沈从文生命意识的终极旨归与意义辐射

沈从文的生命意识丰富而深刻。沈从文对现代都市颓废灵魂的疗救，对乡村生命形态停滞的隐忧，对现代性后果的救赎和对民族灵魂的重铸。以及其在历史与现实的矛盾冲突中的艰苦探索，都鲜睨地体现了他生命意识的终极旨归和其丰厚而深邃的思想意义．这必将给现代以及将来的人们以广阔而悠远的生命启迪。     

读胡风的《小草对阳光这样说》之后感

<小草对阳光这样说>这首诗以独特的生命意识贯通自然和人生,表达了诗人亲近政治的热情和思考.     

胡风之作《小草对阳光这样说》的读后感

<小草对阳光这样说>这首诗以独特的生命意识贯通自然和人生,表达了诗人亲近政治的热情和思考.     

生命教育视野下大学生诚信生成的思考

诚信是天道之本然、人道之根本,是社会和谐发展的基础,更是一个民族赖以生存的灵魂。大学生群体中,考试作弊、抄袭作业、伪造实验数据、篡改成绩单、剽窃论文等现象频频发生且屡禁不止,其根本原因是诚信品质的缺失。生命的存在及质量是诚信生成的基础,生命教育是诚信生成的助力。只有把生命教育与诚信教育结合起来,从生命教育的高度对大学生进行诚信教育,才能在感受生命价值和质量的同时,真正生成诚信意识,使诚信教育落到实处。     

建安文人的生命意识及其核心价值取向

本文认为,建安时代是中国文人生命意识高度自觉与高扬的时代,建安文人的生命意识空前浓重.在建安文人所呈现的生命意识里,体现出一种新的价值取向,其核心内容表现为:对国家、人民的深沉忧虑、关注和热爱;肯定人生价值、自我价值,以天下为己任,渴望建功立业,重建太平盛世;张扬个性,以人为本,充满着对生命的关切与同情,抒写自己丰富复杂而又微妙细腻的情感,并将个人的生命感伤融入到对人民的生命关怀之中.     

高中思想政治教学中进行生命教育的思考

近年来，随着国家基础教育课程改革步伐的不断加快，生命教育也日趋受到教育界的广泛关注。针对高中生生命意识的缺失现象，在中学开展生命教育已经是刻不容缓的任务。笔者是一名高中政治教师，结合自身工作经验，阐述了高中思想政治课渗透生命教育的重要性，旨在构建生命化的高中思想政治教学，实现师生生命质量的全面提升。     

不断创新是超越--感受陈秋明的书法艺术

一个对生命价值有着执着追求的人，其生命形态往往会呈现一种丰富和绚丽。陈秋明便是如此。细品陈秋明的书法精品，联想他59岁的人生路，我脑海中油然而生如下文字：硕果累累。     

基于CiteSpace的我国老年人生命质量研究可视化分析

目的 直观展示我国老年人生命质量的研究现状、研究热点及变化趋势,为老年人生命质量研究提供参考.方法 采用CiteSpace软件对中国期刊全文数据库收录的老年人生命质量研究相关文献从研究机构、著者、高频关键词等方面进行可视化分析.结果 老年人生命质量研究文献数量总体呈增长趋势,各著者团队、研究机构合作程度低,研究热点集中...     

寻求理想人生，探索生命意义——沈从文湘西题材小说的文化心理探讨

沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，这种哲学思考在他的湘西题材小说里尤其显得突出。他面对理想与现实的冲突，在湘西澄彻的自然境地中、在没有被现代生活所玷污的心灵中，找到了他的精神家园。他以美、善为主体的审美选择来创作他的湘西题材小说，并以之来构建理想人生。他的湘西题材小说往往能够再现生命所带来的美的境界，在这种境界中他又不断地对哲学与审美进行超越。不断地探索生命的意义和价值。     

地方师范院校大学生生命教育现状调查及对策研究

生命教育是一切教育的前提。本研究通过问卷调查探讨了地方师范院校大学生生命教育的现状,追溯生命教育在世界和我国发展的历史,结合历史与现实辨析了当下大学生生命教育存在的问题。主要在三个方面体现,分别是教育过程缺乏连接性、教育的过度产品化以及生命教育的零散化,最后针对这些问题提出了四方面的针对性措施。     

“生命”和“符号”在朗格艺术“生命形式”中的内涵

“生命”和“符号”两个范畴在朗格的艺术“生命形式”论中有着丰富的内涵和价值。“生命”是艺术生命形式的根本，艺术的生命性既是指艺术表达的内容是人的生命情感，即对人的感受、感觉、情绪等内在生命体验的表达，又是指艺术本身逻辑形式的生命性，这就是朗格艺术生命性的二重性内涵；“符号”是艺术生命形式的媒介，符号的媒介功能主要表现在两个方面：艺术符号的构型功能和艺术符号的中介功能。理解其内涵对认识艺术的本质特征有着重要的意义和价值。     

对学生生命教育的思考与实践

目前学生心灵之脆弱和对生命漠视的状况,实在令人担忧,对学生进行生命教育已经是刻不容缓的一个问题。我们必须加强对学生生命教育的重视,帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、敬畏生命、欣赏生命、感悟生命,提高生存技能,提升生命的质量。     

生命与艺术——读《悲剧的诞生》看尼采的人生悲剧观

作为众人心目中的＂千年十大思想家＂之一的尼采,是一位应该被超越的伟人,他曾大声高喊＂上帝死了＂震撼了整个欧洲世界。《悲剧的诞生》是尼采的处女作,尼采透过日神阿波罗与酒神狄俄尼索斯以及二者之间的斗争与融合得出了生命本身就是一场悲剧的结论,只有用艺术之眼去看待周围才会发现生命是值得经历的。他提出了一种与叔本华不同的生命悲剧论——生命是痛苦的,但要笑着活下去。透漏于其中的乐观主义态度以及个体生命力张扬的重要性,都对尼采之后的学说产生了重要的影响。     

音乐课堂教学中的“人文关怀”

曾看过这样一句话＂教育是直面人的生命,提高人的生命,为了人的生命质量而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。＂从中,可以感受到对学生的人文关怀是教师极为重要的任务。而新课程的实施,更加突出了学生主体生命的地位,这样,关怀就成为新课程背景下教师的一项首要任务了,因为只有关怀才能使学生在良好的环境中不...     

了凡因语

被现实推倒并不可怕,可怕的是没有勇气重新出发。读《了凡因语》,一起感受慈悲的关怀,如孩童般相信信仰的力量。梳理忙碌的灵魂,在每一次痛苦与挣扎中,生命的肌理渐次分明。生命的质感,内心的光泽由自己打造,改变自己,成为想要成为的人,寻找生命的另一种可能。     

成玄英生命美学思想探析

成玄英认为进入重玄之境,获得生命之美,则必须借助于＂一中之道＂。而静养是获得中和妙道和长生久视的主要途径。他的这一生命美学思想,对当代生命美学、生态美学建构以及建设乐生、惜生的人生态度都有积极意义。     

体验生命成长 完善生命世界——大学语文体验式教学运用

体验以生命为依归,生命哲学家对体验内涵的诠释为教育学界开展体验式教学提供了理论支持。以大学语文课程为例,采用体验式教学可以使学生在体验的过程中促进生命成长、丰富生命世界,达到知、情、意、行的全面提高,实现了教育教学的目的;现代科技不断进步,多媒体技术的普及与应用,丰富了大学语文体验的方式和手段,从教学过程上保障了体验价值的实现。     

马立：一个80后诗人的生命呼救

圈内的朋友都叫他“换”，这也是他的笔名。这个颇有才情的80后诗人，在他即将迈进婚姻殿堂时，却突患尿毒症，生命岌岌可危。他对他的诗友说，“救活我，我还想写诗。”     

走西口 伊犁淘金者的群体自画像

当他清楚他的生命快要结束的时候,他给了我一张地图,并且还把那个秘密的地方告诉了我,他指着上帝发誓,那里有大量的金子。“美国现实主义作家杰克伦敦在他的长篇小说《热爱生命：一个美国西部的淘金者的生存之旅》里,     

《世说新语》与魏晋士人风貌

《世说新语》是一部志人小说,记录了魏晋士人的趣闻逸事,是魏晋风度的真实写照。《世说新语》集中体现了士人们的自由精神、价值观念和才学智慧。魏晋时期政治混乱,但士人们具有强烈的生命意识,他们在自然山水中体悟人生和品题人物,其品题之风对中国美学影响深远。