政党的中间媒介说与葛兰西的市民社会理论

政党的中间媒介说强调政党在联结社会意识形态和官方政府机构间的中介作用,认为政党的本质是联结国家和市民社会的中间组织。葛兰西的市民社会理论侧重从伦理文化意义上概括市民社会,强调其意识形态功能。本文对政党和市民社会之间的关系初步作了一些探析,希望能对当代的政党建设以启示。     

私法自治与民间法的社会秩序调整功能分析

二元治理结构是被实践证明了的能够合理有效规制社会行为的治理模式。我国由于历史及现实原因,使国家的权力过于强大而挤压了市民社会空间．导致私法自治与民间法在调整社会秩序中的功能有效发挥受到限制和制约。因此培育私法自治理念与发挥群域规范在社会秩序调节过程中的功能显得尤为重要。     

政党的中间媒介说与葛兰西的市民社会理论

政党的中间媒介说强调政党在联结社会意识形态和官方政府机构间的中介作用,认为政党的本质是联结国家和市民社会的中间组织.葛兰西的市民社会理论侧重从伦理文化意义上概括市民社会,强调其意识形态功能.本文对政党和市民社会之间的关系初步作了一些探析,希望能对当代的政党建设以启示.     

市民社会发展对我国法治进程的影响

市民社会的构建是西方法治成功的关键。我国历史上并未发展起来法治,也不具备市民社会形成的社会、历史条件。当代我国市民社会的培育与法治的发展受历史与现实因素的制约,不可能自发产生。在新时代背景下,要在我国发展法治,就必须培育和发展市民社会,并使其发挥对法治进程的基础性推动作用。     

民法对构建市民社会的价值分析

1．市民社会的内涵。“市民社会”一词译自英文“CivilSociety”。亚里士多德在历史上第一次提出了“市民社会”的概念,认为市民社会是指政治共同体或城邦国家,即自由和平等的公民在一个合法界定的法律体系之下结成的伦理——政治共同体。黑格尔在《法哲学原理》一书中第一次概括了现代市民社会理论的雏形,认为市民社会是由私人生活领域及其外部保障构成的整体。马克思批判地继承了黑格尔市民社会理论的合理内核,坚持历史唯物主义和辨证唯物主义的立场,他认为市民社会是“私人利益的体系”或特殊的私人利益关系的总和,它包括了处在政治国家之外的社会生活的一切领域。因此,市民社会是一个具有历史性的概念,其经历了同政治社会一体的古代一元论、同国家分野的二元论以及同经济、国家三分几个不同时期：市民社会是一种历史现象,在不同的历史时期及不同的文化背景下,其含义、构成、作用也会有所不同。     

依附与自主——浅析当代中国市民社会组织的发展状况

在现代化背景之下,中国自改革开放以来,启动了社会自治模式,在革命时期被掏空的市民社会有了重新生长、发展的契机.然而,与西方由市民社会到国家的发展路径不同,中国市民社会的发展,首先面对的,便是有能力对其产生重大影响力的国家.于是,聚焦到市民社会的关键主体,即市民社会组织,西方式的市民社会组织所应具备的经济、政治和社会方面的功能,在中国便产生了程度不一的变化这种变化直接表现主要为对政府的依附,和依附下的发展,即政府具有实用理性的政治意图,使其表面上增加数量,并拓展活动范围,而实际上,不得不形成对资源的习惯性依赖,进而损害其自主性的提高.     

市民社会组织的宪政价值分析

市民社会组织是独立于政府之外的社会组织机构,它的产生与发展就是一部世界宪政史的发展过程.市民社会组织的产生、发展都对于宪政价值中的民主、法治、权利保障以及权力制约均有着重要的意义.本文即从以上几个方面分析了市民社会组织的宪政价值,并结合我国目前市民社会组织的发展概况阐述如何充分发挥我国市民社会组织的宪政价值功能.     

市民社会组织的宪政价值分析

市民社会组织是独立于政府之外的社会组织机构，它的产生与发展就是一部世界宪政史的发展过程。市民社会组织的产生、发展都对于宪政价值中的民主、法治、权利保障以及权力制约均有着重要的意义。本文即从以上几个方面分析了市民社会组织的宪政价值，并结合我国目前市民社会组织的发展概况阐述如何充分发挥我国市民社会组织的宪政价值功能。     

“市民社会”概念内涵的历史嬗变及其与国家的关系——法治中国的地方法制进路

在对黑格尔市民社会理念批判继承的基础上,马克思从历史唯物主义的角度出发,在与“政治国家”相对的意义上赋予了“市民社会”新的内涵,并且做出了“市民社会决定国家”的历史断言。据此,市民社会将成为实现“法治中国”的决定性力量。而地方法制作为勾连市民社会和政治国家的场域,其重要性也日益凸显。     

基于社会稳定角度分析城中村失地农民的市民化——以台州市黄岩区柔桥村为例

在城市化进程中"城中村"失地农民是城市社会中不可忽视的一个群体,他们在向城市市民转化的过程中,一方面,依靠房租有较高的经济收入;另一方面,又在思想观念、生活方式、行为习惯上保留着明显的农民特征。如果在这个进程中不能进行科学的引导并制定出合理政策,必将对社会稳定造成一定影响。本文以台州市黄岩区柔桥村为例,从社会稳定角度对该村村民市民化进程中存在的问题与产生问题的原因进行分析,并就如何既保持和维护社会稳定又能实现由村民向市民的转化提出对策。     

论市民社会和政治国家视野下的税收法定原则

税收法定原则是现代税法的最高原则,是在市民社会与政治国家的互动发展过程中产生的。同时,税收法定原则又能促进市民社会与政治国家的良性互动与发展,从而推动法治国家的形成。在此基础上,本文分析了我国确立税收法定原则的方法。     

浅析海岛地区城市化进程中渔农民转型问题与对策

本文阐述了海岛地区在就地城市化进程中渔农民向市民转变的背景与现状,剖析了渔农民市民化与城市化进程失衡发展的困境,从扫除制度障碍、机制创新、、渔农民自身素质提升、变革社会管理结构等社会系统工程的视角探究了破解途径。     

从人本视角探究城市化进程中市民人文素养的培育

随着城市化进程的加速推进,人口素质、不平等、"城中村"、"城市病"等新的社会问题及矛盾不断出现,制约城市化的可持续发展,"以人为本"是未来城市化发展的核心内容,文章从人本视角阐述了城市化进程中市民人文素养培育的意义。政府应发挥主导作用,从完善教育公共服务体系、建全制度机制、营造文明生态环境、构建终身教育体系、推进城市现代化进程等方面,架构市民素质提升的系统工程,实现人与城市环境、人与城市经济协调发展。     

一个难转的弯：农民市民化

农民市民化,指的是在城市化进程中,让生活在农村的大部分农民,离开土地和农业生产活动,进入城市从事非农产业,其身份、地位、价值观念及工作生活方式和交际方式向城市市民转化的经济社会过程。由"乡下人"变为"城里人",由农民变为市民,这一经济社会现象在我国的出现和发展,不仅顺应了现代社会结构变迁的大趋势,而且对整个国家社会结构和经济发展正在并必将产生不可估量的深远影响。     

试论中国政治现代化的路径可能——公民社会

改革开放以来,中国开始了由计划经济向市场经济的转型,但是在社会转型的进程中,我们发现,政治国家的力量大大超越了其应有的力量,致使出现许多政府力量无法克服的问题。而市场经济的所带来的公民社会的成长却一直被政治国家所漠视。由于公民社会的现代性价值蕴涵,使之成为中国政治现代化进程中应然的价值目标被确立起来,从而实现了公民社会发展与中国现代化发展的历史耦合。本文浅析了公民社会在我国政治现代化的进程中出现的问题,以及所应发挥的作用,并提出了建构公民社会的若干路径。     

市民社会与法治关系论

市民社会奉行自律与自治的理念,市民社会的多元权利构成有效地制约了国家权力,市民社会中的公民意识是法治秩序形成的内在驱动力。只有把市民社会的构建与法治社会的推进统一起来,才能在根本上达致法治社会。     

试论我国执政党在法治化进程中的道德功能

在法治化进程中,我国学术界对传统的儒家德治思想展开了学理上的批判和清算,削弱了传统社会国家政权和政治精英的道德功能,这是当代中国道德危机的重要原因之一。解决此危机,关键是重新审视政治与道德的关系,构建与法治社会相适应的道德体系。我国执政党具有深厚的道德资源和优势,对我国法治化进程中的道德体系的构建和维系应发挥特殊的作用。     

浅议中国市民社会的构建

文章系统分析了我国目前市民社会理论和实践发展的现状及存在的问题,在明确了市民社会之于我国现代化建设的重要意义的基础上,以国家为主导,提出了构建我国市民社会的路径方法.     

城镇化进程中新市民社会融合问题研究

一、城镇化进程中新市民社会融合影响因素分析 在我国城镇化发展进程中,新市民成为了一个新的群体.新市民是介于农民和市民之间的中间状态人群,他们已经在城市居住和生存下来,但不具备合法的城镇居民户籍,以农村向城市转移的固定劳动力为主.新市民的社会融合是指新市民的就业、居住、价值观等不断地融入市民社会,并最终向城市居民转化的过程.综合来看,在城镇化的背景下,新市民的社会融合主要受以下因素的影响:     

综合档案馆必须发挥其面向社会的服务功能

综合档案馆具有广泛的社会功能，它即有保存和积累国家档案财富的功能，还有向社会传播档案信息、承担宣传教育，为社会的经济、政治、科学、文化等各方面服务的功能。本文主要对新时期如何发挥国家综合档案馆社会功能的问题加以探究。