邓小平的批判观

马克思主义的本质在于其批判性,邓小平理论与马克思主义是一脉相承的,邓小平的批判观是对马克思主义的继承和发展,其批判观包含了破立观,改革也是革命观等内容。     

马克思主义哲学的发展呼唤批判精神

当代世界形势的飞速发展及中国特色社会主义建设的伟大实践,对马克思主义哲学的发展来说,既是机遇也是挑战,马克思主义哲学内蕴的批判精神是其永葆活力的源泉。消除人们的心理障碍,营造一个自由民主的社会环境,鼓励知识分子勇于担当批判的重任,才能使马克思主义哲学获得健康发展。     

异化劳动理论与实证主义的批判——从马克思到卢卡奇

本文认为异化劳动理论和实证主义的批判是解读马克思哲学的原意并理解西方马克思主义哲学合理内容的钥匙,因此,文章沿着马克思相关理论以及西方马克思主义重要理论家卢卡奇对其理论的发展,解读马克思哲学的原意并理解西方马克思主义哲学合理内容。     

坚持马克思主义哲学物质本体论

在我国哲学界批判传统教科书体系的过程中,出现了一些批判马克思主义哲学物质本体论的观点。笔者认为这类观点是站不住脚的,是根本错误的。马克思主义哲学作为一种唯物主义哲学,其本体论只能是物质本体论,而不能是其他。实践、生存、历史等虽然在马克思主义哲学中有着非常重要而特殊的地位,但它们都不能取代物质的本体论地位。坚持马克思主义哲学的唯物主义立场,就必须坚持马克思主义哲学的物质本体论。     

马克思主义哲学体系与结构——我国当前马克思主义哲学研究的热点问题及思考(二)

在当前马克思主义哲学的研究当中,关于其体系的问题也是争论的一个焦点。近年来,马克思主义哲学的传统体系不断地受到质疑与批判。在此基础上产生的问题就是:马克思主义哲学有无体系?如果说马克思主义哲学还存在着体系的话,又是一个什么样的体系?研究这一问题不论在马克思主义哲学的科研还是教学中,都具有重要的意义。     

“西方马克思主义”对第二国际经济决定论的批判及启示

第二国际时期,以伯恩斯坦和考茨基为代表的理论家对马克思主义进行了实证化理解,将马克思主义解读成庸俗经济决定论,对无产阶级革命产生了严重的负面影响。“西方马克思主义”奠基人卢卡奇、柯尔施和葛兰西等人对此展开了猛烈的批判。他们强调马克思和黑格尔思想的连续性,阐扬了马克思主义的历史辩证法,批判了第二国际的庸俗经济决定论、理论与实践相脱节,削减了实证主义对马克思主义的侵蚀,在一定意义上推动了马克思主义的健康发展。当今,经济决定论并没有消失,正在致力于建设社会主义市场经济的中国,其影响有增无减。科学发展观的提出,是对经济决定论的否定和颠覆。     

生态马克思主义视角下工具理性与价值理性矛盾的化解

生态危机已经成为当今世界的主要问题之一,其产生的根本原因在于工具理性与价值理性的矛盾,即由工具理性霸权导致的价值理性对工具理性的批判,这种批判使价值理性失去了实践的基础,也使工具理性失去了前进的方向。生态马克思主义以生态危机为着眼点,分析了生态危机背后工具理性与代价值理性矛盾产生的原因,并探讨了化解这一矛盾,从而解决生态危机的思路和途径。     

批判管理研究对我国商科教育的启迪

20世纪90年代出现的批判管理研究对主流商科教育提出了质疑。批判管理研究是一种交叉学科的研究,主要依据马克思主义原理对西方主流商科教育进行了剖析,借助传统社会科学的批判学说、批判性思维寻求解决这些问题的方法。批判管理研究为主流管理学提供了新的视角,对资本主义管理理论和实践进行了批判。特别是它所倡导的批判思维或批判性反思对传统教育的教学理念和方法变革意义重大。     

生态马克思主义的社会主义观——一种资本主义批判视域的分析

社会主义观是生态马克思主义的一条价值性理论主线,围绕这一主线所做的理论阐述构成了生态马克思主义理论的重要内容。其中,以生态危机为切入点、对资本主义制度进行的理论批判,是生态马克思主义社会主义观最有特色的内容之一。     

艾思奇在上海时期对马克思主义哲学中国化的初步探索

马克思主义哲学中国化,就是把马克思主义哲学普遍原理与中国具体实践相结合,使马克思主义哲学具有中国特性。艾思奇是马克思主义哲学中国化的先驱人物,他在马克思主义哲学中国化的历史进程中具有重要的奠基作用,尤其是他在上海时期写成的《大众哲学》,对马克思主义哲学理论进行了通俗解读,对几次错误思潮进行了理性批判,对马克思主义哲学中国化进行了初步探索。     

论用马克思主义教育大学生的必要性

用马克思主义教育大学生的必要性是:国际共产主义运动的历史现状所决定,改革开放的需要,批判错误思潮的需要。因此大学生必须认真学习马克思主义理论。     

论西方马克思主义政治经济学批判的双重局限简

马克思政治经济学批判理论在当代面临巨大挑战,在西方马克思主义理论批判家卢卡奇、海德格尔和鲍德里亚这里尤为突出。他们分别在生产和消费阶段抓住时代的发展要素展开对马克思批判理论的批判,但是他们对马克思批判理论的批判要么回到纯粹思辨或走向虚无,要么抛弃人类生存的现实生活,最终都具有局限性。重估这些批判理论及其局限性,更有利于在当代社会发展中坚持并运用马克思学说,从而体现其所具有的当代意义。     

挖掘马克思主义消费理论 增强马克思主义政治经济学教育的完整性

消费经济理论是构成马克思主义政治经济学的一个重要组成部分。在马克思主义政治经济学理论教育方面,从前苏联到当今中国,一直缺少马克思主义消费理论部分,造成了马克思主义经济理论的不完整性,削弱了马克思主义对资本主义社会本质批判的深刻性和对社会主义社会优越性阐述的透彻性。我们需要挖掘和搭建马克思主义的消费理论,补充到马克思主义经济理论教育的工作中去,用以指导我们的社会主义经济实践。     

以马克思主义人权观反思我国公民政治参与现状

马克思主义人权观是马克思在对资产阶级人权观的批判中产生的,是马克思主义理论的重要组成部分,以马克思主义人权观指导我国公民政治参与对我国当代公民政治参与的发展建设具有重要意义。     

试论中国马克思主义解释学的历史领域

中国马克思主义解释学作为党的领导集体科学解读马克思主义的理论与学问，是在马克思主义中国化以及中国化马克思主义当代化的历史过程中，历史主体与历史客观之间的逻辑互动，是历史理解与历史批判以及历史阶段性与历史过程性的有机统一，内蕴着深厚的历史底蕴。     

重塑马克思主义科学形相的拓展之作

自从20世纪20年代以卢卡奇为代表的人本主义马克思主义展开对第二国际正统马克思主义的批判以来,关于马克思主义的学科性质问题,即马克思主义在通常的学科分类中属于（实证）科学还是（思辨）哲学的问题就一直是马克思主义研究中的基本理论问题。新近由河北人民出版社出版的赵庆元同志的专著《在思辨终止的地方———历史唯物主义实证性质研究》,以历史唯物主义为理论切入点,对马克思主义的学科性质进行了全面、系统的理论阐释,是一部关于马克思主义学科性质问题研究的有益的理论拓展之作。     

论“马克思主义中国化”哲理构建的文化印证

马克思主义中国化是以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人把马克思主义与中国实际相结合的历史过程。它孕育着悠远醇厚的华夏传统文化底蕴,且是马克思主义与中国传统文化相契合的生命产物。可以说,中国共产党人以唯物史观批判地传承着中国传统文化,实现了对中国传统文化悟化认知的划时代的历史飞跃,并丰富、充实和演进了马克思主义的理论硕果,从而建构着中华传统文化对马克思主义中国化哲理体系的韵味隽永的审美印证。     

关于马克思主义经济理论的思考

马克思主义经济学的基本方法、基本原理和基本理论是科学、是真理,必须始终坚持,但马克思主义经济学也要不断发展和完善,要与时俱进.建设中国特色社会主义市场经济,要在坚持马克思主义经济理论指导下,批判地吸收和借鉴西方经济学的有用成分.中国经济可以走马克思主义经济学和西方经济学相结合的道路.     

试论西方马克思主义与精神分析批评之关系

西方马克思主义与精神分析批评相互渗透。西方马克思主义者在猛烈批判现代资本主义全面异化的过程中,密切结合20世纪西方社会发展的新特点,也对精神分析学进行了大胆吸收和利用。他们试图架起马克思主义与精神分析学之间的桥梁,达到社会学与心理学的合作,开展现代社会中的心理学革命。     

从《费尔巴哈论》看德国古典哲学的谢幕——兼论恩格斯的新哲学观

《费尔巴哈论》是恩格斯专门总结他和马克思哲学信仰的文章。文章的第一、三节讲述了马克思主义哲学与黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的关系,论述了马克思主义哲学如何汲取黑格尔辩证法的合理内核,批判费尔巴哈唯心主义倾向,同时对费尔巴哈唯物主义的合理部分加以肯定,阐述分析了马克思主义哲学的发展史,其中一些理论对指导中国特色社会主义实践仍具有重要的理论意义和现实意义。