴,心头却闷醉.……     

大风堂下说张近生

<正>近生画虎,虎虎而有生气,然则刚柔相糅,威严而有柔情,憨态可掬,妩媚不失天真,得其神也;近生书大千字体,笔墨形似,然则在似与不似之间,不失个性,得其韵也。齐白石尝言"学我者生,似我者死。"近生学而有似,似而不死,此乃大功力,大智慧也。近生虎作,包孕大千背景善子虎韵,看似旧风乃新风,疑是拟古却创新。其画风也,集二位祖师之     

川菜名片

嗜肉如命者，非川人莫属，无分男女，童叟皆亦。虽餐餐无肉不欢，却甚少肥胖者，何故？至今成谜，引得语论者众，却究竟泛泛，无有通达者，川人鱼肉，可谓手法熙熙，品类攘攘，倘一一话之，似比山高海深。无奈矣，于此枚举二昧，人皆易烹，甘味天下；近于天涯海角，远涉悉尼冰岛，凡有华人地，皆有此二味，乃川菜之名片也。     

墨海心语

中国画的风格就是个性,就是创造。当代中国画丰富的语言呈现多元化发展趋势,个性的鲜明性和视觉的冲击力,将是实力派画家艺术的追求。同时要在继承传统的法则基础上不断更新和创立。笔墨是中国画的灵魂。笔墨是创造个性语言的工具。中国画的魅力,就存在于墨分五色,笔墨滋润的味道。南齐谢赫论画六法:一为气韵生动,乃墨气也;二为骨法用笔,乃线力也;三为传移模写,乃学法也;四为经营位置,乃构图也;五为应物像形,乃妙在似与不似之间形像也;六为随类赋彩,乃浓淡相宜色彩也。说明用墨用线造形在中国画创作中的要素地位何其重要。     

北徼纪游(之三)

一日行至墨尔根东之喀尔塔尔奚站,(即四站。)余方坐憩,邮亭倏有一鄂伦春人来前长跪,且哭且诉,不解何言,急令起立,执不肯,乃询诸站丁之通彼语者,据云此项人性多嗜酒,凡来此入兵籍者,月领饷银除日食外,悉以沽饮,衣敝履穿不顾也,饮辄醉,醉则使酒,虽屡受鞭打,见酒即忘,适以醉扰,受旗目责办,见曾驾到,以为是将军委员,故来哭诉,求为     

春天的故事

春天,悄然而至,冰封已久的甘肃白酒市场解冻了; 康庆坊开启了岁月的封条,金城醉了,陇原醉了,神州大地也醉了. 春起之苗,不见其增,日见其长;怡人之酒,不见其醉,时见其迷. 春天拉开了万物复苏的帷幕,欣欣然一派生机;     

杜甫《醉时歌》系年考辨

杜甫《醉时歌》，其系年众说纷纭，未有定论。本文在辨析吸取前人观点的基础上，联系诗人杜甫的生平事迹以及诗歌流露的感情，运用“诗史互证”以及“以杜证杜”之方法，进一步考证，得出此诗系年应为天宝十二载秋。     

杜甫身后事聚讼录

唐代伟大的爱国诗人杜甫,是位妇孺尽知的历史人物。但论及他的死因、卒地、卒年、典籍却多有舛记。因为他身后留下的待揭之迷,历代都聚讼纷纭。 死因之迷 杜甫缘何而死?史家至少有四种说法。暴饮醉死说。宋人宋祁(998—1064)修《新唐书》于杜甫本传云:“因客耒阳,游岳祠,大水遽至,涉旬不得食,(聂)县令具舟迎之,乃得还。令尝馈牛炙白酒,大醉,一夕而卒,年五十九”。与此说相近的是醉饮饫死说。五代人刘昫(888—947)等撰《旧唐书》则于杜甫本传云:“啗牛肉白酒,一夕而卒于耒阳。”唐人郑如诲《明皇杂录》则认为,杜甫是食牛肉饱胀而死的。是书云:“……耒阳县令具舟迎     

寻找当代“唐朝美女”

如云美女,秀色可餐。当许多人把上街看美女当作怡心悦目茶余饭后的一大奢好时,我们这帮老记们却成天在为寻找美女而费尽了心机,真真是。而那些翩翩如彩蝶、袅袅如画眉的美女们,此刻也许就在捧读此文,或击案叫好或鄙夷不屑。爱事业也爱美人。却往往是熊掌和鱼,可望而不可及。于是我们这些办杂志的便曲径通幽委屈求全,便想出要在杂志上重彩重墨,比做什么都隆重地推出一些让人看了一遍还想再看几遍让人回味无穷的美女来。在大街上随意给美女拍照,怕砸了相机又挨耳光,如果再引起交通堵塞引来了交警罚款、再引起正无营生可干无计可施的…