习近平的生态安全观

习近平生态安全观来源于马克思主义关于人与自然关系的思想和我国传统文化，习近平总书记在浙江担任地方领导期间就提出过生态安全理念。在新时代，已经形成了完备的生态安全理论。保护生态安全，是以人民为中心发展理念的体现，是经济社会发展的基础，人与自然和谐共生是中国式现代化的标志。维护生态安全的具体要求是完善生态环保法律体系、健全生态安全的法律实施体系、承担生态安全观中的大国责任。我们要根据党的二十大报告中对生态安全方面作的顶层设计，到2035年实现生态环境根本好转，美丽中国目标基本实现。     

中国古代的生态思想

中国古代的生态思想许建军注重人与自然的和谐，是中国传统文化的一个基调。在保护生态和自然环境方面，中国古代有悠久的传统和丰富的思想遗产，主要表现在三个层次上，即经济思想层次、伦理层次和世界观层次１中国古代以农业为主的自然经济，基本上是一种生态经济。与这...     

生态现代化背景下中国发展理念的转向

生态现代化背景下的中国要走以人为本、全面、协调、可持续的发展道路。这就需要中国传统发展理念的转向——发展应体现经济价值、人文价值和生态价值的统一，同时人们要确立科学的生态价值意识、未来意识和全球意识。     

坚持生态优先发展理念率先建成生态文明典范城区

党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局．提出了建设美丽中国的目标。东营区作为东营市的中心区，近年来始终坚持生态优先的发展理念。按照率先建成生态文明典范城区的目标，统筹推进生态建设与环境保护，为推动东营区新一轮发展跨越打下了坚实基础。     

论建筑与生态的长远关系

在解决人与自然和谐共融的问题上,古代建筑理念中有一种天人合一、师法自然、因形就势、注重诗情画意的合理内核,现代建筑学、规划学理念中也强调要绿色环保、生态和谐、可持续发展,但现代中国城市化的进程加快与中国人口众多的现实国情使这些理念的实现存在诸多困难。基于长远发展的观点,中国建设应该更多地回归传统建筑理念,虽然目前可以采取一些折衷的方法,但要处理好短期与长期的辩证关系。     

道家生态哲学思想探析

道家思想是中国传统文化的重要组成部分,其中的生态哲学理念蕴含着丰富的人与自然和谐相处的大智慧,对于当今社会的生态文明建设、实现人与自然的和谐发展有重要的指导作用。道家的生态哲学思想可以概括为三个方面：道法自然,万物平等;知止知足,坚持适度;知常促和,守持柔弱。     

生态文明的实践逻辑

传统发展方式,特别是第一次和第二次工业革命带来的发展方式导致了严重的生态问题,这就需要对传统发展方式所基于的实践观进行批判,树立新的实践理念,形成新的实践模式.生态系统是个人、社会和自然界在相互联系中生成的,人的实践不仅在构建社会关系,而且也在构建生态关系,随着人类实践能力的提高,如何进行生态系统的生产和再生产成为迫切需要关注的课题.要建设生态文明,实践的对象、范围需要扩大,实践的方式需要改变,在总体上,要实现社会和生态协同发展以及社会内部各领域的协同发展.针对生态问题的全球性,中国应该积极谋求国际合作并推动形成新的国际秩序,增强全球生态建设的系统性和有序性.     

大学生生态文明认知研究

当前人与自然的矛盾日益突显,基于马克思主义生态观理念、以中国传统生态文明的文化为基础;以及人类对绿色环境的诉求与十八大以来国家生态文明建设的现实基础,剖析了生态文明建设的理论源泉。以大学生对生态文明认知存在的问题为依据,分析其中的原因,主张通过生态文明教育体系构建、提高大学生自我教育能力、深化生态文明践行一系列措施,旨在提高生态文明认知。     

广西贺州土瑶传统生态伦理继承与创新研究

贺州土瑶在长期与恶劣的自然环境斗争过程中,逐渐形成了"顺应自然、 与自然和谐相处、 均衡节制"等独具特色的生态伦理智慧.然而,在现代文明的浪潮冲击下,土瑶人面临的社会与自然环境有了很大变化,传统土瑶生态伦理正面临着诸多问题与挑战.因此,采取多种措施即加大物质投入、 更新生态伦理的内容、 宣传手段辅之以法律手段等来帮助土瑶人继承与创新传统生态伦理的合理因素,保护当地生态环境,这也符合当代中国大力提倡的加强生态文明建设的理念.     

生态城市美学的建构性

现代意义上的生态学思想有“阿卡狄亚式态度”的田园式浪漫主义和帝国式生态学思想两大传统，生态美学发源于前者。生态城市美学是工业文明向生态文明转型时期提出的历史性学术命题，体现人类对城市和城市设计的古典认识论美学向后现代存在论美学转型的现实紧迫性与理论完备性的需要。在当代生态审美困境中，生态城市美学实际上成为生态美学的核心。生态城市美学要求人类在城市关系中构建人与自然的平等、共生的关系，这种审美关系是“我与你”的关系。     

中国传统文化中的生态伦理思想

我国传统文化中体现的朴素的生态思想和农业生产实践的成果，堪称人类农业文明时代生态伦理传统的典型，与主客二分、天人对立的西方近代思想相比．中国的传统文化中的生态伦理思想比较符合我们这个复杂世界的真实情况．也有利于人类正确地对待自然，从而有益于人类的生存和发展。其中蕴含的与“真善美”相统一思想能够补充西方科学理性的不足。认真挖掘其中蕴含着的朴素的生态伦理观．对于丰富生态伦理学的理想体系．     

传统文人山水画艺术中的生态美学思想

中国传统文人山水画艺术对于诸多生态美学核心问题，有极为丰富和深刻的阐发。在传统绘画艺术观念中，自然是美的，自然之美是一种原生性的“自在美”；人本身以及人的创造活动也是一种“自然”，人创造的艺术作品具有的美，作为一种“再生美”，与自然之自在美和谐统一于世界之一体。传统文入画艺术的这些思考，应当成为中国生态美学研究的思想资源，并启迪研究的思维路向。     

浙西传统民居生态观探析

本文以"天人合一"的哲学观及其生态价值理念为指导,诠释了浙西传统民居的生态精神,并对浙西传统民居建筑作了理性批判。指出,在"天人合一"哲理的影响下,浙西传统民居从建筑选址、布局规划、建筑构架、材料选用及营造技术等方面均充满了生态精神,这为浙江大花园建设作出了积极贡献,也为当今我国生态建筑设计和绿色发展提供了极其有益的借鉴。     

中国道家思想话语下的好莱坞生态电影

好莱坞生态电影所倡导的生态思想与中国道家的生态思想有诸多不谋而合之处。好莱坞生态电影中体现着生态意识、生态伦理和生态观念。置身中国传统道家思想,让人们更深刻地去理解生态电影,同时对我国公众生态意识的形成也具有重要的作用。     

景德镇传统陶瓷文化中的生态思维及当代启示

党的十八大做出了“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设”五位一体的总体布局。要贯彻落实科学发展观，建设美丽中国，实现永续发展，必须有生态思维的指导，而生态思维的形成可从中国传统文化中汲取营养。作为传统文化的精华，传承千年的景德镇传统陶瓷文化在陶瓷生产制度、陶瓷装饰技法、陶瓷创作意境中包含着浓郁的生态思维，为鄱阳湖生态经济区建设和当代陶瓷行业的发展提供了极有价值的启示。要推动陶瓷行业的发展，需要在建构生态型制度、完善新型生态机制、培养可持续发展思维模式三个方面上下功夫。     

生态移民的“庆元模式”——推进欠发达地区生态移民的探索与实践

如何加快欠发达地区城市化建设步伐，如何减少农民、增加农民收入，如何实现山区农民转移、引导农民致富，如何实现地质灾害隐患点的群众转移、确保生命财产安全，如何实现生态区域群众转移、保住“中国生态环境第一县”牌子，这一系列问题引发庆元县委、县政府思考生态移民。立足于“生命、安全、生态、致富”，庆元在生态移民上创新理念、破解难题，建成浙江省最大的三类安置小区，提前10年实现城市化建设规划，实现生态保护与农民增收双赢，走出了一条颇有借鉴的创新之路。     

市政道路工程施工中生态理念的应用

随着城市化建设水平的逐步提高,市政建设工程越来越重视生态环保理念的应用,这与低碳经济的发展一脉相承。因此市政道路工程施工中要注重生态理念的指导作用,采取一些节能施工技术,同时,要注意道路工程施工对于生态环境的影响,减少对环境的污染和破坏。市政道路工程施工要以人文理念和环境友好理念为指导,强化道路生态设计和施工管理。本文分析了城市道路工程中包含哪些生态理念,指出了市政道路工程涉及的生态及环境问题,提出了将生态理念应用于城市道路施工的具体措施。     

生态工业工程在发展矿区循环经济中的应用

本文根据循环经济的理论内涵,分析了其生态经济的本质;引入和扩展可更新资源生态产业链概念进行矿区生态产业链设计,构架矿区城市生态产业链设计的理念与矿区城市循环经济的初步模式;在生态工业工程理念指导下,以徐州市为例,进行典型资源型(矿区)城市循环经济建设研究.     

我国生态文明建设的背景回溯

党的十八大报告提出“生态文明建设”成为中国特色社会主义事业总体布局之一，这是我党生存理念的新发展，也是纵览国内外大局、贯彻落实科学发展观的新部署。生态文明建设是我党一贯坚持的战略。在建设美丽中国的今天。生态文明建设更是刻不容缓。     

生态社会主义的概念分析

现代社会，生态环境问题已经成为大家关注的热点，生态社会主义是研究这一问题的突出代表。生态社会主义这一概念主要包括：为何不是生态资本主义：与传统社会主义有何不同以及生态社会制度的理论框架三方面的内容。