试论习惯法及其与国家法的关系现状和趋势

法的概念需要进行重构,不应只包含国家法,习惯法也是法的重要组成部分。我国国家法具有其局限性,而习惯法在广大地区仍然有适用的土壤。国家法的统一性要求使其与习惯法形成了一定意义上的对立,在未来法的发展中,应当增进国家法与习惯法的融合,才更有利于推动我国的法律体制建设。     

习惯法刍议

在当今中国的法律话语中,法治现代化是一个非常热门的话题,而由这一话题引出的另一个受人瞩目的话题便是法治现代化的路径选择。就这一话题存在两种对峙的观点,一是认为应该通过移植西方法律成就中国的法治现代化,二是认为应该利用本土资源实现中国的法治现代化。习惯法被许多学者认为是中国法治现代化进程中的重要本土资源之一,因此搞清楚习惯法的性质、习惯法与法的关系、习惯法与国家法的关系就显得更为重要了。     

习惯法与农村和谐社会的构建——以电影《马背上的法庭》为视角

国家法与制定法长期并存,在一定程度上既相互冲突又相互依存、相互促进.习惯法在农村社会中具有独特的优势.我国在构建农村和谐社会的过程中要给予习惯法应有的重视,正确处理好习惯法和国家法之间的关系.     

试论当代非洲习惯法下的津巴布韦妇女地位问题

非洲国家独立以来,虽然对改善妇女状况做出很多努力,也取得不少成果,但总的来说,由于传统习惯势力影响等因素,妇女还没有取得与男子完全平等的地位,尤其在婚姻,财产继承等诸方面更为突出。1999年发生在津巴布韦的马嘎亚遗产继承权案把津巴布韦妇女地位问题推上了风口浪尖。本文试图从津巴布韦妇女地位不平等以及如何提高方面来浅析当代非洲习惯法下妇女地位的发展。     

试论当代非洲习惯法下的津巴布韦妇女地位问题

非洲国家独立以来,虽然对改善妇女状况做出很多努力,也取得不少成果,但总的来说,由于传统习惯势力影响等因素,妇女还没有取得与男子完全平等的地位,尤其在婚姻,财产继承等诸方面更为突出。1999年发生在津巴布韦的马嘎亚遗产继承权案把津巴布韦妇女地位问题推上了风口浪尖。本文试图从津巴布韦妇女地位不平等以及如何提高方面来浅析当代非洲习惯法下妇女地位的发展。     

论法人类学中的民族习惯法研究

法人类学是20世纪初以来开拓法传统法学视野,将法学与人类学融汇贯通的一门边缘交叉学科。民族习惯法的研究是法人类学中的重要组成部分,通过对民族习惯法的研究,能够联通人类学方法与法学原理、法学方法与人类学理论之间的双向理路,能够从更深的层次探讨法律作用于人类社会的运行模式和机制,从而能够为理解法律的本质做出贡献。     

政府主导的国际习惯法--论网络仲裁和网络法

本文基于网络法的一个特殊性——政府主导性,从网络法所涉及电子合同、电子签名、网络侵权问题,以及司法管辖和法律适用的解决,从国内立法特别依赖的特殊性出发,论证了网上仲裁以及网络习惯法需要政府的积极引导,促其发展成为国际法。     

少数民族习惯法与契约之契合

少数民族习惯法从其产生到其效力再到其作用都能找到契约的影子。从一般意义上介绍少数民族习惯法的产生、效力和作用,在此基础上从契约的角度进行分析,从而有力的证明了少数民族习惯法与契约的关系,并在一定程度上明确了少数民族习惯法产生、效力和作用的深层原因。     

习惯法对民族地区产权制度发展的影响及其优化路径研究

习惯法是民族地区重要的非正式制度,对现代产权界定制度、配置制度、运营制度和保护制度具有较强的制约性作用,阻碍了资源优势有效转化为现实生产力。然而,维系习惯法的情理、服从原则及其既得利益者,也是优化产权制度的重要素材和优势。因此,既要充分认识到习惯法的消极作用和负面影响,也要假借其积极作用和正面效应,通过产权制度移植、产权制度变迁和产权制度重构等路径,实现民族地区产权制度的优化目标。     

民族习惯法的双向困境及其程序破解——基于博弈论的分析

在法制统一原则下,我国民族习惯法面临着进退两难的困境：进,它面临着国家法在价值、规范与运行机制上的挤压;退,它又遭到民族地区多层次与多元社会均衡或软或硬的抵抗。只有重新解读法制统一原则,将法制统一原则拆解为实体法制统一与程序法制统一两个层次,以程序法制统一先行实体法制紧跟的策略,对现有司法程序进行局部适当调整,才能在保障国家法律与政治上的控制权的前提下,最大限度地满足国家法制统一与民族习惯法均衡有序演化的双重需要,进而真正从制度层面以极小成本解决民族习惯法的问题。     

世俗习惯法下的阿富汗女性形象分析

由于连年战乱,阿富汗社会的真实状况并不为世人所知,在普通民众的心里,阿富汗总与塔利班和基地组织紧密联系在一起。美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼的小说《追风筝的人》《灿烂千阳》的相继问世,极大地改变了阿富汗在人们心目中的形象,其充满人文主义情怀的描述,使几乎与世隔绝的阿富汗人民,尤其是阿富汗妇女的真实生活状态逐渐展示在人们面前。     

探究形式化物权法与物权习惯法之冲突与调适

探讨形式化物权法与物权习惯法存在的冲突,首先对这两种法律形式进行介绍,总结二者之间的关系,以及调适冲突的重要性;其次从价值观念、制度、强制性三个方面,介绍形式化物权法与物权习惯法的冲突,随之介绍调适冲突的根本要求,为提出调适建议明确方向;最后根据形式化物权法与物权习惯法调适、实际应用经验,提出切实可行的调适对策,为正确理解形式化物权法与物权习惯法夯实了基础,以期能够为今后物权法相关内容的普及、实践运用提供参考。     

从民族习惯法的演变看民族融合——以广西南丹里湖瑶族自治乡白裤瑶婚姻习惯法的演变为视角

通过对广西南丹里湖瑶族自治乡白裤瑶的实地调研,本文以广西南丹里湖瑶族自治乡白裤瑶婚姻习惯法的演变为视角,揭示民族习惯法的演变规律,透视民族融合是自然的历史过程。希望通过挖掘民族习惯法的文化价值,更好地促进民族融合。     

民间法的话语演变及其相关范畴的理解

本文拟图从国家与民间社会的关系入手，清厘民间法与习惯法、市民法、国家法之异别，在对以上范畴作了重新理解的基础上，以期辩明民间法之超然地位，并着重对国家法与民间法的互动关系作了阐述。     

习惯法对民族地区产权制度发展的影响及其优化路径研究

习惯法是民族地区重要的非正式制度,对现代产权界定制度、配置制度、运营制度和保护制度具有较强的制约性作用,阻碍了资源优势有效转化为现实的生产力。然而,维系习惯法的“情理”、“服从”原则也是优化产权制度的重要因素。因此,既要充分认识到习惯法的消极作用和负面影响,也要假借其积极作用和正面效应,通过产权制度移植、产权制度变迁和产权制度重构等路径,实现民族地区产权制度的优化目标。       

国家干预的经济学理由及其与竞争力的关系

良好的国家经济环境与合理的制度安排是一国获得竞争优势的关键。虽然政府在创造和保持国家优势上扮演着重要角色,但它的效果是不确定的和片面的。一个产业如果缺乏基本的、具有竞争优势的环境,政策再好也是枉然。政府并不能控制国家竞争优势,它所能做的就是通过微妙的、观念的政策影响竞争优势。     

试论邓小平国家安全观的形成及其特征

国家安全观是邓小平关于国家总体战略思想的一个重要组成部分。坚决捍卫国家利益和国家主权是邓小平国家安全观形成的前提；独立自主、和平共处五项原则是邓小平国家安全观形成的理论基础；为中国特色社会主义的经济建设创造和平稳定的外部环境，是邓小平国家安全观形成的出发点和立足点；不信邪、不怕鬼的精神是邓小平国家安全观形成的关键。同时，邓小平国家安全观具有目的鲜明性、战略性和开放性的特点。     

试论行政垄断及其与相关概念的关系

行政垄断是国家机构运用公权力对市场竞争的禁止、限制或排斥。从不同的角度,可以对行政垄断进行不同的分类。行政垄断与国家垄断、行政垄断与经济垄断、行政垄断与自然垄断都是既有区别又有联系的概念。     

民间法的概念阐释

法律多元理论在中国的传播使人们认识到国家法并不是唯一的法,在社会生活中还有其他的规范与国家法一起调整着人们的行为,这就是民间法。而在市民社会理论基础上的民间法是现代民间法,它不仅仅是存在与适用于乡村社会,而是在整个社会都事实地存在,并且这种存在并不仅仅表现为习惯法。